Resumo de Amós 7
Em Amós 7, o profeta Amós recebe uma série de visões do Senhor que revelam o julgamento iminente de Deus e o papel do profeta em transmitir Sua mensagem.
A Visão dos Gafanhotos (versículos 1-3):
Na primeira visão, o Senhor mostra a Amós um enxame de gafanhotos que são enviados para devorar as últimas colheitas após a ceifa do rei. Amós intercede em nome de Israel, e Deus cede de enviar os gafanhotos. Essa visão ilustra a prontidão de Deus em responder às orações de Seu povo por meio da intercessão do profeta.
A Visão do Fogo (versículos 4-6):
Na segunda visão, o Senhor mostra a Amós um fogo consumidor que tem o poder de consumir o grande abismo e a própria terra. Amós novamente intercede, e o Senhor cede de enviar o fogo. Essa visão demonstra a disposição de Deus de mostrar misericórdia quando Seu povo se arrepende e busca Seu favor.
A visão do fio de prumo (versículos 7-9):
Na terceira visão, Amós vê o Senhor parado ao lado de uma parede com um fio de prumo, uma ferramenta usada para medir a retidão. O fio de prumo simboliza o padrão de retidão e justiça de Deus. O Senhor declara que não mais ignorará ou poupará as práticas pecaminosas e injustas de Israel. A mensagem é que o comportamento de Israel não está à altura dos padrões de Deus, e o julgamento é iminente.
Amós e Amazias (versículos 10-17):
O capítulo muda para uma narrativa em que Amós encontra Amazias, o sacerdote de Betel, um centro religioso. Amazias acusa Amós de conspiração e diz a ele para sair e profetizar em outro lugar. Amós responde declarando que não é um profeta de profissão, mas um simples pastor a quem Deus chamou para entregar Sua mensagem. Amós repreende Amazias e profetiza julgamento contra sua família e a nação de Israel, predizendo seu exílio e queda.
Em resumo, Amós 7 apresenta uma série de visões dadas ao profeta Amós pelo Senhor. Essas visões ilustram o julgamento iminente de Deus, Sua disposição de mostrar misericórdia quando a intercessão é feita e o padrão de justiça pelo qual Ele avalia Seu povo. O capítulo também inclui uma narrativa envolvendo o encontro de Amós com Amazias, o sacerdote de Betel, e destaca o papel do profeta em transmitir a mensagem de julgamento e arrependimento de Deus. As visões e interações neste capítulo continuam a enfatizar os temas do julgamento divino, o chamado à retidão e a urgência do arrependimento.
Notas de Estudo:
7:1–9:10 Amós apresentou cinco visões, com um interlúdio histórico (7:10–17). Os dois primeiros descrevem o compromisso do Senhor de poupar um remanescente; enquanto os três últimos anunciam a inevitabilidade do julgamento.
A. O Senhor poupará (7:1–6)
1. Visão de gafanhotos (7:1–3)
7:1–3 A primeira visão, simbolizando a ação de Deus, retratava um enxame de gafanhotos devorando a porção do povo nas últimas mudas, depois que o rei havia feito a primeira muda (cf. Joel 1:2–12).
7:2 Eu oro. Amós, tão comovido ao ver a potencial devastação de Israel, intercedeu em seu nome, assim como Moisés havia feito em tempos anteriores (Êxodo 32:30–32).
7:3 O SENHOR cedeu. Muito parecido com a súplica de Abraão sobre Sodoma em Gênesis 18:22, 23.
2. Visão de fogo (7:4-6)
7:4-6 Sob a figura do fogo, a segunda visão diz respeito a uma seca devastadora, fazendo com que o abastecimento de água subterrânea seque e os campos sejam consumidos (cf. Deuteronômio 32:22). Amós novamente defendeu misericordiosamente a causa de Israel (cf. vv. 2, 3).
B. O Senhor não poupará mais (7:7–9:10)
1. Visão do fio de prumo (7:7–9)
7:7–9 A verdadeira natureza espiritual de Israel foi aqui testada (e considerada em falta) pelo prumo da justiça de Deus nesta terceira das cinco visões. A espada do julgamento viria da Assíria.
2. Interlúdio histórico (7:10–17)
7:10–17 As palavras de Amós atingiram profundamente o coração da liderança de Israel, levando-os a acusá-lo de conspiração contra o rei (cf. Jer. 26:11; 37:11–13; 38:1–6).
7:11 Amós disse. Isso provavelmente se refere ao versículo 9. Amazias entendeu a mensagem do Senhor por meio de Amós, mas a rejeitou.
7:12 Vai... Fugir. Amos estava sendo enviado de volta para casa em Tekoa.
7:14–16 nenhum profeta... palavra do SENHOR. Amós declara que era agricultor por profissão, mas que Deus havia falado por meio dele e Israel precisava desesperadamente ouvi-lo.
7:17 levado cativo. Para a Assíria c. 722 a.C.
BibliografiaFeinberg, Charles L. The Minor Prophets. Chicago: Moody, 1980. Sunukjian, Donald R. Amos, in The Bible Knowledge Commentary — OT. Wheaton, Ill.: Victor, 1985. Earl Radmacher, Ronald B. Allen e H.Wayne House. O Novo Comentário Bíblico AT (com recursos adicionais). Central Gospel, 2009.