Resumo de João 17

João 17

Uma das orações mais famosas entre Jesus e Seu Pai, Deus, está registrada no capítulo 17 de João. Embora o texto seja um pouco diferente dos relatos escritos em outros evangelhos, o tema geral é consistente: o coração de Jesus está pesado com a provação que Ele está enfrentando. prestes a suportar, bem como as provações e tribulações que sobrevirão a Seus seguidores posteriormente.

Glorificando a Deus

Jesus começa sua súplica, como demonstrou na oração, glorificando o Pai. Ele afirma que tudo o que lhe foi dado para fazer é concluído conforme solicitado. Ele expressa um desejo de compartilhar a comunhão da glória com Seu Pai.

Orando pelos Discípulos

O amor de Jesus por Seus seguidores nunca é mais evidente do que nesta passagem em que Ele pede fervorosamente ao Pai que cuide deles porque eles serão encarregados de continuar a obra que Ele começou. Além disso, Jesus sabia que eles estariam fazendo isso em um mundo que não seria particularmente receptivo à sua mensagem e, às vezes, até mesmo hostil a eles.

Ele entendeu os desafios que os discípulos enfrentariam ao viver no mundo sem realmente serem mundanos. Ele pediu sinceramente ao Pai que os protegesse e afastasse o “maligno”.

Orando pelos futuros crentes

Jesus conclui Sua oração orando por aqueles que viriam a crer Nele pelas palavras de Seus seguidores depois que Ele se foi. O foco principal desta parte da oração de Jesus é a unidade da parte dos crentes para refletir a unidade de Jesus com Seu Pai.

O grande abismo que existe entre Deus e os incrédulos é emocionalmente ilustrado quando quase se pode ouvir a maneira comovente com que Jesus anseia que a humanidade conheça a Deus como Ele conhece a Deus. Como muitos questionaram como Jesus poderia ter suportado os espancamentos e a agonia da crucificação em nome daqueles que nem mesmo acreditavam Nele, talvez os versículos 20-26 sirvam para fornecer essas respostas. Era simplesmente tão importante para Ele.

Notas de Estudo:

17:1–26 Embora Mateus 6:9–13 e Lucas 11:2–4 tenham se tornado popularmente conhecidos como a “Oração do Senhor”, essa oração foi realmente ensinada aos discípulos por Jesus como um padrão para suas orações. A oração registrada aqui é verdadeiramente a Oração do Senhor, exibindo a comunhão face a face que o Filho teve com o Pai. Muito pouco é registrado sobre o conteúdo das freqüentes orações de Jesus ao Pai (Mateus 14:23; Lucas 5:16), então esta oração revela parte do precioso conteúdo da comunhão e intercessão do Filho com Ele. Este capítulo é de transição, marcando o fim do ministério terreno de Jesus e o início de Seu ministério de intercessão pelos crentes (Hb 7:25). Em muitos aspectos, a oração é um resumo de todo o Evangelho de João. Seus temas principais incluem: (1) a obediência de Jesus a Seu Pai; (2) a glorificação de Seu Pai por meio de Sua morte e exaltação; (3) a revelação de Deus em Jesus Cristo; (4) a escolha dos discípulos fora do mundo; (5) sua missão para o mundo; (6) sua unidade modelada na unidade do Pai e do Filho; e (7) o destino final do crente na presença do Pai e do Filho. O capítulo se divide em três partes: (1) a oração de Jesus por si mesmo (vv. 1–5); (2) a oração de Jesus pelos apóstolos (vv. 6–19); e (3) a oração de Jesus por todos os crentes do NT que formarão a igreja (vv. 20-26).

17:1 chegou a hora. A hora da morte de Jesus. Veja nota em 12:23. Glorifique Seu Filho. O próprio evento que glorificaria o Filho era Sua morte. Por ela, Ele recebeu a adoração, adoração e amor de milhões cujos pecados Ele carregou. Ele aceitou este caminho para a glória, sabendo que por ele seria exaltado ao Pai. O objetivo é que o Pai seja glorificado por Seu plano redentor no Filho. Então Ele buscou por Sua própria glória a glória de Seu Pai (13:31, 32).

17:2 autoridade sobre toda a carne. Cf. 5:27; veja a nota em Mateus 28:18. tantos quantos Lhe deste. Uma referência à escolha de Deus daqueles que virão a Cristo (ver notas em 6:37, 44). A doutrina bíblica da eleição ou predestinação é apresentada em todo o NT (15:16, 19; Atos 13:48; Rom. 8:29–33; Efésios 1:3–6; 2 Tessalonicenses 2:13; Tito 1: 1; 1 Pe 1:2).

17:3 vida eterna. Veja notas em 3:15, 16; 5:24; cf. 1 João 5:20.

17:5 glorifica-me junto a ti mesmo. Tendo completado Sua obra (v. 4), Jesus olhou além da Cruz e pediu para ser devolvido à glória que Ele compartilhou com o Pai antes que o mundo existisse (veja notas em 1:1; 8:58; 12:41). A conclusão real de suportar a ira do julgamento pelos pecadores foi declarada por Cristo no clamor: “Está consumado” (19:30).

17:6–10 Eles eram Teus. Esta frase resume todo o ministério de Jesus, incluindo a cruz que estava a apenas algumas horas de distância. Mais uma vez, o Filho enfatizou que aqueles que creram Nele foram dados pelo Pai (ver nota no v. 2). “Eles eram teus” (cf. v. 9) é uma afirmação poderosa de que antes da conversão eles pertenciam a Deus (cf. 6:37). Isso é verdade por causa da eleição de Deus. Eles foram escolhidos antes da fundação do mundo (Ef 1:4), quando seus nomes foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro (Ap 17:8). Cf. Atos 18:10, onde Deus diz que tem muitas pessoas em Corinto que pertencem a Ele, mas ainda não são salvas. Ver notas em 10:1–5, 16.

