Isaías 7 — Explicação e Aplicação Devocional
Isaías 7
7:1 O ano era
734 a.C. Acaz, rei de Judá em Jerusalém, estava prestes a ser atacado por uma
aliança do reino do norte de Israel e da Síria. Ele estava assustado com a
perspectiva do possível fim de seu reinado e com os exércitos invasores que
mataram muitas pessoas ou as levaram como cativas (2 Crônicas 28:5-21). Mas,
como Isaías predisse, o reino de Judá não chegou ao fim neste tempo. O sinal de
Emanuel seria um sinal de libertação.
7:3 Shear-Jasube
significa “um remanescente retornará”. Deus disse a Isaías para dar a seu filho
este nome como um lembrete de seu plano de misericórdia. Desde o início do
julgamento de Deus, ele planejou restaurar um remanescente de seu povo.
Shear-Jasube era um lembrete ao povo da fidelidade de Deus a eles.
7:3 O “conduíte
do tanque superior” pode ter sido o local da Fonte de Giom, localizada a leste
de Jerusalém. A Fonte de Giom era a principal fonte de água da cidade sagrada e
também a fonte que desaguava no famoso túnel de água de Ezequias (2 Crônicas
32:30). O campo do fuller era um lugar bem conhecido onde roupas ou tecidos
recém-tecidos eram colocados ao sol para secar e branquear (ver 36:2).
7:4-8:15 Isaías
previu o rompimento da aliança de Israel com a Síria (7:4-9). Por causa dessa
aliança, Israel seria destruído; A Assíria seria o instrumento que Deus usaria
para destruí-los (7:8-25) e punir Judá. Mas Deus não permitiu que a Assíria
destruísse Judá (8:1-15). Eles seriam poupados porque os planos graciosos de
Deus não podem ser frustrados.
7:8 Acaz, um dos
piores reis de Judá, recusou a ajuda de Deus e, em vez disso, tentou comprar
ajuda dos assírios com prata e ouro do Templo (2 Reis 16:8). Quando os assírios
chegaram, trouxeram mais problemas em vez de ajuda. Em 722 a.C., Samaria, a
capital de “Efraim” (outro nome para Israel, o reino do norte), caiu nas mãos
dos exércitos assírios, encerrando assim o reino do norte.
7:12 Acaz parecia
justo ao dizer que não testaria a Deus com um sinal (“Não pedirei, nem tentarei
ao Senhor”). Na verdade, Deus disse a ele para perguntar, mas Acaz não queria
saber o que Deus diria. Frequentemente, usamos alguma desculpa - como não
querer incomodar a Deus ou culpar alguma questão teológica que nos preocupa -
para evitar que nos comuniquemos com ele. Não deixe que nada o impeça de ouvir
e obedecer a Deus.
7:14-16 “Virgem” é
traduzido de uma palavra hebraica usada para uma mulher solteira que tem idade
suficiente para se casar, alguém que é sexualmente madura (ver Gênesis 24:43;
Êxodo 2:8; Salmo 68:25; Provérbios 30:19; Cântico dos Cânticos 1:3; 6:8).
Alguns compararam esta jovem à jovem esposa de Isaías e ao filho recém-nascido
(8:1-4). Isso não é provável porque ela teve um filho, Shear-Jasube, e seu
segundo filho não se chamava Emanuel. Alguns acreditam que a primeira esposa de
Isaías pode ter morrido e, portanto, esta é sua segunda esposa. É mais provável
que essa profecia tenha um duplo cumprimento. (1) Uma jovem da casa de Acaz que
não era casada se casaria e teria um filho. Antes que passassem três anos (um
ano para a gravidez e dois para a criança ter idade suficiente para falar), os
dois reis invasores seriam destruídos. (2) Mateus 1:23 cita Isaías 7:14 para
mostrar um cumprimento posterior desta profecia em que uma virgem chamada Maria
concebeu e deu à luz um filho, Emanuel, o Cristo.
7:18 Moscas e
abelhas são símbolos do julgamento de Deus (ver Êxodo 23:28). O Egito e a
Assíria não devastaram Judá nessa época. Ezequias seguiu Acaz como rei e honrou
a Deus; portanto, Deus reteve sua mão de julgamento. Mais dois reis maus reinaram
antes de Josias, de quem foi dito que nenhum outro rei se voltou tão
completamente ao Senhor (2 Reis 23:25). No entanto, a condenação de Judá foi
selada pela extrema maldade do pai de Josias, Amon. Durante o reinado de
Josias, o Egito marchou contra os assírios. Josias então declarou guerra ao
Egito, embora Deus disse a ele que não o fizesse. Depois que Josias foi morto
(2 Crônicas 35:20-27), apenas reis fracos reinaram em Judá. Os egípcios levaram
o filho de Josias, Jeoacaz, após três meses. O próximo rei, Jeoiaquim, foi
levado por Nabucodonosor para a Babilônia. O Egito e a Assíria deram golpes de
morte em Judá.
7:20 Contratar a
Assíria para salvá-los seria a queda de Judá (2 Reis 16:7, 8). “Raspar” o
cabelo de Judá era um símbolo de humilhação total. Números 6:9 explica que,
depois de ser contaminado, uma pessoa que havia sido designada para o Senhor
tinha que raspar a cabeça como parte do processo de purificação. Raspar o
cabelo do corpo era uma vergonha - uma exposição de nudez. Para um hebreu,
barbear a barba era humilhante (2 Samuel 10:4, 5).
7:21-25 As ricas terras agrícolas de Judá seriam pisoteadas até se tornarem pastagens, adequadas apenas para pastagem. Não seria mais um lugar de abundância agrícola, “uma terra que mana leite e mel” (Êxodo 3:8), mas uma terra apenas com sarças e espinhos.
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