Eclesiastes 12 — Estudo Teológico das Escrituras
Eclesiastes 12 — Estudo Teológico das Escrituras
12:1-8 A maioria dos intérpretes argumentou que este poema é uma alegoria da velhice. Esta é a visão defendida aqui. Outras interpretações incluem: (1) uma descrição de um dia de inverno como uma metáfora da velhice; (2) uma descrição da reação das pessoas a uma terrível tempestade; (3) o figura de uma casa em ruínas representando o fracasso dos esforços humanos; e (4) a decadência de uma casa que representa a morte e a fragilidade humana.
12:2 A pessoa está perdendo a visão.
12:3 Os versículos 3–6 listam as enfermidades físicas que cada vez mais impedem uma pessoa idosa de servir a Deus. Se a casa representa o corpo envelhecido, então os guardiões são os braços e as mãos. homens fortes se curvam: as pernas estão dobradas pela fraqueza e os joelhos não são confiáveis para apoio. os trituradores param: os dentes, agora menos do que antes, não conseguem mastigar a comida tão bem como antes. Esse olhar pelas janelas escurece: os olhos começam a perder a visão.
12:4 portas estão fechadas nas ruas: Assim como as mandíbulas de leviatã são chamadas de “portas de seu rosto” (Jó 41:14), também os lábios e as mandíbulas são possivelmente pretendidos aqui. o som da moagem é baixo: uma representação da velhice desdentada quando comer apenas alimentos moles faz pouco ou nenhum barulho. as filhas da música são abatidas: a capacidade de ouvir - e, portanto, de fazer e apreciar música - diminui.
12:5 medo de altura: coisas que costumavam ser uma parte normal da vida agora se tornam ameaçadoras. amendoeiras em flor: o cabelo fica branco. O gafanhoto é um fardo: pode referir-se ao passo hesitante dos idosos enquanto mancam em suas bengalas. o desejo falha: isso geralmente é entendido como uma referência a um desejo sexual desaparecendo. então vem a morte: lar eterno.
12:6 Alguns sugerem que o cordão de prata se refere à medula espinhal. tigela dourada está quebrada: isso pode se referir ao cérebro. jarro estilhaçado na fonte: uma sugestão é que este representa um coração fraco. roda quebrada no poço: o sistema de veias e artérias que irradiam do coração pode ter parecido aos antigos como os raios de uma roda. Uma explicação alternativa para esse versículo é que cada uma das quatro imagens representa a morte. Isto é, não há representação física pretendida nessas imagens como nas dos vv. 3-5. Em vez disso, este versículo descreve a destruição de quatro objetos significativos - uma demonstração da finalidade desta vida.
12:7 a poeira voltará: essas palavras referem-se claramente ao destino universal dos descendentes de uma barragem e Eva. o espírito vai voltar: este é uma clara alusão a Gênesis 2:7. O termo espírito é o mesmo usado anteriormente passagens (Eclesiastes 3:19, 21; 8:8).
12:8 O refrão da vaidade - a brevidade da vida - é aqui repetido. É possível que o livro tenha terminado originalmente com essas palavras.
12:9 No início de seu livro, o Pregador fala de sua busca pela sabedoria (1:12—2:26). É possível que ele fale de si mesmo aqui na terceira pessoa (como em 1:1, 2). Provavelmente foi um editor sob a orientação de Deus que escreveu essas avaliações de Salomão, assim como Josué ou algum outro editor escreveu uma avaliação de Moisés sob a influência do Espírito de Deus (Deuteronômio 34). ponderado... procurado... colocar em ordem: os três verbos que descrevem a atividade de Salomão também pode ser traduzido como “pesado... examinado... e arranjado.”
12:10 O Pregador dedica cuidado especial para escrever palavras aceitáveis - palavras agradáveis, palavras de graça - e palavras de verdade. A verdade mencionada aqui é a verdade de Deus.
12:11 Assim como um aguilhão de boi incita um animal na direção certa, o mesmo acontecerá com as palavras deste livro quando forem devidamente compreendidas. pregos bem cravados: os pregos, ou “cavilhas”, aqui referidos são iguais aos de 2 Crônicas 3:9; Jeremias 10:4. São ganchos em tendas onde as famílias penduram as roupas e potes necessários para a vida cotidiana. Aqui, eles se referem a ganchos mentais que dão estabilidade e perspectiva à vida. por um pastor: os reis eram normalmente comparados a pastores, e Salomão afirma que a fonte de suas ideias é Deus, o pastor de Israel (Salmos 80:1).
12:12 Muitos outros livros podem cansar seus leitores. O estudo cuidadoso de Eclesiastes terá o efeito oposto, pois instrui, avisa, e adverte seus leitores.
12:13 Temer a Deus é um dos principais temas deste livro e da literatura sapiencial na literatura. Temer a Deus é responder a ele em temor, reverência e admiração, para servi-lo com pureza de ação e para evitar o mal e qualquer adoração de qualquer outra coisa em seu universo. Guarde os Seus mandamentos: os mandamentos da lei estão em vista aqui. Jesus resumiu-os como “ama o Senhor teu Deus” e “teu próximo como a ti mesmo” (Mateus 22:34–40). o homem é tudo: somos inteiros ou completos apenas quando tememos a Deus e obedecemos aos seus mandamentos. Que lucro há em viver? Se seguirmos o que este livro diz, teremos um relacionamento com Deus e encontraremos vida nele.
12:14 julgamento: este mesmo ensino é ecoado pelo apóstolo Paulo em 2 Coríntios 5:10. A morte não é o fim. Toda a vida será revisada por nosso senhor justo (veja em 3:17). A vida deve ser vivida pela fé, tendo em vista os valores do Deus eterno.