Interpretação de Apocalipse 15

Apocalipse 15

15:1–8 Apresenta a última das três séries sétuplas de julgamentos — as taças da ira (ver nota em 8:2).

15:1 a ira de Deus. Veja nota em 6:16.

15:2 mar de vidro. Veja a nota em 4:6. vitorioso sobre a besta. Cfr. a vitória do povo de Deus sobre o diabo em 12:11. número do seu nome. Ver notas em 13:16-18. harpas. Veja a nota em 5:8.

15:3 canção de... Moisés. Ver Ex 15; Dt 32. Êx 15:1–18 era cantado nas noites de sábado na sinagoga para celebrar a grande libertação de Israel do Egito. e do Cordeiro. O Senhor ressurreto triunfou sobre seus inimigos (incluindo a morte e o Hades, 1:18) assegurando libertação espiritual para seus seguidores (cf. Sl 22). Grandes e maravilhosos são os seus feitos. Veja Êx 15:11; Sal 92:5; 111:2. Todo-Poderoso. Veja a nota em 1:8. Rei das nações. Veja Jeremias 10:10; cf. 1Ti 1:17.

15:4 O reconhecimento universal de Deus é ensinado tanto no AT (Sl 86:9; Is 45:22–23; Mal 1:11) quanto no NT (Fp 2:9–11).

15:5 tabernáculo da lei da aliança. A morada de Deus durante a peregrinação dos israelitas no deserto (Êx 40:34-35). Recebeu esse nome porque a antiga tenda continha as duas tábuas da lei da aliança trazidas do monte Sinai (Êx 32:15; 38:21; Dt 10:5).

15:6 sete pragas. A última série de pragas (v. 1). faixas douradas. Simbólico da autoridade governamental e sacerdotal (cf. Êx 28:4; 29:8; Is 22:21).

15:7 ira de Deus. Cfr. 2Te 1:7–9.

15:8 cheio de fumaça. Cfr. Êx 40:34; 1Rs 8:10–11; Ez 44:4. A fumaça simboliza o poder e a glória de Deus. ninguém podia entrar no templo. Tanto o tabernáculo quanto o templo fornecem ilustrações: com referência a Moisés, Êx 40:35; com referência aos sacerdotes, 2Cr 5:14.

Notas Adicionais:

15:1-4 O capítulo 15 continua cheio de material introdutório e uma cena do céu. Apresenta um dos grandes hinos do livro, cantado desta vez, ao que parece, por aqueles que triunfaram sobre as forças do mal nos últimos dias, que foram os vencedores da besta, da sua imagem e do número do seu nome (v. 2). Este é chamado de cântico de Moisés, servo de Deus, e... do Cordeiro (v. 3; sobre os antecedentes veja Êx. 14:31; 15; Nm. 12:7; Dt. 32). "O cântico pelo qual Moisés celebrou o livramento do Egito está sendo agora renovado e recebe o seu final perfeito quando o povo de Deus está finalmente libertado pelo Cordeiro" (Lee). O cântico é um mosaico de material extraído de Êxodo, Salmos (86:9; 111:2; 145:17), e de Isaías (2:2-4; 66:23, etc.).

15:5-8 João diz que viu no céu o santuário do tabernáculo do testemunho... no céu (v. 5). Esta é a última vez que a palavra aparece traduzida para santuário neste livro (cons. 11:19). Desse santíssimo lugar saíram cinco anjos, com as sete pragas que estão para serem derramadas sobre a terra, taças ... cheias da cólera de Deus (v. 7). Exatamente antes desta série ter início, somos informados de que o santuário está cheio de fumaça, procedente da glória de Deus e do seu poder (v. 8), o que nos faz lembrar a inacessibilidade divina no Sinai (Êx. 19:21), e a visão de Isaías (6:4,5).

John Albert Bengel, o grande exegeta do século passado, comentou esta passagem: "Quando Deus derrama Sua fúria seria bom que até mesmo aqueles que estão em paz com Ele se afastem um pouco, em atitude de profunda reverência até que pouco a pouco o céu se desanuvie novamente" (Introduction to the Exposition of the Apocalypse, in loco).

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