Mateus 10 — Estudo Teológico das Escrituras
Mateus 10
Em Mateus 10, Jesus comissiona Seus doze discípulos para o ministério, fornecendo-lhes instruções e insights sobre a natureza de sua missão. Aqui estão alguns aspectos teológicos importantes encontrados em Mateus 10:
1. O Comissionamento dos Doze:
Em Mateus 10:1-4, Jesus chama Seus doze discípulos e lhes concede autoridade para expulsar espíritos imundos e curar diversas doenças. Este evento sublinha o princípio teológico de que Jesus delega a Sua autoridade aos Seus seguidores para realizarem o Seu ministério na terra. Também enfatiza a importância da capacitação divina para um serviço eficaz.
2. Os Doze Apóstolos:
Mateus lista os nomes dos doze discípulos que foram escolhidos por Jesus. O termo “apóstolo” significa “enviado”, e estes doze foram especificamente selecionados para serem enviados como mensageiros do reino. A sua seleção significa a verdade teológica de que Jesus estabelece uma comunidade de crentes para continuar a Sua obra e proclamar o evangelho.
3. As Instruções para o Ministério:
Em Mateus 10:5-15, Jesus fornece instruções detalhadas aos Seus discípulos enquanto eles embarcam em sua missão. Ele os instrui a ir até as ovelhas perdidas de Israel, a proclamar que o reino dos céus está próximo e a realizar sinais e maravilhas. Estas instruções revelam a prioridade teológica de levar a mensagem do reino ao povo escolhido de Deus.
4. Perseguição e Oposição:
Jesus avisa Seus discípulos que eles enfrentarão perseguição, oposição e hostilidade por causa do evangelho (Mateus 10:16-25). Isto realça o princípio teológico de que seguir Jesus pode levar ao sofrimento, mas os discípulos são encorajados a permanecer fiéis face à adversidade.
5. Confessar Cristo diante dos homens:
Em Mateus 10:32-33, Jesus enfatiza a importância de confessá-Lo diante dos outros. Ele afirma que aqueles que O confessam diante dos homens serão reconhecidos por Ele diante de Seu Pai celestial. Isto sublinha a verdade teológica da necessidade de uma confissão pública de fé em Jesus como Senhor.
6. O valor de um discípulo:
Jesus fala do valor de um discípulo em Mateus 10:40-42, afirmando que receber um discípulo é como recebê-Lo e, por extensão, receber Deus Pai. Isto destaca o significado teológico do discipulado e a interconexão dos crentes com Jesus e o Pai.
7. O Custo do Discipulado:
Ao longo de Mateus 10, Jesus aborda o custo do discipulado, enfatizando que segui-Lo requer compromisso total, mesmo que isso signifique deixar a família e os bens para trás. Isto ensina o princípio teológico de que o discipulado é uma devoção sincera a Jesus acima de tudo.
Mateus 10 concentra-se no comissionamento e nas instruções dadas por Jesus aos Seus doze discípulos para a sua missão. Destaca princípios teológicos relacionados com a autoridade, a capacitação divina, o papel dos discípulos como mensageiros, a inevitabilidade da oposição, o valor de confessar a Cristo, a interligação dos crentes e o custo do discipulado. Estes princípios fornecem uma estrutura para a compreensão da natureza do ministério cristão e do discipulado no contexto da proclamação do reino dos céus.
Estudo Teológico
10:2 Os doze são chamados “discípulos” no v. 1; aqui eles são chamados de apóstolos. A palavra apóstolo enfatiza a autoridade delegada (veja 1 Tessalonicenses 2:6); o termo discípulo enfatiza aprender e seguir. Porque os discípulos tinham recebido autoridade, eles agora eram chamados de apóstolos.10:2–4 Os discípulos são nomeados em pares e provavelmente foram enviados dessa forma (ver Marcos 6:7).
10:5, 6 Enquanto estava na terra, Jesus concentrou Seu ministério nos judeus. Após Sua ressurreição, Ele ordenou a Seus discípulos que levassem as Boas Novas a todo o mundo. Paulo usou a mesma estratégia. Em cada cidade que visitou, ele pregou primeiro aos judeus e depois aos gentios (ver Rm 1:16).
