Apocalipse Capítulo 20

No vigésimo capítulo, estamos lidando com o Milênio em relação a Cristo, Satanás, o homem, os santos da tribulação, as ressurreições, a terra e o Grande Trono Branco. Infelizmente, muitos homens no passado pensaram que o capítulo 20 não era muito importante, porque o Milênio, o período de mil anos, é mencionado apenas aqui nas Escrituras e, portanto, eles praticamente rejeitaram totalmente este capítulo. É verdade que o Milênio é mencionado apenas neste capítulo, e é mencionado como “um ‘mil anos”. Não discutamos sobre semântica. O milênio vem da palavra latina que significa “mil”. O milênio significa mil anos como você o conta. Você pode chamar uma pessoa que acredita no Milênio como um chiliasta, e o chiliasmo é o modo como a igreja primitiva falava, porque no quiliasmo grego também significa “mil”. Espero que entendamos que o milenarismo, o quiliasmo e o reinado de mil anos de Cristo se referem à mesma coisa.

O capítulo 20 é o ponto de divisão das três principais escolas de escatologia:

O pós-milenismo assumiu que Cristo viria na conclusão dos mil anos. O homem traria o Reino pela pregação do evangelho. Esta foi uma visão otimista que prevaleceu na virada do século. Naquela época, parecia que poderia haver uma grande virada mundial para Cristo e o mundo seria convertido. Esse ponto de vista tornou-se obsoleto, pois não poderia resistir à primeira metade do século XX, que produziu duas guerras mundiais, uma depressão global, a ascensão do comunismo e a bomba atômica com a qual a destruição mundial é iminente.

O amilenismo tornou-se popular apenas nos últimos anos e suplantou amplamente o pós-milenismo. A adição do prefixo a– simplesmente nega a crença no Milênio. O amilenismo não oferece nenhum falso otimismo e, em sua maioria, enfatizou a vinda de Cristo. Sua principal fraqueza é que espiritualiza os mil anos, como faz todo o livro do Apocalipse. Ele se encaixa no Milênio até a idade atual. A interpretação do Dr. B.B. Warfield é que o Milênio está acontecendo no céu enquanto a Tribulação está acontecendo aqui na terra. Minha crença é que no céu eles têm um milênio, não apenas por mil anos, mas desde a eternidade até a eternidade. A maioria dos amilenistas encaixa o Milênio na era atual, e todos os eventos registrados no Apocalipse são de alguma forma encaixados nos fatos da história, como peças encaixadas em uma colcha de retalhos. Francamente, acho que os resultados desse ponto de vista são os mesmos:você cria uma colcha de retalhos.

Os pré-milenismos, ao contrário, tomam o capítulo 20 pelo seu valor nominal, como faz todo o Livro do Apocalipse, aplicando a interpretação literalista, a menos que o contexto instrua o contrário. Deixe-me citar o exemplo que damos no capítulo 19, onde diz que, quando o Senhor Jesus vem, da sua boca sai uma espada afiada de dois gumes (veja Apocalipse 19:15). Isso significa que uma espada literal sai de sua boca? Eu acredito que as Escrituras deixam muito claro que a espada é a Palavra de Deus. Paulo escreve: “E tome… a espada do Espírito, que é a palavra de Deus” (Ef 6:17). Com esse tipo de instrução, não vejo como podemos entender mal o que John está falando, mas você deve ter uma razão escriturística para sua interpretação. Você não pode espiritualizar as Escrituras em qualquer base que escolha, embora esse seja o costume atual e o método popular hoje em dia. Na interpretação pré-milenista, os mil anos são tratados como mil anos, e Cristo vem no início do milênio. O capítulo 20 deixa claro que não pode haver Milênio até que Cristo venha.

Nos primeiros nove versos deste capítulo, temos a palavra por mil anos repetida seis vezes. Deve ser muito importante colocar esse tipo de ênfase nisso. A igreja primitiva acreditava no que era conhecido como chiliasmo, a crença no reino literal de mil anos de Cristo. Aqueles que rejeitaram essa posição foram considerados em estado de heresia. Mais tarde veio o ensinamento de que os mil anos seriam estabelecidos pela igreja. A igreja produziria um mundo perfeito, e então Jesus viria e encontraria tudo em ordem de torta de maçã. Mas essa não é a maneira como esta seção da Escritura a apresenta. Ele está julgando, e se tudo estivesse em ordem de maçã, não haveria necessidade de rebaixar a rebelião e julgar e fazer guerra.

