Isaías 60 – Estudo para Escola Dominical

Isaías 60

60:1–22 Isaías prevê a glória final do povo de Deus, unindo toda a humanidade no conhecimento do verdadeiro Deus.

60:1–9 Deus colocará sua beleza em seu povo, atraindo as nações.

60:1 Levanta-te, resplandece dirige-se a Sião (cf. 59:20; 60:14). O futuro brilhante do povo de Deus exige uma expectativa alegre agora pela fé. sua luz chegou. Cf. 58:8. a glória do SENHOR. Cf. 40:5. As falsas glórias da humanidade finalmente desaparecerão no nada que realmente são.

60:2 Deus fará uma clara distinção pública entre aqueles que são dele e aqueles que não são dele (cf. Ex. 8:22, 23; Ap. 21:10-11).

60:3 Isaías prediz uma reversão do prestígio atualmente dado à incredulidade e à vergonha acumulada sobre o povo de Deus (cf. 2:2-4; 11:10).

60:4 Levante os olhos. Isaías chama os crentes a olhar com expectativa para muitos convertidos ao Senhor entrando em Sião como uma família em crescimento (cf. 43:5–7; 49:18; 54:1–8; 66:18–23).

60:5–7 Uma maravilhosa reordenação da sociedade, para que o povo de Deus se torne a cultura predominante do mundo, honrada pelas nações. A vitória de Deus inclui a vitória de seu povo e a bênção do mundo, como Deus prometeu (cf. Gn 12:1-3).

60:5 as riquezas das nações virão a ti. Cf. notas em 18:7; 60:6–7; 60:8-9.

60:6–7 Midiã é um dos filhos de Abraão (por Quetura), e Efá é filho de Midiã, e Sabá seu sobrinho (Gn 25:1–4). De Midiã e Efa descendeu uma tribo árabe que habitava a leste do Mar Vermelho, onde hoje é o noroeste da Arábia Saudita. “Aqueles de Sabá” eram um povo e um reino no sul da Arábia que corresponde ao atual Iêmen. Juntamente com os nomes de lugares pertencentes a dois filhos de Ismael (Gn 25:13) mencionados em Isa. 60:7— Quedar (aproximadamente 240 milhas ou 386 km a nordeste de Midiã, ainda na moderna Arábia Saudita) e Nebaiote (associado aos nabateus, cujo reino ficava a aproximadamente 120 milhas ou 193 km ao norte de Midiã, na atual Jordânia)— os versos descrevem uma abundância de riqueza e bens inundando Sião dos vizinhos próximos e distantes de Israel. ouro e incenso. Este é o cumprimento da promessa dada no v. 5. (Veja mais o cumprimento final, prefigurado em Mt. 2:11, e o cumprimento final como visto em Ap. 21:24-26.)

60:7 Isaías usa a linguagem de seu tempo para retratar o elevado destino espiritual do povo de Deus. eles subirão com aceitação no meu altar. Veja Rom. 15:16. Vou embelezar minha linda casa. Esdras 7:27 usa essas palavras para descrever a missão na qual o rei persa o enviou a Jerusalém, retratando essa missão como parte do cumprimento desta passagem.

60:8-9 Esses que voam como uma nuvem estão se aproximando rapidamente de navios estrangeiros - não uma força invasora, mas uma frota mercante trazendo convertidos devotados ao Senhor, para sua glória. os navios de Társis. Veja 2:16 e 23:1. As nações veem na beleza do povo de Deus a beleza do Santo de Israel. Ele glorifica seu nome glorificando as pessoas que levam seu nome.

60:10–14 Deus cumprirá suas antigas promessas a Abraão.

60:10 Em vez de perseguir o povo de Deus, as nações os edificarão. suas paredes. Sião, a cidade de Deus. Veja Ne. 2:7–8 para um “pagamento inicial” de curto prazo nesta promessa, e Atos 15:12–16 para um cumprimento espiritual de longo prazo. Eu bati em você. Deus usou as nações hostis para disciplinar seu próprio povo (cf. Is 10:5-6). Suas disciplinas nunca são finais, apenas corretivas, mas suas misericórdias são finais e infinitas.

60:11 Seus portões estarão abertos continuamente porque não haverá mais guerra ou ameaça de guerra, ou mesmo ameaça de pilhagem por ladrões (cf. 2:4; 26:1–4; 33:20–22). Cf. a nova Jerusalém, Apoc. 21:25.

60:12 A atitude das nações para com o povo de Deus revela sua verdadeira atitude para com Deus (cf. Gn 12:3). Servir a Deus implica servir ao seu povo.

