Efésios 1:11 — Comentário Reformado

Eu estou lutando contra o mofo. Na batalha anual para limpar e selar meu deck contra os elementos da natureza, descobri que não posso impedir que o mofo destruidor de madeira cresça nas áreas sombreadas do deck. Nos últimos anos, tentei uma variedade de produtos que deveriam matar o molde e selar o convés contra sua recorrência, mas sem efeito duradouro. Então, decidi que teria que dedicar algum esforço real para erradicar o problema. Levei um dia para lavar cada centímetro daquele convés e depois fui à loja de ferragens para obter um selante químico. Eu disse ao funcionário da loja que queria um selante que também se livrasse do mofo e impedisse que ele voltasse.

“Você preparou o convés?” ele perguntou. “Eu lavei com força”, eu disse com orgulho. “Você está brincando”, ele disse. “Não”, respondi. Ele disse: “Você não sabe que quando pulveriza o molde com força, você leva os esporos até a madeira, onde eles podem se regenerar?”

“Não, eu não sabia disso”, eu disse.

O especialista da loja disse: “Agora você precisa colocar produtos químicos na madeira para matar o mofo. Aplique em uma concentração suficientemente forte para matar o molde, mas não tão forte que danifique a madeira. E deixe-o por tempo suficiente para matar o mofo, mas não por tanto tempo para descorar a madeira. Lembre-se também de deixar o matador químico secar antes de aplicar o selante, para que ele se ligue adequadamente à madeira. Mas não deixe o assassino químico secar por muito tempo, ou os esporos de mofo que não foram totalmente mortos começarão a crescer novamente. E certifique-se de obter um selante com alguma mancha de cor, para que os danos causados pelo UV do sol sejam bloqueados. Mas não fique com uma mancha muito escura ou isso bloqueará o sol que ajuda a manter o molde sob controle.”

Quando recebi todas essas instruções, havia uma coisa que eu tinha certeza: esse molde ia crescer! Não pude fazer tudo o que era necessário para impedir. Mesmo se eu fizesse tudo certo de acordo com meu entendimento, não tinha certeza de que meu entendimento das instruções estava inteiramente correto.

Descobrir o mofo que eu descobri é como tentar viver a vida cristã. Podemos fazer tudo certo da melhor maneira que entendemos, e ainda sabemos que não há garantias de que podemos fazer tudo o que Deus exige. Minhas fraquezas de compreensão e vontade, as complicações da vida e as forças além do meu controle mantêm o desempenho perfeito da vontade de Deus muito distante. Então, que confiança eu tenho de que Deus continuará me amando e me protegendo se eu não puder fazer tudo o que ele exige? Nossa confiança, diz o apóstolo Paulo, não deve estar em nossas realizações, mas no caráter de Deus. Para nos dar confiança no cuidado de Deus, Paulo aponta para longe de nossas realizações e para a fidelidade de Deus através da superdotação de seu Espírito.

SUA PASSADA FIDELIDADE (1:11–12)
O apóstolo diz que “nele [Cristo] também fomos escolhidos” (Ef. 1:11a). Nossa primeira tarefa é determinar o significado do apóstolo para “nós”. A resposta pode ser vista no contraste que Paulo está estabelecendo para os efésios gentios apenas alguns versículos depois, onde ele diz: “Você também foi incluído em Cristo” (Ef 1:13). Primeiro, existe um “nós” e depois um “vós”. Se o “vós” se refere aos gentios, então o “nós” deve se referir aos judeus originalmente incluídos na aliança de Deus com Israel. Paulo deixa isso claro aplicando a designação antiga do povo da aliança de Deus ao “nós” que somos “escolhidos” (ou “herdeiros”). Dessa maneira, Paulo distingue judeus étnicos dos gentios que mais tarde entraram na aliança de Deus pela fé em Cristo. [32] Paulo faz essa identificação dos judeus escolhidos para ressaltar a natureza da fidelidade passada de Deus. Por sua aliança com o povo de Israel, Deus revela a beleza de seu coração, seu plano e as razões de seu louvor, que serão todos encorajadores poderosos para os crentes efésios imperfeitos.

