Atos 3 — Comentário Devocional

Atos 3

3.1 Os judeus observavam a oração três vezes ao dia: de manhã (às 9h), à tarde (às 15h) e à noite (no pôr-do-sol). Nessa época. os judeus devotos e os gentios que criam em Deus iam frequentemente ao Templo para orar. Pedro e João iam ao Tem pio, para o culto de oração da tarde.

3.2 A Porta Formosa era uma entrada do Templo, não da cidade. Era uma das entradas preferidas; muitos passavam por ela a caminho da adoração. O homem coxo escolheu mendigar onde pudesse ser visto pela maioria das pessoas.

Na religião judaica, dar dinheiro aos mendigos era uma atitude considerada louvável. Por isso, o mendigo sabiamente se colocou onde as pessoas piedosas, a caminho da adoração no Templo, poderiam vê-lo.

3.5, 6 O homem coxo pediu dinheiro, mas Pedro lhe deu algo muito melhor: a possibilidade de usar novamente as pernas para andar. Frequentemente pedimos a Deus para resolver problemas pequenos, mas Ele quer nos dar uma vida inteiramente nova e a ajuda de que precisamos para resolver todos os nossos problemas. Quando pedimos ajuda a Deus, Ele pode dizer, “Eu tenho algo muito melhor para você”. Você pode pedir o que quiser a Deus, mas não fique surpreso quando Ele der o que você realmente precisa.

3.6 Falar “em nome de Jesus Cristo” significa agir “pela autoridade de Jesus Cristo”. Os apóstolos ministravam curas pelo poder do Espírito Santo, não por seu próprio poder.

3.7-10 Em seu entusiasmo, o homem que antes era coxo começou a saltar e caminhar. Ele também louvou a Deus! Então, muitos ficaram impressionados com o poder de Deus. Não se esqueça de agradecer às pessoas que o ajudam, mas lembre-se também de louvar a Deus por seu cuidado e proteção.

3.11 O alpendre de Salomão era um pórtico coberto ou uma entrada sustentada por colunas.

3.11ss Pedro tinha um público, e aproveitou a oportunidade para compartilhar as Boas Novas a respeito de Jesus Cristo. Ele apresentou claramente sua mensagem, dizendo: (1) quem é Jesus. (2) como os judeus o rejeitaram, (3) por que a rejeição foi fatal. e (4) o que eles precisavam fazer para mudar a situação. Pedro disse ã multidão que ainda tinham uma escolha; Deus ainda lhes oferecia a oportunidade de crerem e receberem Jesus Cristo como o Messias e como seu Senhor. Demonstrações da misericórdia e da graça de Deus, como a cura daquele homem coxo, frequentemente criam situações favoráveis ao ensino. Ore para, como Pedro, ter coragem para vivenciar estas oportunidades e usá-las para falar de Cristo.

3.13-15 Pilatos decidiu soltar Jesus, mas o povo clamou, pedindo que Barrabás, um assassino, fosse solto em seu lugar (ver Lc 23.13-25). Quando Pedro disse, “Matastes o Príncipe da vida”, ele quis dizer literalmente o “Autor da vida”. O julgamento e a morte de Jesus haviam acontecido em Jerusalém há poucas semanas. Não era um evento de um passado distante — a maio ria destas pessoas ouviu falar a respeito, e algumas podem ter tomado parte na condenação de Jesus.

3.15 Os líderes religiosos pensaram que haviam posto um fim á vida de Jesus quando o crucificaram. Mas a confiança deles foi abalada quando Pedro lhes disse que Jesus a tinha ressuscitado e que não poderiam mais feri-lo. A mensagem de Pedro enfatizava que: (1) os judeus e seus líderes religiosos mataram a Jesus (3.17); (2) Deus trouxe Jesus de volta à vida; e (3) os apóstolos eram testemunhas deste fato. Depois de apontar o pecado e a in justiça dos líderes religiosos judeus, Pedro falou acerca da importância da ressurreição, o triunfo e o poder de Deus sobre a morte.

3.16 Jesus, não os apóstolos, recebeu a glória pela cura do homem coxo. Naquela época, o nome de um homem representava seu caráter; era o sinal de sua autoridade e poder. Ao usar o nome de Jesus, Pedro mostrou quem lhe dera autoridade e poder para curar. Os apóstolos não enfatizaram o que podiam fazer. e sim o que Deus poderia fazer por intermédio deles. O nome de Jesus não deve ser usado como mágica; deve ser usado por fé. Quando oramos em nome de Jesus, devemos nos lembrar de que o próprio Cristo, não apenas o som de seu nome, e quem nos dá poder.

3.18 Essas profecias são encontradas no Salmo 22, em Isaías 50.6 e Isaías 53. Pedro citou-as para explicar o tipo de Messias que Deus enviou à terra, pois os judeus esperavam um grande líder, não um servo sofredor

3.19 João Batista preparou o caminho para Jesus, ao convocar as pessoas a arrependerem-se de seus pecados. A mensagem de salvação pregada pelos apóstolos também incluía o chamado ao arrependimento pelo pecado reconhecer os próprios pecados e arrepender-se. Muitas pessoas querem os benefícios de serem identificadas com Cristo sem admitir sua desobediência e sem arrependimento por seus pecados. A chave para o perdão está na confissão do pecado e no afastamento dele (ver 2.38).

3.19, 20 Quando nos arrependemos e deixamos o pecado, Deus promete não somente nos purificar como também trazer a renovação espiritual. Afastar-se do pecado pode, a princípio, parecer doloroso porque é difícil abandonar antigos hábitos e desistir de certos pecados. Mas Deus lhe dará um caminho melhor. Lembre-se da promessa de Deus transmitida por Oséias: “Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor; como a alva, será a sua saída; e ele a nós virá como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra” (Os 6.3). Você sente a necessidade de ser renovado?

3.21 O tempo em que Deus trará a “restauração de tudo” refere-se à segunda vinda de Jesus, quando se dará o Juízo e a remoção do mal do mundo.

3.21, 22 A maioria dos judeus pensava que Josué fosse o profeta predito por Moisés (Dt 18.15). Mas Pedro revelou que o profeta era Jesus Cristo. O apóstolo quis mostrar ás pessoas que seu tão esperado Messias havia chegado! Pedro e todos os outros apóstolos chamaram a atenção da nação judaica, a fim de que percebesse o que fizera a seu Messias e houvesse arrependimento e fé. Desse ponto em diante do livro de Atos, estão registrado que muitos judeus rejeitaram as Boas Novas, então a mensagem foi pregada aos gentios, que se mostraram mais dispostos a receber Jesus.

3.24 O profeta Samuel viveu durante o período de transição entre os juízes e os reis de Israel, e foi considerado o primeiro de uma sucessão de profetas. Ele ungiu o rei Davi, dando início a linhagem real davídica, da qual veio o Messias. Todos os profetas apontavam para um futuro Messias. Para mais informações sobre Samuel, ver seu perfil em 1 Samuel.

3.25 Deus prometeu a Abraão que abençoaria o mundo por intermédio de seus descendentes, o povo judeu (Gn 12.3), do qual viria o Messias. Deus pretendia que a nação judaica fosse um povo separado e santo, que ensinaria ao mundo a respeito de Deus, prepararia os outros povos para receber o Messias e daria continuidade à obra de Deus no mundo. Mas, depois de Salo mão, Israel desistiu de sua missão de falar ao mundo a respeito de Deus. E tanto no período em que Jesus viveu na terra como na época em que apóstolos pregaram, Israel rejeitou o seu Messias.

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