Gênesis 38 — Exposição Bíblica
Exposição Bíblica
Gênesis 38
38.2 FILHA DE UM VARÃO CANANEU. As Sagradas
Escrituras registram essa história vergonhosa de Judá, por quatro razões, pelo
menos. (1) Mostra o relaxamento moral daqueles dias, em contraste com a pureza
de José, a qual, diante desse fato, se destaca nitidamente. Note o contraste
entre Judá desceu (i.e., por livre e espontânea vontade, v.1), e, José foi
levado (Gn 39.1). (2) Demonstra por que era necessário que a família de Israel
(Jacó) saísse de Canaã e fosse para o Egito. Se Jacó tivesse permanecido entre
os cananeus, seus descendentes teriam perdido a sua identidade, devido aos
casamentos mistos (vv. 1,2). No Egito, os descendentes de Jacó foram isolados
dos egípcios, e assim puderam tornar-se um povo nitidamente separado, dedicado
exclusivamente a Deus (ver nota sobre Gn 46.34). (3) Ilustra o fato que os
pecados de todos, até mesmo de pessoas de destaque no plano divino da redenção,
acabarão sendo conhecidos (ver o estudo O JULGAMENTO DO CRENTE). (4) Demonstra
que a liderança do povo de Deus é entregue àqueles que são moralmente puros.
José era fiel a Deus e às suas leis, ao passo que Judá era um fracasso. O NT
requer idênticos padrões morais para aqueles que exercem liderança espiritual
(ver o estudo QUALIFICAÇÕES MORAIS DO PASTOR)
38.6 TAMAR. Quando morreu o marido de Tamar (Er,
filho de Judá, vv. 3,7), a viúva ficou sem filhos. Ansiava por um filho para
perpetuar o nome da sua família e prover-lhe descendentes (v. 8).
38.9 ONÃ. As leis antigas do Oriente Próximo
determinavam que um irmão devia casar-se com a viúva dum seu irmão que
morresse, caso ela não tivesse filhos; assim, haveria um filho em nome do
falecido (v. 8; Dt 25.5-10). O pecado de Onã foi recusar-se a cumprir tal
responsabilidade. Deus ceifou a sua vida porque recusou-se a dar um filho a
Tamar (v. 10).
38.15 TEVE-A POR UMA
PROSTITUTA. Tamar pecou, mas o pecado de Judá foi maior, com sua conduta
hipócrita e corrupta (v. 26). Nos tempos antes da vinda de Cristo, Deus
suportou certos males até que a plena redenção se efetuasse em Cristo (At
17.30; 14.16; Rm 3.25).
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