“Nem se assenta na roda dos escarnecedores...”
Salmo 1:1d — Bíblia Online
Mais estudos: Introdução ao Livro de Salmos - Visão Geral do Livro de Salmos - Lições de Salmos - O Salmos 119 Enaltece a Palavra de Deus - Título do Livro de Salmos - Estudo do Livro de Salmos - Panorama do Livro de Salmos - Inspiração do Livro de Salmos - Teologia do Livro de Salmos - Comentário do Livro de Salmos - Interpretação do Livro de Salmos - Uso Litúrgico do Livro de Salmos - Classificação Literária do Livro de Salmos - Introdução Literária do Livro de Salmos - Devemos Recitar os Salmos?
Mais sobre Salmo 1:
“Nem se assenta na roda dos escarnecedores...”
“Na roda” - O assento que os desdenhosos costumam ocupar. O lugar onde esses homens conversam e se sentem juntos - como em uma sala de baile, ou em um “clube”, onde os homens perversos realizam suas reuniões, ou onde os infiéis e os escarnecedores estão acostumados a se reunir.
“Escarnecedores” - “Desprezíveis” (לצים lētsiym). Esta palavra significa corretamente aqueles que debocham, zombam, caçoam; aqueles que tratam virtude e religião com desprezo e desrespeito. Pro 1:22; 3:34; 9:7-8; 13:1; 15:12 e saepe. Denota um grau de maldade mais elevado e mais determinado do que qualquer outra palavra empregada, e refere-se à consumação de um personagem depravado, a última etapa da perversidade, quando Deus e coisas sagradas são tratadas com desprezo e escárnio. Há esperança de um homem desde que ele trate a virtude e a religião com algum grau de respeito. Há pouco ou nenhum quando chegou ao ponto em seu próprio caráter em que a virtude e a piedade são consideradas apenas como algo apto para o ridículo e o desprezo. Temos aqui, então, uma bela dupla gradação ou clímax, nos substantivos e verbos deste verso, indicando etapas sucessivas de caráter. Há, em primeiro lugar, uma caminhada casual com os perversos, ou queda acidental em sua companhia; há, então, uma inclinação mais deliberada para a sua sociedade, indicada por uma colocação voluntária de si mesmo em lugares onde geralmente se reúnem, e esperando por eles; e então há um propósito deliberado e estabelecido de se associar a eles, ou de se tornar permanentemente um deles, sentado regularmente entre eles.
Assim também é em relação às pessoas com quem eles se associam. Eles são, em primeiro lugar, homens irreligiosos em geral; então, aqueles que até agora avançaram na depravação quanto ao desrespeito do dever conhecido e a violar obrigações conhecidas; e então, aqueles que se confirmam na infidelidade, e que zombam abertamente da virtude e zombam das reivindicações da religião. Não é necessário dizer que, em ambos os aspectos, esta é uma descrição precisa do que realmente ocorre no mundo. Aquele que anda casual e acidentalmente com os ímpios, ouvindo seus conselhos, logo aprenderá a se colocar em seu caminho, a esperá-los, desejando sua sociedade e, em última instância, será susceptível de ser identificado com escarnecedores abertos; e aquele que se entrega a uma forma de depravação, ou na negligência da religião de qualquer maneira, será, a menos que seja impedido e convertido, capaz de percorrer toda a maldade, até se tornar um escarnecedor confirmado em toda religião. O sentimento neste versículo é que o homem que é verdadeiramente abençoado é um homem que não faz nada dessas coisas. Suas associações e preferências são encontradas em outros lugares, como se afirma no próximo verso.