Mateus 26 — Explicação e Aplicação Devocional

Mateus 26

Mateus 26:3 Caifás era o sumo sacerdote governante durante o ministério de Jesus. Ele era genro de Anás, o antigo sumo sacerdote. O governo romano assumiu o processo de nomeação de todos os líderes políticos e religiosos. Caifás serviu por 18 anos, mais do que a maioria dos sumos sacerdotes, sugerindo que ele tinha o dom de cooperar com os romanos. Ele foi o primeiro a recomendar a morte de Jesus para “salvar” a nação (João 11:49, 50).

Mateus 26:3-5 Esta foi uma conspiração deliberada para matar Jesus. Sem esse complô, não teria havido uma onda de opinião popular contra ele. Na verdade, por causa da popularidade de Jesus, os líderes religiosos estavam com medo de prendê-lo durante a Páscoa. Eles não queriam que suas ações incitassem um motim.

Mateus 26:6-13 Mateus e Marcos colocam este evento logo antes da Última Ceia, enquanto João o apresenta pouco antes da Entrada Triunfal. Dos três, João coloca este evento na ordem cronológica mais provável. Devemos lembrar que o principal objetivo dos escritores dos Evangelhos era dar um registro preciso da mensagem de Jesus, não apresentar um relato cronológico exato de sua vida. Mateus e Marcos podem ter escolhido colocar este evento aqui para contrastar a devoção completa de Maria com a traição de Judas, o próximo evento que eles registram em seus Evangelhos.

Mateus 26:7 Esta mulher era Maria, irmã de Marta e Lázaro, que vivia em Betânia (João 12:1-3). Caixas de alabastro foram esculpidas em gesso translúcido. Essas caixas eram usadas para armazenar óleo perfumado.

Mateus 26:8 Todos os discípulos ficaram indignados, mas o Evangelho de João destaca Judas Iscariotes como especialmente indignado (João 12:4).

Mateus 26:11 Aqui Jesus trouxe de volta à mente Deuteronômio 15:11, que diz: “Os pobres nunca cessarão de estar fora da terra.” Esta declaração não justifica ignorar as necessidades dos pobres. A Escritura continuamente nos exorta a cuidar dos necessitados. A passagem em Deuteronômio continua: “Portanto, te ordeno, dizendo: Abrirás a tua mão a teu irmão, aos teus pobres e aos necessitados na tua terra”. Em vez disso, ao dizer isso, Jesus destacou o sacrifício especial que Maria fez por ele.

Mateus 26:14, 15 Por que Judas iria querer trair Jesus? Judas, como os outros discípulos, esperava que Jesus iniciasse uma rebelião política e derrubasse Roma. Como tesoureiro, Judas certamente presumiu (assim como os outros discípulos - ver Marcos 10:35-37) que receberia uma posição importante no novo governo de Jesus. Mas quando Jesus elogiou Maria por derramar um perfume que valia um ano de salário, Judas pode ter percebido que o Reino de Jesus não era físico ou político, mas espiritual. O desejo ganancioso de Judas por dinheiro e status não poderia ser realizado se ele seguisse Jesus, então ele traiu Jesus em troca de dinheiro e favor dos líderes religiosos.

Mateus 26:15 Mateus sozinho registra a quantia exata de dinheiro que Judas aceitou para trair Jesus - 30 moedas de prata, o preço de um escravo (Êxodo 21:32). Os líderes religiosos planejaram esperar até depois da Páscoa para levar Jesus, mas com a oferta inesperada de Judas, eles aceleraram seus planos.

Mateus 26:17 A Páscoa acontecia em uma noite e em uma refeição, mas a Festa dos Pães Ázimos, que era celebrada com ela, continuava por uma semana. O povo removia todo o fermento de suas casas em comemoração ao êxodo de seus ancestrais do Egito, quando não tinham tempo para deixar a massa do pão crescer. Milhares de pessoas chegaram a Jerusalém de todo o Império Romano para esta festa. Para mais informações sobre como a Páscoa era celebrada, veja as notas em Marcos 14:1 e em Êxodo 12.

Mateus 26:23 No tempo de Jesus, um pouco de comida era comida de uma tigela comum na qual todos colocavam as mãos.

Mateus 26:26 Cada nome que usamos para este sacramento traz uma dimensão diferente para ele. É a Ceia do Senhor porque comemora a refeição da Páscoa que Jesus comeu com seus discípulos; é a Eucaristia (ação de graças) porque nela agradecemos a Deus pela obra de Cristo por nós; é comunhão porque através dela comungamos com Deus e com outros crentes. Enquanto comemos o pão e bebemos o vinho, devemos ser silenciosamente reflexivos ao relembrar a morte de Jesus e sua promessa de voltar, gratos pelo maravilhoso presente de Deus para nós e alegres ao nos encontrarmos com Cristo e o corpo dos crentes.