60:13 A glória das nações embelezará, não profanará o culto a Deus. o lugar dos meus pés. Ou seja, o templo como seu escabelo na terra (cf. Sl. 99:5; 132:7; Ez. 43:7).

60:15–22 Deus reverterá as falhas e tristezas presentes de seu povo através da exibição aberta de sua própria presença para sempre.

60:16 As pessoas poderosas deste mundo não pisarão mais no povo de Deus, mas cuidarão deles. Essas imagens poéticas retratam o povo de Deus como crianças e retrata outras nações – até mesmo líderes de nações – cuidando deles. saberás. Deus moverá seu povo de sua incredulidade cínica (cf. 40:27; 49:14) para um admirável reconhecimento dele.

60:17 Em vez de bronze... ouro. Veja 1 Reis 10:21, 27.

60:18 Salvação e Louvor retratam os traços dominantes de Sião. Contraste 5:7.

60:19 o SENHOR será sua luz perpétua. Cf. a nova Jerusalém, Apoc. 21:23. 

60:21–22 O povo de Sião será justo, não pecador; seguro, não em perigo; frutífero, não decepcionante; e influente, não ignorado. a seu tempo eu o apressarei. O cumprimento dessas promessas não espera condições históricas favoráveis, mas depende diretamente do ato de Deus.

As palavras do texto compõem uma exortação a “surgir” e “brilhar”; e uma razão para aplicá-lo: “vem a tua luz, a glória do Senhor se levanta sobre ti”.

I. A RAZÃO. Existe uma tal conexão entre a ignorância e as trevas, que uma é constantemente colocada em lugar da outra nas Escrituras. Se a ignorância é justamente denominada escuridão, então o conhecimento é adequadamente comparado à luz. Ao raiar do dia, o viajante toma nova coragem; ele percebe o caminho em que deve seguir, e prossegue regozijando-se. Da mesma maneira, o conhecimento religioso ilumina o homem quanto ao seu verdadeiro negócio nesta vida, e o põe a trabalhar em Sua salvação. E Cristo é o Sol que envia este conhecimento religioso.

1. O sol, quando nasce pela manhã, dissipa todas as nuvens, névoas e nuvens, e mostra cada objeto em suas cores verdadeiras. Assim, sem aquela luz que Cristo forneceu por Seu Evangelho, não podemos perceber as verdades que é mais necessário que percebamos.

2. O sol, quando brilha acima de nós, faz mais do que iluminar cada objeto. Nutre, revigora. Sem ela, a planta doentia declina e se decompõe, e não produz frutos com perfeição. E o efeito do sol sobre a natureza exterior é um notável emblema da influência de Cristo sobre o coração. Nele está a vida, a vida vigorosa e espiritual; e a vida é a luz dos homens.

II. A EXORTAÇÃO: “Levante-se, brilhe.”
1. Quando o sol nasce e dispersa as brumas da noite, ele dá uma convocação à humanidade para que também se levante e se ponha no cumprimento de seus vários deveres. Da mesma maneira, a aparição de Cristo no mundo é um chamado a todos os que ouvem de Sua revelação, a “levantar-se”. Despertar do sono da ignorância, do sono da irreflexão, do sono do pecado, que são, na verdade, o sono da morte; e aplicar-se, antes que “chegue a noite em que ninguém possa trabalhar”, aos negócios que Deus os designou para realizar tanto para si mesmos quanto para Ele.

2. O texto exige que você não apenas “surja”, mas que você “brilhe”. Que Cristo ressuscitou no mundo não é nada, a menos que Ele ilumine seus corações também. Quando o sol nasce e brilha intensamente sobre qualquer objeto, o que antes era escuro também brilha; recebe um brilho que não é próprio, não é natural para ele. Assim é também, quando Cristo ilumina o coração. É preciso uma nova coloração, uma luz que por natureza não tinha. Iluminado pelo Evangelho, o simples torna-se sábio e adquire o conhecimento que é verdadeiramente valioso: o conhecimento do dever para com Deus e o homem. Iluminado pelo Evangelho, aquele que era egoísta e cobiçoso torna-se liberal, e abunda em sentimentos de bondade fraterna e em obras de caridade. Iluminado pelo Evangelho, aquele que era sensual torna-se moderado e puro, e “deixa a sua moderação ser conhecida de todos os homens”. O “amante deste mundo torna-se um “amante de Deus” e “põe suas afeições nas coisas de cima”. Desta forma, a luz que brilhou sobre eles é refletida em sua conduta e é visível em todo o seu caráter. O sol brilha; mas alguns objetos ainda continuam escuros e sombrios. Entre eles e a luz do sol, outros objetos se interpõem e impedem que seus raios brilhem sobre eles. E assim é no mundo da graça. (J.B. Sumner, M.A.)