Gênesis 9 — Exposição Bíblica
Exposição Bíblica
Gênesis 9
9.6 QUEM DERRAMAR O SANGUE DO HOMEM.... Por causa do apelo à violência e ao derramamento de
sangue que surge no coração humano (cf. 6.11; 8.21), Deus procurou salvaguardar
a intocabilidade da vida humana, reprimindo o homicídio na sociedade. Ele assim
fez, de duas maneiras: (1) Acentuou o fato de que o ser humano foi criado à
imagem de Deus (1.26), e assim sua vida é sagrada aos seus olhos; (2) instituiu
a pena de morte, ordenando que todo homicida seja castigado com a morte (cf. Êx
21.12,14; 22.2; Nm 35.31; Dt 19.1-13; ver Rm 13.4 nota). A autoridade para o
governo usar a espada, i.e., a pena de morte, é reafirmada no NT (At 25.11; Rm
13.4; Mt 26.52).
9.9-17 ESTABELEÇO O MEU CONCERTO CONVOSCO. Estes
versículos falam do concerto que Deus fez com a humanidade e com a natureza,
pelo qual Ele prometeu que nunca mais destruiria a terra e todos os seres
viventes com um dilúvio (vv. 11, 15).
9.13 O MEU ARCO... NA NUVEM. O arco-íris foi o sinal
de Deus e o memorial perpétuo da sua promessa, no sentido de nunca mais Ele
destruir todos os habitantes da terra com um dilúvio. O arco-íris deve nos
lembrar da misericórdia de Deus e da sua fidelidade à sua palavra.
9.21 E BEBEU DO VINHO E EMBEBEDOU-SE. Esta primeira
menção de vinho nas Escrituras está ligada à embriaguez, ao pecado, à vergonha
e à maldição (vv. 21-25). Por causa dos males que acompanham as bebidas
embriagantes, Deus fez da abstinência total o reto padrão para o seu povo (Lv
10.9; Jz 13.4-7; Pv 31.4; ver Nm 6.3 nota; Pv 23.31 nota; 1 Ts 5.6 nota; Tt 2.2
nota)
9.22 CAM, O PAI DE CANAÃ. O pecado de Cam consistiu
em não honrar, nem respeitar seu pai; ao invés de cobri-lo, ele expôs a sua condição
deplorável.
9.25 MALDITO SEJA
CANAÃ. Quando Noé ficou sabendo do ato desrespeitoso de Cam, pronunciou uma
maldição sobre Canaã, filho de Cam (i.e., não sobre o próprio Cam). (1) Talvez
Canaã estivesse dalguma maneira envolvido no pecado de Cam, ou tivesse os
mesmos defeitos de caráter do seu pai. A maldição prescrevia que os
descendentes de Canaã (os quais não eram negros) seriam oprimidos e controlados
por outras nações. Por outro lado, os descendentes de Sem e Jafé teriam a
benção de Deus (vv. 26,27). (2) Essa profecia de Noé era condicional à todas as
pessoas a quem ela foi dirigida. Qualquer descendente de Canaã que se voltasse
para Deus receberia, também, a bênção de Sem (Js 6.22-25; Hb 11.31); mas também
quaisquer descendentes de Sem e de Jafé que se desviassem de Deus teriam a
maldição de Canaã (Jr 18.7-10).
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