Mateus 26:28 Como o sangue de Jesus se relaciona com a nova aliança (testamento)? Pessoas sob a antiga aliança (aqueles que viveram antes de Jesus) só podiam se aproximar de Deus por meio de um sacerdote e um sacrifício de animal. Agora todas as pessoas podem ir diretamente a Deus por meio da fé, porque a morte de Jesus nos tornou aceitáveis ​​aos olhos de Deus (Romanos 3:21-24).

A velha aliança era uma sombra da nova (Jeremias 31:31; Hebreus 8:1ss), apontando para o dia em que o próprio Jesus seria o sacrifício final e definitivo pelo pecado. Em vez de um cordeiro sem mancha morto no altar, o Cordeiro perfeito de Deus foi morto na cruz, um sacrifício sem pecado, para que nossos pecados pudessem ser perdoados de uma vez por todas. Todos aqueles que acreditam em Cristo recebem esse perdão.

Mateus 26:29 Jesus novamente assegurou a seus discípulos a vitória sobre a morte e seu futuro com ele. As próximas horas trariam uma derrota aparente, mas logo eles experimentariam o poder do Espírito Santo e testemunhariam a grande propagação da mensagem do evangelho. E um dia eles estariam todos juntos novamente no novo Reino de Deus.

Mateus 26:30 É possível que o hino que os discípulos cantaram fosse dos Salmos 115-118, os salmos tradicionais cantados como parte da refeição pascal.

Mateus 26:35 Todos os discípulos declararam que morreriam antes de negar a Jesus. Poucas horas depois, no entanto, todos eles se espalharam. Falar é fácil. É fácil dizer que somos devotados a Cristo, mas nossas reivindicações são significativas apenas quando são testadas no cadinho da perseguição. Quão forte é a sua fé? É forte o suficiente para resistir a uma provação intensa?

Mateus 26:37, 38 Jesus estava muito angustiado com a aproximação da dor física, a separação do Pai e a morte pelos pecados do mundo. O curso divino foi estabelecido, mas ele, em sua natureza humana, ainda lutava (Hebreus 5:7-9). Por causa da angústia que Jesus experimentou, ele pode se relacionar com o nosso sofrimento. A força de Jesus para obedecer veio de seu relacionamento com Deus Pai, que também é a fonte de nossa força (João 17:11, 15, 16, 21, 26).

Mateus 26:39 Jesus não estava se rebelando contra a vontade de seu Pai quando pediu que o cálice do sofrimento e da separação fosse retirado. Na verdade, ele reafirmou seu desejo de fazer a vontade de Deus, dizendo: “No entanto, não como eu quero, mas como tu queres.” Sua oração nos revela seu terrível sofrimento. Sua agonia foi pior do que a morte porque ele pagou por todos os pecados sendo separado de Deus. O Filho de Deus sem pecado levou nossos pecados sobre si para nos salvar do sofrimento e da separação.

Mateus 26:39 Em tempos de sofrimento, as pessoas às vezes desejam conhecer o futuro, ou desejam compreender o motivo de sua angústia. Jesus sabia o que estava à sua frente e o motivo. Mesmo assim, sua luta foi intensa - mais dolorosa do que qualquer luta que teremos que enfrentar. O que é preciso para dizer: “Seja feita a tua vontade”? É necessária uma confiança firme nos planos de Deus; é preciso oração e obediência a cada passo do caminho.

Mateus 26:40, 41 Jesus usou a sonolência de Pedro para alertá-lo sobre os tipos de tentação que ele enfrentaria em breve. A maneira de vencer a tentação é ficar alerta e orar. Estar alerta significa estar ciente das possibilidades da tentação, sensível às sutilezas e espiritualmente equipado para combatê-la. Porque a tentação atinge onde somos mais vulneráveis, não podemos resistir a ela sozinhos. A oração é essencial porque a força de Deus pode fortalecer nossas defesas e derrotar o poder de Satanás.

Mateus 26:48 Judas disse à multidão para prender o homem que ele beijou. Esta não foi uma prisão por soldados romanos sob a lei romana, mas uma prisão pelos líderes religiosos. Judas apontou Jesus, não porque Jesus fosse difícil de reconhecer, mas porque Judas concordou em ser o acusador formal no caso de um julgamento ser convocado. Judas conseguiu liderar o grupo a um dos retiros de Jesus, onde nenhum espectador interferiria na prisão.

