Estudo sobre Êxodo 23
Estudo sobre Êxodo 23
Êxodo 23
Leis acerca do exercício da
justiça (23.1-11)
v. 2,3. Num caso de justiça,
algumas pessoas acabam sendo dominadas pela multidão (v. 2) e outras pelo
sentimento de compaixão (v. 3). Em ambos os casos, há o perigo de que a justiça
seja pervertida. Pela inserção de uma letra, a palavra pobre
pode ser lida como “grande homem”, uma leitura preferida por alguns,
visto que a parcialidade a favor de uma pessoa influente geralmente é
um perigo muito maior. A parcialidade a favor de qualquer um é
proibida em Lv 19.15. v. 4,5. Talvez inimigo signifique
adversário na corte (cf. “adversário” em Mt 5.25, na NVI). v. 5.
Embora haja algumas dúvidas acerca de como se deve traduzir o
versículo, o sentido geral está bem claro. O v. 6 desencoraja o
preconceito contra os pobres, assim como o v. 3 proíbe o
favorecimento deles, v. 8. suborno: cf. 18.21. os que
têm discernimento: lit. “os que têm visão clara”; cf. o desafio
de Samuel: “ou se das mãos de alguém aceitei suborno, fechando os
olhos para a sua culpa” (ISm 12.3). v. 9. Cf. 22.21. Os v. 10,11
tratam do ano sabático; v. comentário de Lv 25. Lá (v. 4), a razão
dada para a sua observância é religiosa, aqui é humanitária.
Prescrições
para o culto (23.12-19) v. 12. Guardar
o sábado está relacionado ao mesmo princípio humanitário de Dt 5.14. renovem
as forças-, cf. comentário de 31.17. O v. 14 introduz as três festas
anuais de peregrinação. v. 15. Cf. comentário de Lv 23.6ss de
mãos vazias-, i.e., sem uma oferta — talvez dos primeiros frutos da
colheita específica associada à festa. v. 16. festa da
colheita-, ou “festa das semanas”; v. comentário de Lv 23.33-44. v.
17. Durante o período dos juízes, parece ter havido somente
uma grande festa de peregrinação (cf. Jz 21.19; ISm 1.3). v.
18,19. Cf. comentário de 34.25,26. gordura, a parte preferida
do sacrifício (cf. Lv 3.16), se decomporia se deixada de um dia para o
outro.
O epílogo
(23.20-33) v. 20. Cf. 14.19;
32.34. v. 21. O anjo está revestido de autoridade divina a
ponto de poder perdoar pecados, pois nele está o meu nome-,
essa afirmação praticamente identifica o anjo com o próprio Deus; cf.
33.14. v. 23. Cf. comentário de 3.8. v. 24. colunas
sagra-das\ estátuas sagradas dos deuses cananeus. Os v. 25,26 fazem
uma lista das bênçãos físicas e materiais que os israelitas receberão
se permanecerem leais a Deus. v. 28. mandarei vespas (nota
de rodapé): cf. Dt 7.20; Js 24.12. v. 29. animais selvagens-,
precisamente essa situação surgiu mais tarde (cf. 2Rs
17.25). Ocupantes trazidos pelos assírios para substituir os israelitas
deportados tiveram problemas com leões por um período. A razão por trás da
ocupação gradual de Canaã é explicada mais detalhadamente em Jz
2.20 —3.4. v. 31. Cf. Gn 15.18-21. Durante o breve período de ouro
sob Davi e Salomão, essas fronteiras foram de fato atingidas, mar
Verme-Iho-, aqui, provavelmente o golfo de Acaba. mar dos
filisteus-, o Mediterrâneo, o deserto-, a região desértica ao
sul da Palestina, v. 32. A aliança de Deus com Israel (24.7)
impede que o povo estabeleça uma aliança com outro qualquer.
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