10:9, 10 A missão dos discípulos era de curto prazo. Em essência, eles deveriam fazer uma pesquisa religiosa nacional para determinar a resposta do povo a Jesus como Messias. Para os Doze cobrirem uma área de no máximo 120 quilômetros por 200 quilômetros não levaria muito tempo. Assim, eles não precisavam de provisões extensas.
10:11 Porque o testemunho dos apóstolos estava em jogo, eles deveriam procurar lares com boa reputação. Além disso, eles não deveriam estar constantemente tentando encontrar uma residência mais desejável.
10:12, 13 Cumprimentar uma família era pronunciar uma bênção sobre ela: “ Paz contigo”. Esses mensageiros deveriam assumir o melhor de seus anfitriões quando chegassem; no entanto, se o lar se mostrasse indigno (os ocupantes rejeitaram a mensagem dos apóstolos), os apóstolos deveriam remover o pronunciamento de bênção.
10:15 Este versículo, junto com 11:22, 24, implica que haverá graus de julgamento e tormento para os perdidos.
10:16 As cobras são comumente consideradas sábias, talvez porque sejam silenciosas e perigosas, ou por causa da maneira como se movem (veja também Gên. 3:1). No meio dos lobos significava que os apóstolos seriam expostos ao ódio e à violência dos homens. Inofensivo significa literalmente “sem mistura”, o que também pode indicar pureza e inocência.
10:18 Deus usaria a rejeição judaica e a perseguição dos mensageiros para levar a mensagem do evangelho aos gentios. Isso ocorreu com Paulo em Atos 21:26-36; 24:1–21; 25:13-26:32.
10:28 Temê-lo não se refere a Satanás, mas a Deus. Destruir não indica aniquilação, mas ruína. O mesmo verbo é usado em 9:17 de odres sendo arruinados.Estudos de Palavras
Belzebu
(Gr. Belzeboul) (10:25; 12:24-27; Marcos 3:22; Lucas 11:15-19) Strong’s # 954
A maioria dos manuscritos gregos lê Belzeboul, que provavelmente é a forma correta desta palavra. A outra leitura provavelmente veio da palavra do AT Baal-Zebube—um ídolo, o deus de Ecrom (veja 2 Reis 1:2). Toda idolatria era considerada adoração ao diabo (Lev. 17:7; Deut. 32:17; Sal. 106:37; 1 Cor. 10:20), então parece ter havido algo peculiarmente satânico sobre a adoração desse deus odioso., o que fez com que seu nome fosse sinônimo de Satanás. Embora em nenhum lugar tenhamos lido que Jesus era realmente chamado de Belzebu, Ele foi acusado de estar em aliança com Satanás sob esse nome odioso (12:24, 26), e mais de uma vez foi acusado de estar possuído por “um espírito imundo” ou “demônio”. “ (Marcos 3:30; João 7:20; 8:48).
10:32, 33 Cada ato de nossas vidas será avaliado no tribunal de Cristo (veja 2 Cor. 5:10). Recusar-se a falar por Cristo por causa de intimidação ou perseguição resultará na perda da recompensa do crente e consequente perda da glória no reino (veja Rom. 8:17; 2 Tim. 2:12).
10:34-36 Para a decepção de muitos cristãos ao longo dos tempos, muitas vezes foram os mais próximos deles que os rejeitaram e sua mensagem, até o ponto de traição. O próprio Senhor experimentou esses sentimentos com a traição de Judas e a negação de Pedro.
10:37 não é digno de Mim: Aqueles que serão glorificados com Cristo em Seu reino são aqueles que sofreram por Ele (veja Rom. 8:17; 2 Tim. 2:12). Aqueles que recusam esse tipo de discipulado experimentarão grande perda (veja 1 Cor. 3:15; 2 Cor. 5:10; Apoc. 3:11, 12).
10:38 Tomar uma cruz aqui significa compromisso na medida de estar disposto a morrer por algo.
10:42 Esses pequeninos se referem aos discípulos. recompensa: Jesus não quer que Seus discípulos percam as alegrias da próxima vida concentrando-se nos prazeres deste mundo.
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