Não faz muito tempo que os homens realmente acreditavam que a igreja iria construir o Reino aqui embaixo nesta terra. Em 1883, um comentarista, Justin A. Smith, fez esta declaração:

Mas, por outro lado, que tremenda força é o cristianismo de hoje quando tudo é dito. É concebível que esse poder auspicioso, que tão rapidamente toma posse da Terra ampla, possa diminuir na imbecilidade que alguns milênios parecem prever?

Aqueles de nós que são pré-milenistas seriam chamados de um bando de pessimistas em 1883 porque estamos prevendo que o mundo vai piorar e que haverá apostasia na igreja. Este homem não acreditou nisso, pois ele continua dizendo:

Já se disse que em vinte e cinco anos mais, se a atual taxa de progresso continuar, a Índia se tornará tão cristã quanto a Grã-Bretanha é hoje. Haverá trinta milhões de cristãos na China, e o Japão será totalmente cristianizado como a América é agora. Os sistemas antigos, dizem eles, são penteados com mel através da influência cristã. Parece que em breve chegará um dia em que esses sistemas, atingidos por golpes vigorosos, cairão em um tremendo colapso. Enquanto isso, toda arma formada contra o Cristianismo quebra na mão que a segura. A mão direita do Senhor já lhe deu a vitória.

Mas olhe para a Grã-Bretanha hoje, por exemplo - é tão ruim quanto a Índia é. Eles conversaram bravamente naqueles dias, mas eles não falam assim hoje.

No livro The Problems of Evil, o autor fez esta declaração:

A civilização da Europa, ou para chamá-lo pelo seu nome verdadeiro, que deriva de sua origem, a civilização cristã, está visivelmente fazendo a conquista do mundo. Seu triunfo é apenas uma questão de tempo. Ninguém duvida disso.

Existem alguns que duvidam hoje. De fato, a chamada civilização européia, ou civilização cristã, está tomando a bebida e já praticamente desapareceu.

Esses homens menosprezam o vigésimo capítulo do Apocalipse. Eu considero o Dr. BB Warfield o maior erudito que este século produziu, e fui educado sob seu sistema, mas ele diz que não há referência a uma época como um milênio aqui nesta terra “salvo em um obscuro porção como Apocalipse 20. “Ele não presta atenção a todo o Antigo Testamento, onde Deus fez um pacto que Ele estabeleceria este Reino na terra através do Um na linhagem de Davi.

Dr. Rothe há muitos anos disse:

Nossa chave não abre. A chave certa está perdida. Até que estejamos novamente em posse, nossa exposição nunca terá sucesso. O sistema de idéias bíblicas não é o da nossa escola.

Ao falar com um estudante que havia lido um livro pré-milenista e estava falando com entusiasmo sobre ele, o Dr. R. L. Dabney, um teólogo honrado do Sul no passado, disse: “Provavelmente você está certo. Eu nunca olhei para o assunto. “Ele era um grande erudito, mas honestamente admitia nunca ter estudado profecia!

O falecido Dr. Charles Hodge, que escreveu dois tomos pesados sobre teologia (e essa foi a teologia que estudei quando estava na escola), disse francamente que a escatologia não era a sua bagagem - só que ele não usou essa expressão:

O assunto não pode ser adequadamente discutido sem fazer um levantamento de todo o ensino profético das Escrituras, tanto do Antigo Testamento quanto do Novo. Esta tarefa não pode ser satisfatoriamente realizada por qualquer um que não tenha tornado o estudo das profecias uma especialidade. O autor, sabendo que ele não tem tais qualificações para o trabalho, propõe limitar-se em grande medida a um levantamento histórico dos diferentes esquemas de interpretação das profecias escriturísticas relativas ao assunto.

Hoje, tudo mudou. Há um interesse vivo na profecia, mas eu gostaria que houvesse mais que fosse tão honesto quanto o Dr. Hodge e dissesse: “Eu realmente não estudei o assunto como deveria.” Infelizmente, muitos homens estão falando sobre o assunto da profecia que ainda não a estudou. Este é um assunto muito importante e vital. Eu não pretendo ter nenhuma qualificação específica para isso, embora eu tenha estudado por quarenta anos e tenha dado muita atenção a ela, mesmo nos anos passados, quando ela foi largamente ignorada. Mas acho que hoje é perigoso que muitos estejam se aproximando dessa questão de estabelecer datas para o arrebatamento da igreja. Eu acredito que o arrebatamento é absolutamente um evento sem data. Pode ser amanhã, mas pode não ser amanhã. Precisamos reconhecer que estamos vivendo em um período em que não nos são dadas datas, mas estamos vendo o cenário de um estágio. Eu não sei o que Deus tem em mente para o futuro, mas sei que Ele tem as coisas em posição.

