Resumo de Deuteronômio 15
Deuteronômio 15
Deuteronômio 15 aborda os princípios de remissão de dívidas e o tratamento dos escravos durante o ano sabático. Moisés instrui os israelitas a praticarem uma liberação de dívidas a cada sete anos, garantindo que os empréstimos sejam perdoados e ninguém permaneça escravizado por suas obrigações financeiras. Esta prática visa promover a igualdade social e aliviar os encargos financeiros. Moisés também descreve o tratamento dispensado aos escravos hebreus, enfatizando sua libertação após seis anos de serviço e garantindo que eles recebam uma provisão generosa após sua partida.
O capítulo enfatiza os conceitos de compaixão, justiça e apoio comunitário. Moisés encoraja os israelitas a demonstrarem empatia uns pelos outros, especialmente os menos afortunados, praticando o perdão de dívidas e provisão generosa para os necessitados. Os princípios descritos refletem a ideia de que, como recipientes da misericórdia e libertação de Deus, os israelitas devem estender a mesma bondade a seus concidadãos. Por fim, Deuteronômio 15 enfatiza a importância de viver em harmonia, praticando a justiça econômica e priorizando o bem-estar dos outros de acordo com os princípios de justiça e compaixão de Deus.
Notas de Estudo
15:1 Ao fim de cada sete anos... conceder a quitação das dívidas. O ano sabático foi estabelecido e descrito em Êxodo 23:10, 11; Levítico 25:1–7. No entanto, embora esses textos afirmassem que no sétimo ano a terra deveria ficar sem cultivo, sem que nenhuma colheita fosse plantada, somente aqui Moisés prescreveu o cancelamento das dívidas. Com base nos versículos 9–11, a dívida foi cancelada completa e permanentemente, não apenas o cancelamento do pagamento durante aquele ano.
15:3 De um estrangeiro você pode exigir isso. A provisão para liberação sabática de dívidas não se destinava a uma pessoa que permanecesse apenas temporariamente na terra. Aquele estrangeiro ainda era responsável pelo pagamento de suas dívidas.
15:4 exceto quando não pode haver pobres. Idealisticamente, havia a possibilidade de que a pobreza fosse erradicada na terra “porque o Senhor te abençoará grandemente na terra”. A plenitude dessa bênção, no entanto, dependeria da integridade da obediência de Israel. Assim, os versículos 4–6 foram um incentivo para lutar pela redução da pobreza enquanto, ao mesmo tempo, enfatizavam a abundância da provisão que Deus faria na Terra Prometida.
15:8 de bom grado empresta-lhe o suficiente para sua necessidade. A atitude dos israelitas para com os pobres de sua comunidade deveria ser de cordialidade e generosidade. Os pobres recebiam tudo o que era necessário para atender às suas necessidades, mesmo sabendo que tais “empréstimos” nunca teriam de ser pagos. Veja nota em 23:19, 20.
15:11 Pois os pobres nunca cessarão da terra. Realisticamente (em contraste com o v. 4), a desobediência ao Senhor por parte de Israel significava que sempre haveria pobres na terra de Israel. Jesus repetiu esse truísmo em Mateus 26:11.
15:12 Se seu irmão... está vendido. No contexto dos versículos 1–11, o motivo da venda seria a inadimplência, um pagamento alternativo de uma dívida; e um período de servidão substituiria esse reembolso. O escravo hebreu serviria ao seu senhor por seis anos após a venda, sendo a liberdade declarada no sétimo ano.
15:13 não o deixarás ir embora de mãos vazias. Quando um escravo completava seu tempo de serviço, seu antigo dono deveria fazer amplas provisões para que ele não iniciasse seu estado de nova liberdade na miséria.
15:15 lembre-se. Os israelitas, antes escravizados no Egito, deviam tratar seus próprios escravos como Deus os havia tratado.
15:17 um furador... pela orelha dele. Em certas circunstâncias, um escravo pode preferir permanecer com a família após os seis anos de servidão exigidos. Ele então seria marcado com um buraco na orelha e se tornaria um servo para sempre (cf. Ex. 21:5, 6).
15:18 no valor de um servo contratado em dobro. O escravo valia o dobro para seu dono porque o dono não só tinha o serviço do escravo, mas também não tinha que pagar nada por esse serviço, como faria com um empregado.
15:19 Todos os primogênitos... santificar. O primogênito era o primeiro a ser produzido durante a vida reprodutiva de um animal. Era para ser consagrado ao Senhor. O primogênito seria sacrificado anualmente e os ofertantes participariam da refeição sacrificial (ver 14:23). nem cisalhamento. O boi ou touro primogênito não deveria ser trabalhado, nem a ovelha ou cabra primogênita deveria ser tosquiada antes de seu sacrifício ao Senhor.
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