Gênesis 49 — Exposição Bíblica
Exposição Bíblica
Gênesis 49
49.1 CHAMOU JACÓ A SEUS FILHOS. Nos momentos finais
da sua vida, Jacó reuniu seus filhos e profetizou a respeito da vida deles e do
seu futuro no plano divino da redenção. As bênçãos e as maldições deste
capítulo estão condicionadas à qualidade do relacionamento com Deus, por parte
dos descendentes de Jacó (ver v. 7 nota).
49.4 NÃO SERÁS O MAIS EXCELENTE. Rúben era o
primogênito de Jacó. Como tal, ele tinha o direito à primogenitura e à primazia
da liderança, honra e autoridade sobre os demais. Porém, esses direitos foram
anulados devido ao seu incesto com Bila, concubina de seu pai (Gn 35.22; Dt
27.20). Noutras palavras, a degeneração do caráter, manifesta por tais atos
baixos, pode destituir uma pessoa para sempre de posições de liderança (ver o
estudo QUALIFICAÇÕES MORAIS DO PASTOR)
49.7 MALDITO SEJA O SEU FUROR. A maldição que Jacó
pronunciou contra Simeão e Levi (vv. 5-7) era de natureza condicional, da mesma
forma que todas as outras bênçãos e maldições deste capítulo. Por causa do
posicionamento de lealdade ao Senhor por parte dos levitas (i.e., a família de
Levi), na cena posterior do bezerro de ouro, a maldição pronunciada aqui, foi
removida, sendo-lhes concedida uma bênção e uma posição de honra (Êx 32.26-29;
Lv 25.32,33; Dt 10.8; 33.8-11). Vê-se, assim, que maldições pronunciadas contra
um pai e sua família podem ser aniquiladas mediante arrependimento e a fé em
Deus por parte dos filhos (Lv 26.39-42; 2 Cr 30.7-9; Jr 31.29,30; Ez 18.1-9).
49.10 ATÉ QUE VENHA
SILÓ. A bênção outorgada a Judá (vv. 8-12) indica que os direitos da
primogenitura lhe foram concedidos, e, portanto, as bênçãos prometidas a Abraão
(Gn 12.1-3). A suma dessa promessa é que todas as nações seriam abençoadas
através de Judá pela semente da mulher (ver Gn 3.15 nota; ver o estudo A
CHAMADA DE ABRAÃO). (1) A Judá foi dito que seus descendentes governariam seus
irmãos, até que venha Siló (vv. 8-10). Esta promessa foi parcialmente cumprida
no fato da linhagem real de Israel ter sido a do rei Davi, um descendente de
Judá. (2) Siló provavelmente significa aquele a quem pertence (cf. Ez 21.27) e,
em sentido pleno, refere-se ao Messias vindouro, Jesus Cristo, que veio através
da tribo de Judá (Ap 5.5). Jacó profetizou que todos os povos lhe seriam
sujeitos (v. 10; Ap 19.15), e que Ele traria grandes bênçãos espirituais (vv.
11,12)
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