Estudo sobre Gênesis 19
Estudo sobre Gênesis 19
Gênesis 19
A queda de Sodoma
(19.1-38)
A intercessão de Abraão por
Sodoma foi inútil; como o v. 4 indica expressamente, não havia nem dez
pessoas justas na cidade; por isso, a condenação anunciada precisava
ser executada. A demonstração final de perversidade e a resultante
destruição das cidades da planície são retratadas em cores sombrias,
um exemplo assustador para todos os tempos. A continuação da história
(v. 30-38) foi igualmente assustadora, mas de maneira diferente.
19:1-11. Esse parágrafo
chama atenção de forma vívida para o pecado pelo qual Sodoma se
tornou conhecida. A Bíblia é inequívoca na sua condenação de pecados
sexuais de todos os tipos; há, no entanto, outra dimensão da história que
facilmente pode ser negligenciada. O pecado final e imperdoável não foi a
lascívia em si, mas a determinação implacável de prejudicar e molestar
pessoas aparentemente indefesas (estranhos a quem era devida toda a
hospitalidade), apesar dos apelos feitos por Ló. Está claro que ele
não tinha caído nos costumes deles; mas, mesmo assim, a oferta que
faz das suas duas filhas (v. 8) não fala muito a favor dele e
tornou o desrespeito posterior deles por Ló menos surpreendente. A palavra
traduzida por cegueira (v. 11) é incomum, e a sugestão de
Speiser “luz cegante, ofuscante” parece melhor.
19:12-23. Os anjos deram
todo tipo de atenção a Ló e sua família. O destino dos futuros maridos de suas
filhas não ocorreu por falta de advertência; mas eles, assim como a esposa
de Ló, estavam dominados por tudo que Sodoma oferecia. A lição é
auto-explicativa (Lc 17.32). Foi a morte deles que deixou a porta
aberta para o incesto descrito nos v. 3135. Até mesmo Ló hesitou (v. 16), mas a
sua justiça nunca é questionada (cf. 2Pe 2.7,8). O seu desejo de
morar em Zoar — mesmo que temporariamente — foi suficiente para
salvar essa cidade tão pequena da destruição (v. 20; o nome soa
como “pequena” e, provalmente, tenha esse significado).
19:24-29. A localização
exata de Sodoma e Gomorra e das outras cidades da planície continua
incerta. A observação em 14.3 sugere fortemente que em alguma época após
os eventos agora relatados a água do mar Morto cobriu o local. Se
isso é verdade (e a arqueologia ainda precisa resolver esse problema), o
que está sendo indicado deve ser o extremo sul do mar Morto. Cf. J. P. Harland
em IDB (“Sodoma”).
Todo o vale do Jordão faz
parte de uma grande falha geológica da superfície da terra; e é razoável
explicar a destruição das cidades da planície em termos de um terremoto,
associado à ignição de gases sulfurosos. Poeira e fragmentos caindo
poderiam ter envolvido e coberto a mulher de Ló. Para Gênesis,
no entanto, os processos físicos disso tudo não estão no centro da questão;
os pontos centrais são os princípios divinos de julgamento e misericórdia.
Ló foi resgatado por causa de Abraão (v. 29).
19:30-38. Ló e suas
duas filhas se mudaram para as montanhas, provavelmente as
localizadas a leste que mais tarde receberam o mesmo nome de Moabe (cf. v. 37).
Podemos imaginar que o desastre nas proximidades fez muitas pessoas
fugir daquela região; mesmo assim, a observação da filha mais velha
no v. 31 parece um exagero, ainda que se permita ambiguidade para o termo
traduzido por redondezas (talvez “nesta terra”, como acrescenta a
nota de rodapé da GNB).
As ações da moça ilustram
muito bem o poder de corrupção de um ambiente ímpio como era o de Sodoma.
No entanto, o texto sinaliza para uma época posterior (v. 38), o
que pode sugerir que os moabitas e amonitas de um período posterior
revelaram uma frouxidão sexual exemplificada assim nas suas origens.
Mais uma vez,
Gênesis mostra interesse na conveniência simbólica ou interna dos nomes. O nome
Moabe (v. 37) soa parecido com o hebraico mfãb, “de um pai”;
e Ben-Ami (v. 38) significa “filho de meu parente”.Índice: Gênesis 1 Gênesis 2 Gênesis 3 Gênesis 4 Gênesis 5 Gênesis 6 Gênesis 7 Gênesis 8 Gênesis 9 Gênesis 10 Gênesis 11 Gênesis 12 Gênesis 13 Gênesis 14 Gênesis 15 Gênesis 16 Gênesis 17 Gênesis 18 Gênesis 19 Gênesis 20 Gênesis 21 Gênesis 22 Gênesis 23 Gênesis 24 Gênesis 25 Gênesis 26 Gênesis 27 Gênesis 28 Gênesis 29 Gênesis 30 Gênesis 31 Gênesis 32 Gênesis 33 Gênesis 34 Gênesis 35 Gênesis 36 Gênesis 37 Gênesis 38 Gênesis 39 Gênesis 40 Gênesis 41 Gênesis 42 Gênesis 43 Gênesis 44 Gênesis 45 Gênesis 46 Gênesis 47 Gênesis 48 Gênesis 49 Gênesis 50