Significado de Naum 2

Naum 2

No capítulo 2 de Naum, o profeta descreve a queda iminente de Nínive, a poderosa capital do império assírio. Ele detalha a invasão e destruição da cidade, mostrando como Deus vai trazer juízo sobre Nínive por seus crimes e crueldades. O capítulo também traz uma mensagem de consolo para Judá, que foi oprimido pelos assírios.

Detalhes de Naum 2:

O Ataque à Cidade (versículos 1-6): Naum começa com um chamado para que Nínive prepare suas defesas: “O destruidor avança contra ti, ó Nínive!” (versículo 1). A cidade é chamada a se armar e fortificar suas defesas, mas isso será inútil.

O ataque é descrito em termos vívidos: os escudos dos guerreiros são vermelhos, e os carros de guerra avançam rapidamente. A confusão e o caos tomam conta da cidade enquanto os invasores atravessam as ruas.

As forças invasoras destroem os portões do rio, que é uma referência aos sistemas de água de Nínive, sugerindo que os inimigos usariam isso para quebrar as defesas da cidade.

A Queda de Nínive (versículos 7-10): Nínive, que antes era uma cidade poderosa e majestosa, agora é comparada a uma rainha capturada e levada ao exílio. Seus tesouros são saqueados, suas riquezas são levadas, e tudo que restou é desolação e destruição.

O profeta descreve o terror e o pânico entre os habitantes de Nínive. Seus guerreiros desistem de lutar, e a cidade, outrora cheia de orgulho e riqueza, agora é vazia e arruinada.

A Devastação Completa (versículos 11-13): Naum compara Nínive a uma toca de leões onde os leões (metáfora para os reis e guerreiros assírios) outrora dominavam e protegiam seus filhotes. Agora, essa toca está destruída.

O profeta desafia o poder e a arrogância da Assíria, dizendo que Deus está contra ela. “Eis que eu estou contra ti”, diz o Senhor (versículo 13). Deus promete destruir os carros de guerra e os jovens guerreiros da cidade, afirmando que não haverá mais descendentes da casa dos assírios.

Temas Principais:

A Queda dos Poderosos: O capítulo descreve a humilhação total de Nínive, a cidade que outrora era símbolo de poder, opressão e crueldade. Sua queda é retratada como certa e iminente, mostrando que nenhum império humano é forte o suficiente para resistir ao julgamento de Deus.

Justiça Divina: Deus está exercendo Seu julgamento sobre Nínive por causa de sua crueldade e maldade, especialmente contra o povo de Judá. O capítulo mostra que o Senhor se levanta contra a opressão e a violência.

Inutilidade da Autodefesa Sem Deus: Nínive é chamada a preparar suas defesas, mas Naum deixa claro que nada pode impedir o juízo de Deus. A cidade será invadida e saqueada, não importa o quanto tente resistir.

Consolo para o Povo de Deus: Para Judá, que sofreu sob o jugo assírio, essa profecia traz esperança e alívio. O opressor está prestes a ser destruído, e Deus trará justiça para Seu povo.
Conclusão:

Naum 2 é uma descrição vívida da destruição de Nínive. O capítulo revela o poder de Deus para derrubar nações arrogantes e opressoras, mostrando que Sua justiça prevalecerá. Enquanto Nínive é destruída, o povo de Deus pode encontrar consolo ao saber que o Senhor luta por eles e trará liberdade de seus inimigos.

Comentário

Naum 2:1 Equipe o forte: Estas foram palavras sarcásticas para o povo de Nínive e seus líderes, como se eles pudessem se proteger contra a ira do Senhor.

Naum 2:2 o SENHOR restaurará: A ira de Deus contra os inimigos de Seu povo significa que um dia os inimigos serão destruídos e o povo de Deus será restaurado. Excelência significa “majestade”, “beleza” ou “maravilha” (Is. 4:2). A ruína de Israel não duraria para sempre.

Naum 2:3–13 Esta passagem apresenta uma descrição do cerco de Nínive. A queda de Nínive prevista por Naum ocorreu apenas alguns anos após esta profecia — em 612 a.C., seguida pela destruição final do Império Assírio em 609 a.C.