Mateus 26:51-53 O homem que cortou a orelha do servo foi Pedro (João 18:10). Pedro estava tentando evitar o que considerava uma derrota. Ele não percebeu que Jesus teve que morrer para obter a vitória. Mas Jesus demonstrou um compromisso perfeito com a vontade de seu Pai. Seu reino não seria avançado com espadas, mas com fé e obediência. Lucas 22:51 registra que Jesus então tocou a orelha do servo e o curou.

Mateus 26:55 Embora os líderes religiosos pudessem ter prendido Jesus a qualquer momento, eles vieram à noite porque tinham medo das multidões que o seguiam todos os dias (ver 26:5).

Mateus 26:56 Algumas horas antes, este grupo de homens havia dito que preferia morrer a abandonar seu Senhor (veja a nota em 26:35).

Mateus 26:57 No início da noite, Jesus foi interrogado por Anás (o ex-sumo sacerdote e sogro de Caifás). Anás então enviou Jesus à casa de Caifás para ser questionado (João 18:12-24). Por causa de sua pressa em completar o julgamento e ver Jesus morrer antes do sábado, a menos de 24 horas de distância, os líderes religiosos se reuniram na casa de Caifás à noite, em vez de esperar pelo amanhecer e se reunir no Templo.

Mateus 26:59 O conselho, também chamado de Sinédrio, era o órgão religioso e político mais poderoso do povo judeu. Embora os romanos controlassem o governo de Israel, eles deram ao povo poder para lidar com disputas religiosas e algumas disputas civis, então o Sinédrio tomou muitas das decisões locais que afetam a vida diária. Mas a sentença de morte teve que ser aprovada pelos romanos (João 18:31).

Mateus 26:60, 61 O conselho tentou encontrar testemunhas que distorceriam alguns dos ensinamentos de Jesus. Finalmente, eles encontraram duas testemunhas que distorceram as palavras de Jesus sobre o Templo (ver João 2:19). Eles alegaram que Jesus havia dito que ele poderia destruir o Templo - uma ostentação blasfema. Na verdade, Jesus havia dito: “Destruí este templo e em três dias o levantarei” (João 2:19). Jesus, é claro, estava falando sobre seu corpo, não sobre a construção. Ironicamente, os líderes religiosos estavam prestes a destruir o corpo de Jesus, assim como ele havia dito, e três dias depois ele ressuscitaria dos mortos.

Mateus 26:64 Jesus declarou sua realeza em termos inequívocos. Ao chamar a si mesmo de Filho do Homem, Jesus estava afirmando ser o Messias, como seus ouvintes bem sabiam. Ele sabia que essa declaração seria sua ruína, mas não entrou em pânico. Ele era calmo, corajoso e determinado.

Mateus 26:65, 66 O sumo sacerdote acusou Jesus de blasfêmia - chamando a si mesmo de Deus. Para os judeus, esse era um grande crime, punível com a morte (Levítico 24:16). Os líderes religiosos se recusaram até mesmo a considerar que as palavras de Jesus pudessem ser verdadeiras. Eles haviam decidido matar Jesus e, ao fazê-lo, selaram seu próprio destino e também o dele. Como os membros do conselho, você deve decidir se as palavras de Jesus são blasfêmia ou verdade. Sua decisão tem implicações eternas.

Mateus 26:69ss Havia três estágios para a negação de Pedro. Primeiro, ele agiu confuso e tentou desviar a atenção de si mesmo mudando de assunto. Em segundo lugar, usando um juramento, ele negou que conhecia Jesus. Terceiro, ele jurou que não conhecia Jesus. Os crentes que negam a Cristo frequentemente começam a fazer isso sutilmente, fingindo não conhecê-lo. Quando surgem oportunidades para discutir questões religiosas, eles se afastam ou fingem que não sabem as respostas. Com apenas um pouco mais de pressão, eles podem ser induzidos a negar categoricamente seu relacionamento com Cristo. Se você se vir sutilmente desviando a conversa para não ter que falar sobre Cristo, cuidado. Você pode estar no caminho de negá-lo.

Mateus 26:72-74 O fato de Pedro negar que conhecia Jesus, usando um juramento, não significa que ele usou linguagem chula. Esse era o tipo de juramento que uma pessoa faz em um tribunal. Pedro estava jurando que não conhecia Jesus e estava invocando uma maldição sobre si mesmo se suas palavras fossem falsas. Na verdade, ele estava dizendo algo como: “Que Deus me mate se estou mentindo”.

Aplicação Geral de Mateus 26

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