Coração de Deus (1:11a)
“Nele também fomos escolhidos”, diz Paulo (Ef 1:11). As palavras ecoam o que já foi dito sobre todos os crentes no início desta longa frase: “[Deus] nos escolheu nele” (Efésios 1:4). [33] Nossa tendência em português é simplesmente inserir uma forma do verbo “estar” para dar sentido a essa frase: “Deus nos escolheu (para estar) nele”. Mas o significado é mais profundo e diferente disso. Se fomos escolhidos para estar nele, então o foco está no final do processo ou nos resultados. E enquanto essa verdade está presente, o foco está mais na origem da escolha de Deus do que em seus resultados finais. Embora a NVI ofereça a tradução “escolher” e “escolhido” para os verbos nos versículos 4 e 11, na realidade as palavras em grego, enquanto se sobrepõem conceitualmente, são distintas. Aqui a palavra grega (eklērōthēmen) indica que “somos repartidos como uma herança”. A voz passiva favorece a noção de que “nós” somos aqueles que são feitos para ser a herança, e não aqueles que obtiveram uma herança. O apóstolo está deixando claro que o amor de Deus é baseado em algo em seu coração, e não em algo que alcançaríamos ou reivindicaríamos para nós mesmos - assim como um herdeiro não herda por causa do que ganhou, mas por causa do que seu pai dá.

O povo escolhido de Israel não foi escolhido por causa de alguma coisa neles. Eles não eram mais santos, mais numerosos ou mais distintos do que qualquer outra nação. Moisés diz ao povo em Deuteronômio: “O Senhor, seu Deus, te escolheu dentre todos os povos da face da terra para ser seu povo, sua possessão preciosa. O Senhor não pôs sua afeição em vós e te escolheu porque éreis mais numeroso que os outros povos, pois éreis o menor número” (Dt 7:6–7); e: “Não é por causa de sua justiça ou integridade que. . . o Senhor teu Deus está lhe dando esta boa terra para possuir, pois você é um povo de pescoço duro. Lembre-se disso e nunca esqueça como você provocou o Senhor, seu Deus, a irar-se no deserto” (Dt. 9:5–7). Como o povo de Deus do Antigo Testamento era chamado de herança de Deus (por exemplo, Dt. 4:20; 9:29; 32: 8–9; Sal. 33:12; 1 Reis 8:51), também o seu novo povo da aliança é a porção e herança de Deus (Ef 1:18). Essa distribuição está de acordo com a escolha de Deus (ele é o agente - implícito no verbo passivo - que distribui a herança), que é enfatizado ainda mais por Paulo quando ele discute o propósito predestino de Deus.

Por que as pessoas se lembram de que o Deus delas as amava por causa do que estava em seu coração, e não do que estava nele? Para que o povo “saiba, portanto, que o Senhor, seu Deus, é Deus” (Dt 7:9). O conceito de escolha, que às vezes levanta questões sobre a justiça de Deus, é realmente sendo usado aqui para confortar o povo de Deus. Paulo quer que todos se lembrem de que somos amados não por causa do que está em nós, mas por causa do que há em Deus. A amorosa fidelidade de Deus que é revelada em Cristo é a causa de sermos dele. O locus, ou causa, do povo da aliança sendo de Deus é movido deles para ele; eles são dele por causa do que está em Seu coração.

O plano de Deus (1:11b)
A causação divina é enfatizada nas palavras que seguem o lembrete da escolha de Deus. O povo da aliança foi escolhido “tendo sido predestinado de acordo com o plano daquele que realiza tudo em conformidade com o propósito de sua vontade” (Ef 1:11b).[34] Essas palavras seguem de perto a declaração anterior de Paulo de que a vontade de Deus proposta em Cristo é “reunir todas as coisas no céu e na terra sob uma cabeça, sim, Cristo” (Ef 1:10). Deus planeja trazer tudo sob o seu Filho, e mesmo agora o Pai está fazendo tudo funcionar em conjunto para esse propósito - tudo! O escopo dessas palavras nossa humanidade não tem capacidade para conter.

Um verão, fiz uma excursão em grupo com um botânico por prados nas sombras das Montanhas Rochosas. Além de nos mostrar as cores maravilhosas das flores silvestres que tão facilmente deixamos de notar, ele também usou um microscópio portátil para revelar o incrível design de violetas, trevos e orquídeas no nível celular. E enquanto essas células florais sussurravam a glória de Deus, as montanhas acima de nós estavam no mesmo momento gritando sua grandeza. Fiquei impressionado com esses momentos ao lembrar que todas as coisas - tão grandes quanto montanhas e pequenas como células de flores - estão sendo coordenadas de acordo com o plano de Deus de trazer glória a seu Filho como chefe de todas as coisas.


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