Gênesis 4 — Exposição Bíblica
Exposição Bíblica
Gênesis 4
4.1 CONHECEU ADÃO A EVA, SUA MULHER. A palavra
conhecer é muito empregada na Bíblia para significar vida íntima conjugal.
Observe-se que Eva, ao ter seu filho, louvou de coração ao Senhor pela criança.
Ela procurava andar em retidão com Deus, agradecida por seu amor, perdão e
socorro.
4.3-5 UMA OFERTA AO SENHOR. O Senhor aceitou a oferta
de Abel, porque este compareceu diante dEle com fé genuína e consagração (Hb
11.4; 1Jo 3.12; Jo 4.23,24). A oferta de Caim foi rejeitada porque ele estava
destituído de fé sincera e obediente, e porque as suas obras eram más (vv. 6,7;
1 Jo 3.12). Deus tem prazer em nossas ofertas e ações de graça tão-somente
quando nos esforçamos para viver uma vida reta, de conformidade com a sua
vontade (ver Dt 6.5 nota).
4.7 E PARA TI SERÁ O SEU DESEJO. Trata-se aqui da
ação do pecado sobre Adão. Uma livre tradução desta parte do versículo seria: O
pecado está de tocaia junto à porta; seu desejo é possuir-te, mas tu deves dominá-lo
. Deus retrata o pecado como uma força tentadora que, de modo semelhante a uma
fera ou um demônio, está pronto para atacar e devorar. Por outro lado, Deus
também concede aos seres humanos a capacidade de vencer e de resistir ao
pecado, quando nos submetemos à sua palavra, capacitados por sua graça. É do
ser humano a opção de ceder ao pecado ou a de vencê-lo (Rm 6).
4.10 A VOZ DO SANGUE DO TEU IRMÃO CLAMA A MIM. A
morte de Abel e o cuidado de Deus por ele, demonstra que Deus, no decurso de
todas as eras, observa atentamente todos os que sofrem por viver em retidão
diante dEle. Deus conhece o sofrimento desses justos e o dia chegará em que Ele
agirá em favor deles, para fazer justiça e eliminar todo mal (Hb 11.4; 12.24).
4.11 AGORA MALDITO ÉS TU. Caim foi amaldiçoado por
Deus no sentido de Deus já não abençoar seus esforços para extrair da terra o
seu sustento (vv. 2,3). Caim não se humilhou com tristeza e arrependimento
diante de Deus, pois afastou-se do Senhor e procurou viver sem a sua ajuda (v. 16).
4.15 UM SINAL EM CAIM. Talvez esse sinal deva ser
entendido como posto em Caim para assegurá-lo da promessa de Deus. Caim não
sofreu pena de morte nesse tempo. Posteriormente, quando a iniqüidade e a violência da
raça humana tornou-se extrema na terra, a pena da morte foi instituída (9.5,6).
4.16 SAIU CAIM DE DIANTE DA FACE DO SENHOR. Caim e
seus descendentes foram os cabeças da civilização humana até hoje desviada de
Deus. A motivação básica de todas as sociedades humanistas está em superar a
maldição, buscar o prazer e reconquistar o paraíso , sem submissão a Deus.
Noutras palavras, o sistema mundial fundamenta-se no princípio da auto-redenção
da raça humana, na sua rebelião contra Deus (ver 1 Jo 5.19 nota).
4.17 CAIM A SUA MULHER. Adão e Eva tiveram outros
filhos e filhas (5.4). Caim, portanto, deve ter se casado com uma das suas
próprias irmãs. Semelhante relacionamento foi uma necessidade, no início.
Posteriormente, devido à proliferação dos funestos efeitos da queda e os
casamentos entre parentes multiplicarem as anomalias biológicas nos filhos,
esse tipo de casamento foi proibido (Lv 18.6,9; 20.12, 17-21; Dt 27.22,23).
4.19 TOMOU LAMEQUE PARA SI DUAS MULHERES. Lameque foi
o primeiro a rejeitar o princípio do casamento monogâmico, ordenado por Deus
(2.22-24). A depravação hereditária estava se alastrando progressivamente no
lar e na família.
4.26 INVOCAR O NOME
DO SENHOR. Sob o incentivo de Enos, tiveram começo as orações e o culto público
ao Senhor (2 Sm 6.2; 1 Cr 13.6; Sl 79.6; Jr 10.25, onde invocar o nome do
Senhor refere-se ao culto público). Os familiares ímpios de Caim organizaram e
dirigiram suas vidas em torno das artes e empreendimentos seculares, e
instituíram um modo de vida voltado para a altivez e a arrogância. A família de
Sete, ao contrário, invocava o nome do Senhor , expressando assim a sua
dependência dEle. Dessa forma, duas descendências totalmente diferentes foram
ocupando a terra - a dos justos e a dos ímpios.
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