Resumo de 2 Reis 16

Por causa de sua falta de fé em Deus, Acaz teve um reinado desastroso. Além do dano que ele causou a Judá por seguir outros deuses, ele quase arruinou a economia da nação por suas políticas na guerra contra Israel e a Síria. A compra da ajuda assíria não o salvou das pesadas perdas na guerra, e ele teria sofrido ainda mais se Israel não tivesse libertado os prisioneiros de guerra tomados de Judá. Seu país enfraquecido sofreu ainda mais nas mãos de invasores edomitas do sul e filisteus do oeste. Ele também perdeu o porto de Elate no Mar Vermelho (Ezion-geber) (16:1-9; 2 Crônicas 28:5-18).

Mais cedo, depois de perder uma batalha contra a Síria, Acaz se afastou de Yahweh para adorar os deuses sírios “vitoriosos”. Ele fechou o templo para o Senhor em Jerusalém e construiu altares para deuses estrangeiros em todo o Judá (2Cr 28:22-25). Mas a Assíria, agindo a pedido de Acaz, havia conquistado a Síria (ver v. 9) e estabelecido sua religião e sua administração em Damasco. Acaz agora substituiu a religião dos sírios pelos assírios e construiu uma cópia de seu altar em Jerusalém (16:10–16). Acaz contratou a Assíria e foi tão caro que retirou metal valioso do templo para pagar Tiglate-pileser (16:17-20). (Foi depois dessa conquista da Síria que Tiglate-Pileser invadiu o leste e norte de Israel; veja 15:29).

Sem dúvida, um homem que cooperou com Isaías foi Miqueias, que profetizou durante o mesmo período da história de Judá (Is 1:1; Miqueias 1:1). Enquanto Isaías estava usando sua influência na corte real de Jerusalém, Miqueias estava vindo em auxílio dos pequenos agricultores. (Ele veio de uma aldeia agrícola e provavelmente era um fazendeiro; Miqueias 1:1, 14.) Como Amós e Oseias fizeram antes dele, ele condenou a injustiça, ganância e religião falsa que eram comuns em Judá, especialmente entre os povo de classe de Jerusalém (Miqueias 3:1-3; 9-11; 6:9-12; 7:3).

Micah estava particularmente preocupado com a forma como os ricos ganham impiedosamente a posse da terra dos pequenos agricultores. Eles emprestaram dinheiro aos fazendeiros a juros altos, então, quando os fazendeiros acharam impossível pagar suas dívidas, tomaram as casas dos fazendeiros e a terra como pagamento (Miqueias 2:1–3, 9). Os fazendeiros eram então obrigados a alugar suas terras de seus novos senhores, o que aumentava ainda mais seu fardo. O estado de coisas não mostrava pensamento pelos direitos dos outros, nenhuma compreensão da verdadeira religião e nenhum conhecimento do caráter de Deus. Foi uma indicação segura de que Judá estava indo para o julgamento (Miqueias 3:12; 6:16).

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