Naum 2:3 vermelho… escarlate… tochas flamejantes: Estas imagens falam de sangue, violência e guerra. Isaías se refere ao costume que os assírios tinham de rolar suas vestes externas em sangue antes de uma batalha (Is. 9:5) para causar terror nos corações de seus oponentes. Aqui, a situação seria invertida. Enquanto outros teriam escudos, carruagens e lanças, o povo de Nínive seria banhado em sangue — seu próprio sangue. Ao contrário de grande parte da literatura antiga, a Bíblia não glamouriza a guerra. Ela pinta um quadro sombriamente realista para mostrar que a guerra é um resultado da rebelião da humanidade contra Deus. O Senhor não tem prazer em assistir exércitos humanos se chocarem. No entanto, às vezes, em julgamento, Ele remove Sua mão restritiva, expondo pessoas e nações à sua própria destruição desenfreada umas das outras. Este foi o caso de Nínive.

Naum 2:4 A fúria das carruagens: Os assírios usavam carruagens como formidáveis ​​máquinas de guerra. A proficiência dos condutores de carruagens fundamenta a imagem deste versículo. Mas como no caso dos escudos e lanças do v. 3, os carros de Nínive não prevaleceriam, não importa o quão rápido eles dirigissem.

Naum 2:5 tropeçariam: As pessoas dentro da cidade ficariam tão atordoadas por estarem sob ataque que pareceriam impotentes em suas ações. Nobres podem ser usados ​​com sarcasmo aqui; essas pessoas não parecem muito impressionantes.

Naum 2:6 portões dos rios: Acredita-se que a destruição de Nínive tenha ocorrido quando os sitiantes entraram na cidade através de seus cursos de água inundados. O ataque ocorreu na época da enchente, quando os rios minaram os muros e as defesas da cidade. Arqueólogos encontraram evidências de detritos da enchente que podem estar associados à destruição da cidade. Assim, as palavras de Naum foram cumpridas exatamente.

Naum 2:7, 8 Ela será levada: A nação que tanto fez sobre levar cativos seria feita cativa por outros. Pare! Pare!: Ninguém ouviria seus gritos de pânico.

Naum 2:9, 10 despojo: A Assíria havia despojado muitas nações, incluindo Samaria e as cidades de Israel. Parecia não haver fim para o saque que poderia ser encontrado dentro de seus muros. No entanto, até mesmo Nínive estava exausta de seus tesouros. Finalmente, estava vazia.

Naum 2:11, 12 Nínive era a cidade dos leões (v. 13). No entanto, apesar de todos os horrores que o leão de Nínive havia trazido para outras nações, ela não precisaria mais ser temida por ninguém.

Naum 2:13 Embora os babilônios tenham conquistado a cidade, eles eram apenas instrumentos de Deus. O maior inimigo de Nínive era o próprio SENHOR dos Exércitos.

Naum 2:1 (Devocional)

Introdução

Neste capítulo vemos que o SENHOR está enviando um grande exército a Nínive para vingar a reprovação infligida a Judá e restaurar sua glória (Na 2:1-4). A cidade é conquistada, seus habitantes fogem ou são capturados e seus tesouros roubados (Na 2:5-10). A grande cidade com toda sua glória perece sem deixar vestígios (Na 2:11-13).

O Inimigo Vem

Nínive é informada de que o “aquele que dispersa”, isto é, os medos com os babilônios, surgiu. O inimigo não é chamado de “atacante” aqui, mas “aquele que dispersa”. Os assírios eram especialistas em desarraigar e dispersar povos conquistados, de modo que não havia mais coesão nesses povos. Como resultado, não era possível que os povos conquistados se reagrupassem e resistissem. Eles próprios agora serão espalhados e experimentarão o que fizeram aos outros (cf. Sl 68:1; Is 24:1).

A cidade é ironicamente encorajada a se fortalecer para resistir ao exército que se aproxima. As palavras de Naum são irônicas porque Deus decidiu destruir a cidade. Portanto, qualquer defesa se mostrará inútil. Fortalecer as costas significa tornar-se forte, comportar-se como um homem.

