Resumo de Deuteronômio 13

Deuteronômio 13

Deuteronômio 13 adverte os israelitas sobre falsos profetas e influências idólatras que podem surgir entre eles. Moisés adverte contra dar ouvidos a indivíduos que realizam sinais ou maravilhas, mas incentivam a adoração de outros deuses. Mesmo que suas previsões se tornem realidade, Moisés enfatiza que o teste de um verdadeiro profeta está em promover a adoração do único Deus verdadeiro. Ele ordena severamente aos israelitas que rejeitem tais ensinos falsos e permaneçam firmes em sua lealdade a Deus.

Moisés instrui que, se um familiar ou amigo próximo os induzir a adorar outros deuses, eles não devem ceder a essa influência. Ele enfatiza que mesmo que alguém sugira a adoração de deuses estrangeiros secretamente, eles devem ser expostos e levados à justiça. Moisés enfatiza a seriedade da idolatria e pede a pena de morte para aqueles que desencaminham os outros. O capítulo termina exortando os israelitas a permanecerem devotos a Deus, não seguindo falsos deuses ou transigindo em sua fé.

Em resumo, Deuteronômio 13 adverte contra falsos profetas e influências idólatras entre os israelitas. Moisés enfatiza a importância de discernir os verdadeiros profetas e não se deixar influenciar por sinais ou predições que levam à adoração de outros deuses. Ele pede a rejeição de tais ensinamentos, mesmo de associados próximos, e enfatiza a severidade da idolatria ao prescrever penalidades severas. O capítulo serve como um lembrete da lealdade inabalável exigida em seu relacionamento com o único Deus verdadeiro.

Notas de Estudo

13:1–18 Após a proibição geral de envolvimento na adoração cananéia (12:29–31), Moisés discutiu três maneiras pelas quais a tentação à idolatria provavelmente viria a Israel: (1) por meio de um falso profeta (vv. 1 –5); (2) por meio de um membro da família (vv. 6–11); ou (3) por meio de apóstatas em alguma cidade cananéia (vv. 12–18).

13:2 o sinal ou a maravilha acontece. Sinais milagrosos sozinhos nunca foram feitos para ser um teste da verdade (cf. os mágicos do faraó em Êxodo 7–10). A predição de um profeta ou sonhador pode se tornar realidade, mas se sua mensagem contradissesse os mandamentos de Deus, o povo deveria confiar em Deus e em Sua Palavra em vez de tal experiência. Vamos atrás de outros deuses. A tentação explícita era renunciar à lealdade ao Senhor e ir atrás de outros deuses. O resultado dessa apostasia seria servir a esses falsos deuses, adorando-os, o que seria uma violação direta do primeiro mandamento (5:7).

13:3 o Senhor teu Deus te prova. Deus, em Sua soberania, permitiu que os falsos profetas induzissem o povo à apostasia para testar a verdadeira disposição do coração dos israelitas. E embora a tentação fosse perigosa, vencê-la fortaleceria o amor do povo por Deus e a obediência a Seus mandamentos. Cf. 6:5.

13:5 tira o mal do meio de ti. O objetivo da pena severa não era apenas a punição do malfeitor, mas também a preservação da comunidade. Paulo deve ter tido este texto em mente quando deu uma ordem semelhante à igreja de Corinto (cf. 1 Cor. 5:13; também Deut. 17:7; 19:19; 21:21; 22:21; 24:7 ).

13:6 seu irmão... amigo. A tentação de idolatria também pode vir de um membro da família imediata ou de um amigo íntimo. Enquanto a tentação do falso profeta seria feita abertamente, baseada em um sinal ou prodígio, esta tentação seria feita secretamente e baseada na intimidade do relacionamento.

13:10 até que ele morra. A testemunha de condenação atiraria a primeira pedra. O amor pela família e amigos não deveria ter precedência sobre a devoção a Deus (cf. Lucas 14:26).

13:12 uma de suas cidades. Aqui está em mente uma cidade inteira de Canaã dada por Deus aos israelitas, mas seduzida pela idolatria.

13:13 Homens corruptos. “filhos de Belial (sem valor).” Belial é usado para Satanás em 2 Coríntios 6:15. É uma forma de descrever homens maus, inúteis ou perversos (Jz 19:22; 1 Sm 2:12; 1 Rs 21:10, 13).

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