Resumo de Deuteronômio 16

16:1–17 Moisés discute as festas durante as quais todos os homens com mais de vinte anos de idade deveriam comparecer perante o Senhor no local central de adoração. Se possível, suas famílias deveriam ir também (ver vv. 11, 14). Cf. Êxodo 23; Levítico 23; Números 28; 29.

16:1 o mês de abibe. Abib (que mais tarde foi chamado de Nisan) ocorreu na primavera (aproximadamente março/abril).

16:1–8 guardam a Páscoa. A própria oferta da Páscoa seria apenas um cordeiro (Êxodo 12:3–11). No entanto, ofertas adicionais também deveriam ser feitas durante a Páscoa e os sete dias subsequentes da Festa dos Pães Asmos (cf. Ex. 12:15–20; 13:3–10; Lev. 23:6–8; Num. 28:19–25). Portanto, sacrifícios tanto do rebanho quanto do gado eram usados para celebrar a Páscoa.

16:3 lembre-se. Esta foi a palavra-chave na época da Páscoa, como é para a Ceia do Senhor hoje (cf. Mateus 26:26–30; Lucas 22:14–19; 1 Coríntios 11:23–26).

16:5, 6 no local... Deus escolhe. Os sacrifícios da Páscoa não podiam mais ser mortos por todas as famílias em sua casa (veja Êxodo 12:46). A partir deste ponto, os sacrifícios da Páscoa devem ser mortos no local central de adoração.

16h7 da manhã... vá para suas tendas. Após o sacrifício do animal da Páscoa, a refeição e a vigília noturna que se seguia, o povo voltava pela manhã para seus alojamentos ou tendas onde permanecia durante a festa.

16:10–12 a Festa das Semanas. Sete semanas depois, esta segunda festa foi celebrada. Também era conhecido como a Festa da Colheita (Ex. 23:16), ou o dia das primícias (Lev. 23:9–22; Num. 28:26–31), e mais tarde veio a ser conhecido como Pentecostes (Atos 2:1). Com a colheita de grãos concluída, esse festival de um dia era um momento de alegria. O derramamento do Espírito Santo, cinquenta dias após a morte de Cristo na Páscoa, ocorreu no Pentecostes e dá um significado especial a esse dia para os cristãos (cf. Joel 2:28–32; Atos 2:14–18).

16:13–15 a Festa dos Tabernáculos. Isso também era conhecido como a Festa da Colheita e a Festa das Tendas (cf. Êxodo 23:16; 34:22; Lev. 23:33–43; Num. 29:12–39).

16:18–18:22 Esta seção trata das responsabilidades dos oficiais que deviam manter a adoração pura na terra e administrar a justiça com imparcialidade.

16:18 nomear juízes e oficiais. Moisés nomeou líderes no Sinai para ajudá-lo na administração do povo (1:13). Aqui, ele especificou que essa liderança importante deve continuar em cada cidade. Juízes eram aqueles que julgavam casos com a aplicação da lei. Os oficiais eram líderes subordinados de vários tipos.

16:19 o suborno cega os olhos. Aceitar um suborno era errado, pois pervertia a capacidade dos juízes de agir de forma justa com as partes em litígio.

16:21, 22 imagem de madeira... pilar sagrado. Uma referência aos postes de madeira, imagens ou árvores que representavam a deusa cananeia Asherah. Um pilar de pedra simbólico da fertilidade masculina também prevalecia na religião cananeia. Estes foram proibidos pelos dois primeiros mandamentos (5:7–10; Êxodo 20:3–6).