Naum 2:2 (Devocional)

Restauração de Israel

Assim como a destruição de Nínive está determinada, também está a restauração de Jacó, isto é, Israel, as doze tribos. Jacó e Israel são a mesma pessoa, mas com um sotaque diferente. “Glória” indica exaltação ou elevação. Ela prevê o tempo em que Israel reinará sobre as nações em força e bênção. Então Jacó, isto é , o povo, recuperará sua própria glória que foi perdida por sua própria culpa.

O nome Jacó – que significa 'portador de saltos' – nos lembra de fraqueza e infidelidade. Jacó é o nome do povo em seu desvio do SENHOR, através do qual eles perderam toda a glória que uma vez possuíram. Eles recuperam essa glória quando são restaurados em seu relacionamento com o SENHOR. A glória que retorna é a glória de Israel. Israel – que significa 'príncipe de Deus' – é o nome do povo em seus privilégios que eles receberam de Deus como Seu povo.

“Os devastadores” são os assírios que devastaram Judá. Eles também “destruíram seus ramos de videira”. “Ramos de videira” é uma referência a Israel como a vinha, a videira (Sl 80:8-16), onde podemos ver na videira as famílias e nos ramos os membros. Os ramos de videira são uma imagem da alegria que o SENHOR busca para Si mesmo com Seu povo. No tempo da infidelidade de Israel, essa alegria não estava lá (Is 5:1-7). Aqui os assírios são culpados por isso, o que é mais uma razão para julgá-los.

Naum 2:3-4 (Devocional)

O Exército Hostil

Aqui o exército dos medos e dos babilônios é descrito, o qual é anunciado em Na 2:1. Por “seus homens poderosos” entende-se os heróis do exército dos medos e dos babilônios. Também é possível vê-los como os homens poderosos do SENHOR, porque Ele desdobra aquele exército contra Nínive (cf. Is 5:26-30; Is 10:5-6; Is 13:3).

A cor vermelha domina naquele exército (cf. Ez 23:14), possivelmente por causa do uso de tinta vermelha ou porque as armas são cobertas de bronze. É a cor da agressão (verde é uma cor calmante). O traje militar também é vermelho, devido ao uso do carmesim. O brandir das lanças é um uso para impressionar o inimigo, para mostrar o quão habilidosos eles são em seu uso.

Em velocidade vertiginosa, o inimigo alcança Nínive. No brilho do sol, as carruagens de aço lembram tochas acesas. Por causa de sua grande velocidade, elas lembram relâmpagos. A batalha acontece nas ruas e nas praças. Os ninivitas não conseguem controlá-la. Eles são consumidos por ela como se fossem pelo fogo de tochas. Tudo acontece na velocidade de um relâmpago.

Naum 2:5 (Devocional)

Progresso na Batalha

Aqui nos é dito o que o rei da Assíria pensa. Deus conhece os pensamentos dos corações de todas as pessoas. O rei da Assíria pensa que pode repelir o ataque e conta com “seus nobres”, os líderes militares. Eles correm para o muro. A proteção do muro é de suma importância durante um cerco. Mas na hora da verdade, eles tropeçam na pressa de escalar o muro. Os nobres chegam tarde demais, porque os atacantes já montaram o mantelete para invadir o muro.

Naum 2:6 (Devocional)

Inundação de água como arma

A queda é imparável. Em poucas palavras, a queda de Nínive é descrita. Para isso, Deus usa uma enchente dos “rios” que derruba o muro e destrói o palácio. Em Nínive, três rios se juntam. O Tigre flui perto dos muros, o Khosr e o Tebiltu fluem pela cidade. Os “portões” dos rios podem se referir a comportas ou represas que controlam os fluxos de água. Ao abrir as comportas e romper as represas, uma enorme enchente de água ganha rédea solta. Os habitantes do palácio se dissolvem de medo do fluxo de água imparável.

