Calvário na Bíblia
Calvário na Bíblia
Calvário
= caveira.
Nome de um lugar, perto de Jerusalém e fora dos muros, onde Cristo foi
crucificado e em cujas vizinhanças o sepultaram, Mt 28:11; Jo 19, 17, 20, 41; Hb
13:11-13. Parece ter sido um ponto de destaque, Mc 15:40; Lc 23:49, à beira da
estrada geral, Mt 27:39. 0 nome deriva-se do latim calvaria ou calvarium, que
quer dizer, caveira, Lc 23: 33 , correspondente ao aramaico Gólgota, Mt 27: 33;
Mc 15: 22; Jo 19:17, 41. S. Jerônimo supõe que este nome foi originado pela
vista de caveiras insepultas, ou descobertas; outros pensam que é por ser o
lugar onde se executavam os condenados. A explicação mais comum é que o nome se
deriva da aparência que tem a rocha, com uma caveira. A frase Monte Calvário é
moderna. A questão relativa ao lugar da crucificação liga-se à que se refere ao
sepulcro. A teoria defendida por Ferguson é que o túmulo estava na rocha, sobre
que se ergue a cúpula da Mesquita Omar, teoria esta repudiada por outros
investigadores. Dois lugares disputam a preferência: (1) A Igreja do Santo
Sepulcro, que está dentro dos muros da cidade moderna; (2) 0 outeiro, onde se
encontra a gruta de Jeremias, a uns 230 metros a nordeste da Porta de Damasco.
A Igreja do Santo Sepulcro tem a seu favor
a tradição. Euzébio, que nasceu em Cesareia pelo ano 264, A. D., é o testemunho mais antigo e que nos pode
fornecer informações mais seguras sobre o caso. Diz ele que homens ímpios
cobriram de terra o sepulcro e ergueram sobre ele o templo de Vênus, e que o
local foi por muito tempo entregue ao esquecimento. Constantino edificou uma
igreja no lugar onde existiu o templo de Vênus, e este lugar é justamente o da
Igreja do Santo Sepulcro atual. Estará ele no terreno que outrora ficava além
dos muros? Esta segunda questão só
poderá ser resolvida por meio de escavações que mostrem o curso do segundo
muro. Está ganhando terreno a teoria de que o outeiro, onde se acha a gruta de
Jeremias, é o verdadeiro lugar do Calvário. Assim o afirmou Oto Tênio, há cerca
de 30 ou 40 anos atrás. A sua opinião tem encontrado adesões valiosas. Parece
fora de dúvida que este é o local que melhor satisfaz a todas as condições do
problema. O outeiro, em que se acha a gruta de Jeremias, está situado fora da
segunda muralha. A linha arredondada que desenha a sumidade do outeiro e as
duas cavernas que lhe servem de entrada pela base, dão-lhe notável semelhança
com caveira. A posição elevada em que se acha, torna-o visível à distância.
Perto dele, passa a estrada geral para o norte. Nas suas vizinhanças vêem-se
jardins e sepulcros abertos nas rochas. Nenhuma tradição antiga, porém, diz ser
este o lugar da crucificação de Cristo.