Oração Sacerdotal

(1) Para si mesmo (vv. 1–5)

(2) Para Seus discípulos (vv. 6–19)

(3) Para futuros crentes; (vv. 20–26)

Ele afirma a glória da Cruz (vv. 1, 2)

Ele ora pelo conhecimento deles (vv. 6–9)

Ele ora por sua unidade (vv. 20–22)

Ele expressa a própria essência da vida eterna (vv. 3, 4)

Ele ora por sua perseverança (vv. 10–12)

Ele ora por sua perfeita unidade (v. 23)

Ele se alegra na glória compartilhada do Pai (v. 5)

Ele ora pela alegria deles (v. 13)

Ele ora por sua futura presença com Ele (vv. 24, 25)

Ele ora por sua santificação (vv. 14–17)

Ele ora por seu amor mútuo (v. 26)

Ele ora por sua missão (vv. 18, 19)

17:8 eles creram. O Filho de Deus afirmou a genuína fé salvadora de Seus discípulos.

17:11 Já não estou no mundo. A morte de Jesus e a partida de volta para o Pai eram tão seguras que Jesus tratou Sua partida como um fato já consumado. Ele orou aqui por Seus discípulos porque eles teriam que enfrentar a tentação e o ódio do mundo sem Sua presença e proteção imediatas (15:18–16:4). Baseado na natureza eterna do Deus imutável (“nome”), Ele orou pela segurança eterna daqueles que creram. Ele orou para que, assim como a Trindade experimentasse a unidade eterna, o mesmo acontecesse com os crentes. Ver Romanos 8:31–39.

17:12 Eu os guardei em teu nome. Jesus os protegeu e os manteve a salvo do mundo, como disse em 6:37–40, 44. Uma ilustração disso pode ser vista em 18:1–11. Os crentes estão seguros para sempre porque são mantidos por Cristo e por Deus. Veja nota em 10:28, 29. filho da perdição. Isso identifica Judas apontando para seu destino, ou seja, condenação eterna (Mateus 7:13; Atos 8:20; Rom. 9:22; Fil. 1:28; 3:19; 1 Tim. 6:9; Heb. 10:39; 2 Pedro 2:1; 3:7; Apocalipse 17:8, 11). A deserção de Judas não foi uma falha da parte de Jesus, mas foi prevista e preordenada nas Escrituras (Sl 41:9; 109:8; cf. 13:18).

17:15 guarda-os do maligno. A referência aqui se refere à proteção contra Satanás e todas as forças perversas que o seguem (Mateus 6:13; 1 João 2:13, 14; 3:12; 5:18, 19). Embora o sacrifício de Jesus na Cruz tenha selado a derrota final de Satanás, ele ainda está solto e orquestrando seu sistema maligno contra os crentes. Ele procura destruir os crentes (1 Pedro 5:8), como aconteceu com Jó e Pedro (Lucas 22:31, 32), e também em geral (Efésios 6:12), mas Deus é seu forte protetor (12:31; 16:11; cf. Salmos 27:1–3; 2 Coríntios 4:4; Judas 24, 25).

17:17 Santificar. Este verbo também ocorre no Evangelho de João no versículo 19; 10:36. A ideia de santificação é a separação de algo para um uso específico. Consequentemente, os crentes são separados por Deus apenas para Seus propósitos, de modo que o crente faça apenas o que Deus deseja e odeie tudo o que Deus odeia (Levítico 11:44, 45; 1 Pedro 1:16). A santificação se realiza por meio da verdade, que é a revelação que o Filho deu a respeito de tudo o que o Pai lhe mandou comunicar e que agora está contida nas Escrituras deixadas pelos apóstolos. Cf. Efésios 5:26; 2 Tessalonicenses 2:13; Tiago 1:21; 1 Pedro 1:22, 23.

17:19 Eu me santifico. Significando apenas que Ele foi totalmente separado para a vontade do Pai (cf. 4:34; 5:19; 6:38; 7:16; 9:4). Jesus fez isso para que os crentes pudessem ser separados para Deus pela verdade que Ele trouxe.

17:21 todos eles podem ser um. A base desta unidade centra-se na adesão à revelação que o Pai mediou aos Seus primeiros discípulos através do Seu Filho. Os crentes também devem estar unidos na crença comum da verdade que foi recebida na Palavra de Deus (Fp 2:2). Isso ainda não é um desejo, mas se tornou realidade quando o Espírito veio (cf. Atos 2:4; 1 Coríntios 12:13). Não é uma unidade experimental, mas a unidade da vida eterna comum compartilhada por todos os que creem na verdade, e resulta no único corpo de Cristo, todos compartilhando Sua vida. Veja as notas em Efésios 4:4–6.

17:22 a glória que me deste. Isso se refere à participação do crente em todos os atributos e essência de Deus por meio da presença interior do Espírito Santo (v. 10; cf. Col. 1:27; 2 Pedro 1:4), como o versículo 23 deixa claro (“eu neles”).

17:23 aperfeiçoado em um. A ideia aqui é que eles possam ser reunidos na mesma vida espiritual em torno da verdade que salva. Essa oração foi respondida pela realidade de 1 Coríntios 12:12, 13; Efésios 2:14–22.

17:24 esteja comigo. Isso será no céu, onde se pode ver toda a glória que é Sua (cf. v. 5). Algum dia, os crentes não apenas verão Sua glória, mas a compartilharão (Fp 3:20, 21; 1 João 3:2). Até então, eles participam espiritualmente (2 Coríntios 3:18).

17:25, 26 Isso resume a oração deste capítulo e promete a habitação contínua de Cristo e Seu amor. Cf. Romanos 5:5.

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