Resumo de Deuteronômio 14

Deuteronômio 14

Deuteronômio 14 descreve as leis dietéticas e de dízimo para os israelitas. Moisés os instrui a distinguir entre animais limpos e impuros, permitindo o consumo de certos animais enquanto proíbe outros. Ele lembra aos israelitas que eles são um povo escolhido, separado por Deus, e que suas práticas alimentares refletem seu compromisso com a obediência. Moisés também introduz o conceito de dízimo, instruindo o povo a reservar uma parte de sua produção e gado para os levitas, estrangeiros, órfãos e viúvas.

O capítulo destaca a ideia de consagração e generosidade nas práticas pessoais e comunitárias. Moisés enfatiza o relacionamento único dos israelitas com Deus, encorajando-os a abraçar a santidade em sua vida cotidiana, até mesmo em suas escolhas alimentares. Ele enfatiza a importância da compaixão e cuidado com os menos afortunados por meio de dízimos e ofertas. Em essência, Deuteronômio 14 se concentra em alinhar comportamentos pessoais, incluindo hábitos alimentares e responsabilidades financeiras, com os valores de santidade, obediência e caridade.

Notas de Estudo

14:1 não cortarás... nem depilar. As duas práticas, dilacerar o corpo e raspar a cabeça, foram associadas a costumes de luto de religiões estrangeiras. Embora as ações pudessem parecer inocentes em si mesmas, elas estavam associadas a práticas e crenças condenáveis ao Senhor. Cf. Levítico 19:27, 28; 21:5 1 Reis 18:28; 1 Coríntios 3:17.

14:2 sois povo santo ao Senhor vosso Deus. Novamente vem o importante lembrete de sua relação peculiar com Deus. Mais de 250 vezes, Moisés enfatizou a Israel, “o Senhor teu Deus”.

14:3–21 Este resumo de animais limpos e impuros é extraído da lista em Levítico 11:2–23. A base para as concessões e proibições de comer certos animais era que Israel deveria ser santo para o Senhor (vv. 2, 21). Essas leis dietéticas especiais deveriam separá-los da mistura social com pessoas idólatras, para evitar que fossem atraídos para a idolatria.

14:21 qualquer coisa que morra por si mesma. Comer a carne de um animal que morreu de morte natural era proibido porque o animal não havia sido morto da maneira adequada e o sangue drenado (ver nota em 12:23). O animal, porém, poderia ser comido pelo “alienígena que está dentro dos seus portões”. Veja as notas em Levítico 17:10–16. um cabrito no leite de sua mãe. Esta proibição, sem dúvida, refletia uma prática comum na religião cananeia que era supersticiosamente observada na esperança de que a fertilidade e a produtividade aumentassem (cf. Ex. 23:19; 34:26).

14:22 dízimo. O dízimo (lit. “um décimo”) especificado nesses versículos era apenas o da produção agrícola que a terra forneceria. Este era um segundo dízimo a ser usado para a celebração de convocações de culto no santuário (vv. 23–26), além do primeiro dízimo mencionado, conhecido como dízimo levítico, que ia para sustentar os sacerdotes e levitas que serviam ao povo. . Cf. Levítico 27:30–33 e Números 18:21–32. Um terceiro dízimo de bem-estar também era oferecido a cada três anos (ver notas em 14:28; 26:12).

14:23 coma perante o SENHOR. O dízimo deveria ser levado ao santuário central onde os adoradores deveriam comer uma porção em comunhão com o Senhor.

14:24 se a viagem for muito longa. Se certos israelitas morassem muito longe do santuário para que fosse prático para eles levarem seu dízimo agrícola para lá, então eles poderiam trocar o dízimo localmente por prata e subsequentemente converter o dinheiro de volta em substância no santuário.

14:26 para vinho ou bebida similar. Veja notas em Provérbios 20:1; 23:29–35; 31:4–7.

14:28 No final de cada terceiro ano. No terceiro e no sexto ano do ciclo sabático de sete anos, em vez de levar esse dízimo para o santuário central, ele foi armazenado nas cidades individuais da terra. Este dízimo era usado para alimentar os levitas, o órfão, a viúva e o estrangeiro (isto é, estrangeiro) que vivia entre os israelitas. Cf. 26:12; Números 18:26–32.

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