Eu acho que é óbvio que eu sou pré-milenista e também pré-tribulacional, e a razão é que eu acredito que é isso que João está ensinando aqui. Se você não concorda comigo e aceita uma dessas outras posições, você está em boa companhia. Alguns dos melhores homens que eu conheci têm um ponto de vista diferente do meu, mas se você quer estar certo, você vai querer ir junto comigo, é claro!

Primeiro de tudo, não pode haver Milênio até que Satanás seja removido da cena terrena. Você não pode ter um estado ideal aqui enquanto Satanás estiver solto.

Em segundo lugar, a maldição do pecado deve ser removida da terra física antes que um Milênio possa ser estabelecido. As escrituras profetizam que o deserto florescerá como uma rosa. Se você mora ao longo da costa da Califórnia, o deserto floresce como uma rosa, mas no leste da Califórnia, o deserto não floresce como uma rosa. A maldição do pecado ainda não foi removida desta terra.

Em terceiro lugar, a ressurreição dos santos do Antigo Testamento deve ocorrer no início dos mil anos. Se eles fossem criados antes da Grande Tribulação, eles teriam que ficar de pé e esperar pelo Milênio. Não há necessidade de eles fazerem isso, e o Senhor não os levantará até que a Tribulação termine. Daniel deixa isso muito claro: “E naquele tempo se erguerá Miguel, o grande príncipe que se encontra para os filhos de teu povo; e haverá um tempo de angústia, tal como nunca houve, desde que houve uma nação, mesmo para aquela mesma tempo: e naquele tempo teu povo será entregue, todo aquele que for encontrado escrito no livro. E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna e outros para vergonha e desprezo eterno” (Dan. 12:1–2). Isso está falando sobre Israel. Após o período da Grande Tribulação, haverá a ressurreição dos santos do Antigo Testamento (ver Isaías 25:8–9). Somente Cristo ressuscitará os mortos (ver João 5:21, 25, 28–29), portanto Ele deve vir para esse propósito.

Em quarto lugar, os santos da Tribulação estão incluídos na ressurreição dos santos do Antigo Testamento, e eles reinarão com Cristo durante o Milênio.

Finalmente, o Milênio é o teste final do homem em condições ideais. Esta é a resposta para aqueles que dizem que não há nada de errado no homem que circunstâncias e condições não possam mudar. O homem é um pecador incurável, incorrigível. Mesmo no final do milênio, ele ainda está em rebelião contra Deus. A rebelião no coração humano e a natureza depravada do homem são impossíveis para qualquer homem compreender. Se você e eu pudéssemos nos ver como Deus nos vê, não poderíamos nos levantar. Mas achamos que somos muito bons e que somos pessoas muito legais - não somos? O Milênio é o teste final da humanidade antes do começo do estado eterno.

O Milênio é a resposta de Deus à oração: “Venha o teu reino”. Quando oramos a oração que erroneamente chamamos de Oração do Senhor, dizemos: “Venha o teu reino (…) na terra, como no céu” (Mateus 6:10). Esse é o Reino que Ele vai estabelecer aqui na terra, e é chamado o Milênio. Este é o Reino que foi prometido a Davi (ver 2 Samuel 7:12-17; 23:5). Deus fez um juramento em relação ao seu estabelecimento (veja Sl 89:34-37). Este é o Reino predito nos salmos e nos profetas (veja Sl 2; 45; 110; Isa. 2:1-5; 11:1-9; 60; 61:3-62; 66; Jer. 23:3–8; 32:37–44, Ez. 40–48, Dan. 2:44–45, 7:13–14, 12:2–3, Mic. 4:1–8, Zac 12:10– 14:21). Todos os profetas falaram deste Reino, dos profetas menores e dos principais profetas - nenhum deles errou. Estas são apenas algumas das múltiplas Escrituras que falam do reino teocrático que foi o grande tema de todos os profetas no Antigo Testamento. Este é o reino, o reino teocrático, que está vindo aqui nesta terra.