Gênesis 8 — Exposição Bíblica

Gênesis 8:4 O SÉTIMO MÊS. Como os meses tinham trinta dias a cada um (veja Nota em Gn 8:14), isso faz exatamente 150 dias (veja Gn 7:11). O sétimo mês civil seria abibe; e o Comentário do Orador observa as seguintes coincidências notáveis: “No dia 17 de abibe a arca descansou no Monte Ararate; no dia 17 de abibe os israelitas passaram o mar Vermelho; no dia 17 de abibe, Cristo, nosso Senhor, ressuscitou dos mortos”.

ARARATE. Se em Gn. 11:2 a Versão Autorizada estiver certa ao dizer que os descendentes de Noé viajaram “do oriente” para Sinar, este não poderia ser o Ararate da Armênia. Além disso, somos informados de que a palavra em assírio significa “terras altas” e, portanto, pode significar qualquer país montanhoso. No Gênesis caldeu, a arca repousa sobre Nizir, uma região a leste da Assíria, cujo pico mais alto, agora chamado Elwend, é chamado nos textos cuneiformes de “o monte do mundo” (Chaldean Genesis, p. 307). A tradução, no entanto, “do leste”, não é de forma alguma certa, e muitos traduzem “para o leste”, e até a Versão Autorizada traduz a palavra leste em Gn 13:11. Em 2Rs. 19:37 “Ararate” é traduzido como Armênia; mas é mais corretamente descrito em Jeremias 51:27 como um país perto de Minni, isto é, perto da Armênia. Existem nesta região duas montanhas de grande altitude, a Aghri-Dagh e a Kara-Dagh, a mais alta das quais está a 17.260 pés acima do nível do mar; e naturalmente o relato escolhe este como o lugar onde a arca se instalou. Mas a narrativa inspirada diz que repousava “sobre os montes de Ararate”, sobre alguma cadeia de colinas ali, e setenta e três dias depois Noé se viu cercado por um anfiteatro de montanhas, a palavra usada em Gn 8:5 sendo enfática, e significando que “os cumes das montanhas tornaram-se claramente visíveis”, e não que eles tivessem apenas começado a emergir. Pois, sem dúvida, depois de um dilúvio tão grande, névoas e vapores prevaleceriam por muito tempo e excluiriam o mundo circundante da visão de Noé.

O Targum de Onkelos e o siríaco traduzem “nas montanhas de Carduchia”. Esta cordilheira, que separa a Armênia do Curdistão, é considerada por muitas autoridades como realmente significavam as colinas, porque, como estão mais próximas do local de onde a arca partiu, a dificuldade quanto ao curso tomado por ela não é tão insuperável.

8.6 NOÉ ABRIU A JANELA. Não a zohar de Gênesis 6:16, mas uma abertura. Ele esperou quarenta dias depois de ver as alturas ao seu redor erguendo-se claramente no ar, e então, impaciente com a lenta descida das águas, Noé finalmente enviou um corvo para trazer-lhe algumas notícias sobre o estado da terra. Este pássaro foi escolhido como um forte de voo, e também, talvez, porque antigamente considerado como profético do clima; além disso, é facilmente domado e, como Noé reteve sua companheira, teve segurança para seu retorno. E assim parece ter acontecido, pois é descrito como indo “para lá e para cá”. Todas as noites ele voltava para a arca e provavelmente para seu antigo poleiro perto da fêmea. O Gênesis caldeu concorda com muitos comentaristas e as versões antigas em supor que o corvo não retornou, encontrando comida abundante nos cadáveres flutuantes (Chaldean Genesis, p. 286); mas isso é contrário ao hebraico. As versões devem ter um negativo em suas cópias e ter lido “que saiu, indo e não voltando”. O presente texto hebraico é, no entanto, consistente consigo mesmo; pois acrescenta “até as águas”, etc. Isso deve significar que assim que a terra estava seca, esse vai e vem cessou.