Naum 2:8 (Devocional)

Em fuga

Nínive tem sido arrogante e orgulhosa desde seu nascimento. Agora que seu fim chegou, não sobrou nada dela. O que oferecia uma proteção natural, tornou-se sua ruína. Aqui novamente a ironia pode ser ouvida. O que ela primeiro desfrutou no egoísmo como o conteúdo de sua origem e vida, é a causa de sua morte.

Ordens aos soldados para permanecerem em seus postos são ignoradas por eles. Todos fugiram em pânico.

Naum 2:9 (Devocional)

Chamado para saquear Nínive

Uma vez que os muros defensivos caíram e os defensores fugiram, os enormes tesouros acumulados na cidade podem ser saqueados. O chamado para isso vem de Deus através do profeta. Nínive sempre fez esse chamado quando os assírios foram à guerra para conquistar territórios. Como resultado, ela se tornou a cidade mais rica do Oriente Próximo. Agora ela sofre o mesmo destino. O rico estoque de todos os tipos de objetos preciosos parece infinito. Os inimigos podem seguir seu curso.

Naum 2:10 (Devocional)

Toda a riqueza e esperança se foram

A vitória sobre a cidade é poderosamente resumida nas três palavras da primeira linha deste verso – esvaziada, desolada, devastada – que soam como uma rima em hebraico (buqah umebuqah umebullaqah). Em sinônimos, a devastação é descrita, como se não houvesse palavras suficientes para indicar quão grande e completa ela é. Uma cidade que antes era rica e influente agora é uma bagunça miserável, sem tesouros e sem vida. Isso é o que resta do poder usado contra Deus.

Os habitantes da cidade que fogem não estão em melhor situação. Toda a coragem foi perdida para eles, todo o poder desapareceu. Onde quer que houvesse força, “corações e joelhos”, toda a força se foi. Há angústia em todo o corpo. A impotência já é desesperadora e quando a angústia é adicionada, a situação é completamente desesperadora. E não só não há visão do resultado, a visão que está lá faz todos os rostos ficarem pálidos, isto é, toda a cor está drenando dos rostos, eles se tornam brancos como um lençol. Há apenas uma visão de horror e uma abundância de miséria.

Naum 2:11 (Devocional)

Uma pergunta de zombaria

Em oposição à poda “onde?” que sai da boca do rei da Assíria (2Rs 18:34), aqui o desafiador “onde?” soa da boca do SENHOR. A imagem do leão mostra a ganância de roubo dos líderes e do povo de Nínive. O leão é um animal frequentemente encontrado em inscrições assírias. Os reis de Nínive se compararam a ele. Como leões, eles despedaçaram os habitantes das cidades conquistadas.

Em espírito, Nahum vê a cidade como destruída. Ele olha para o lugar onde ela ficava, mas não a vê mais. Era uma cidade cheia de governantes predadores que, como leões, dilaceravam os povos, saqueavam seus tesouros e enchiam Nínive com eles. Nada resta de todos esses horrores.

Para tornar a imagem ainda mais impressionante, Naum usa nomes diferentes e idades diferentes para os leões. Oito vezes em Nah 2:11-13 ele usa uma palavra para leão, em composições diferentes. Ele fala sobre o leão macho, a fêmea, o leão jovem que já caça e o filhote, que ainda não é capaz de fazê-lo. Tudo estava sob seu controle, ninguém a assustava, ela estava tão certa de seu poder.

Naum 2:13 (Devocional)

O SENHOR julgará Nínive

Com as palavras iniciais “eis que estou contra ti”, o SENHOR anuncia o julgamento sobre a tirania sem limites de Nínive. Ele fala aqui em Sua majestade como “o SENHOR dos exércitos”. Todos os poderes no céu e na terra estão sujeitos a Ele. Os carros são queimados. Esse é o fim de seu poder militar. Era nisso que os assírios confiavam acima de tudo.

Também todo o esplendor do poder, visto nos jovens leões, é devorado. Isso é feito pela espada do inimigo. Quando o leão é derrotado, sua presa, tudo o que ele tinha em seu poder, também é exterminado. Os mensageiros que entregaram e executaram ordens reais (1Rs 19:2; 2Rs 19:23; Is 37:9; Is 37:14; Is 37:24) não serão ouvidos novamente (cf. Ez 19:9).