Interpretação de Apocalipse 18

Apocalipse 18

O capítulo 18 parece ter uma definição geográfica, a qual não encontramos no capítulo 17. Aqui nós temos a declaração que a Babilônia se tornou morada de demônios, covil de toda espécie de espírito imundo (v. 2). A maior parte do capítulo está ocupada com a descrição da riqueza da cidade, a mercadoria trazida para ser vendida, a tristeza dos mercadores que enriqueceram com o seu comércio, quando olham para a cidade agora desolada pelo fogo. Nos versículos 4-8 anuncia-se o juízo; nos versículos 9-20 temos a lamentação dos reinos da terra; e em 21-24 conta-se o destino final da Babilônia.

Agora temos de retornar ao problema da interpretação. Alguns insistem aqui em uma identificação geográfica. Aqueles que adotaram o esquema histórico de interpretação fazem Babilônia se referir geralmente à Roma pagã. Alguns, tais como Weidner, Kiddle, etc., têm afirmado que Babilônia aqui deve significar Jerusalém, mas isto parece ser inteiramente impossível. Tenho lido livros que defendem que esta cidade é Londres ou Paris. Até Alford disse uma vez, embora admitisse que sentia que a dificuldade continuava "sem solução", que "certamente os detalhes desta lamentação comercial aplicam-se muito mais a Londres do que a Roma, em qualquer período de sua história" (pág. 718). Uma coisa não se pode negar: o barrento rio Tigre, que corre através da cidade de Roma, não poderia transportar o enorme tráfego marítimo descrito no capítulo 18; mais ainda, Roma pagã jamais foi famosa como centro de câmbio ou venda de mercadorias. Alguns têm defendido que esta profecia só poderá ser cumprida quando a cidade de Babilônia for restaurada. A "Scofield Bible" repudia isto especificamente, mas muitos dos seus editores crêem pessoalmente que isto é verdade, tais como Gray e Moorehead; também Seiss, Govett, Pember, G.H. Lang e muitos outros.

Aqueles que adotam a interpretação eclesiástica, como já observamos, acham que Babilônia representa o papado, e grande é o apoio que tem sua opinião. Entretanto, eu acho que aqui tem mais coisas implicadas do que o papado somente. Esta é a Cristandade apóstata, uma religião mundana que traiu o Cristianismo e está entrelaçada com os governos pagãos e ímpios do mundo. Muitos crêem – e eu concordo – que há de vir o dia quando a própria Igreja Romana, de alguma maneira misteriosa, vai assumir um compromisso com o Comunismo ateu. (Uma pesquisa sobre este assunto encontra-se em The Antichrist, Babylon, and the Coming of the Kingdom, de G.H. Pember, 1886).

Notas Adicionais:

18:1 grande autoridade. Veja a nota em 5:2. a terra foi iluminada pelo seu esplendor. Cfr. Êx 34:29–35; Sal 104:2; Ez 43:1–5; 1Ti 6:16.

18:2 Caída é a Babilônia. Cfr. Is 21:9; Jr 51:8; veja notas em 11:8; 14:8.

18:3 vinho de seus adultérios. Veja nota em 14:8.

18:4 Saia dela. Um aviso profético comum pedindo a separação do pecado (cf. Is 52:11; Jr 51:45; 2Co 6:14—7:1).

18:6 Duplo. Na íntegra, suficientemente (veja a nota em Is 40:2). sua própria xícara. Veja 17:4.

18:7 Eu não sou uma viúva. Uma alegação de que os homens da Babilônia não morreram nos campos de batalha.

18:9–20 Três grupos lamentam: (1) reis (v. 9), (2) mercadores (v. 11) e (3) marinheiros (v. 17). A passagem segue o modelo do lamento de Ezequiel sobre Tiro (Ez 27). Das 29 mercadorias nos vv. 12–13, há 15 também listados em Ez 27:12–22.

18:9 reis... chorar e chorar por ela. Provavelmente por causa de sua grande perda financeira (ver v. 11).

18:10 uma hora. Repetido no v. 17, 19; cf. nota em 17:12.

18:12 roxa. Um corante caro, pois deve ser extraído uma gota de cada vez do marisco murex. madeira de cidra. Uma madeira escura cara do norte da África - usada para incrustações em móveis caros. mármore. Usado para decorar edifícios públicos e as casas dos muito ricos.

18:13 mirra e incenso. Trazidos pelos Magos como presentes para o menino Jesus (Mt 2:11). seres humanos vendidos como escravos. Ou, mais formalmente, “os corpos e as almas dos seres humanos”. A ladainha de luxos nos vv. 11–13 voltou-se para as necessidades básicas da vida e, finalmente, para os horrores da escravidão.

18:17 capitão do mar. O piloto do navio e não o proprietário. Ambos são mencionados em At 27:11.

18:19 jogar poeira em suas cabeças. Um ato de tristeza e consternação (Ez 27:30). Em uma hora. Ver vv. 10, 17.

18:20 Deus a julgou com o julgamento que ela impôs a você. A balança da justiça será equilibrada (veja nota em Pv 26:27).

18:21 pedra de moinho grande. Semelhante à grande mó de Marcos 9:42, que era uma mó de burro (grande o suficiente para exigir um burro para girá-la).

18:24 sangue dos profetas. Veja 6:10; 17:6; 19:2; cf. Ez 24:7. profetas... povo santo de Deus. Provavelmente não são dois grupos distintos: o primeiro pode ser uma classe especial dentro do segundo (cf. a ordem em 16:6). povo santo de Deus. Veja a nota em Colossenses 1:4.

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