Data da Composição do Livro de Apocalipse
III. Data e Unidade do livro.
1. Data tradicional sob Domiciano: Eusébio resumindo a tradição da Igreja sobre este assunto, atribui o exílio de João em Patmos, e, consequentemente, a composição do Apocalipse, a última parte do reinado de Domiciano (81-96 dC). Irineu (cerca de 180 dC) diz do livro: “Por que foi visto, não há muito tempo, mas quase em nossa própria geração, no final do reinado de Domiciano” (Adv. Haer., V. 30, 3 ). Este testemunho é confirmado por Clemente de Alexandria (que fala do “tirano”), como Orígenes e escritores posteriores. Epifânio (século 4), na verdade, coloca (Haer., li. 12, 233) o exílio de Patmos, no reinado de Cláudio (41-54 dC), mas como, na mesma frase, ele fala do apóstolo tendo 90 anos de idade, é claro que é um erro estranho em nome do Imperador. A data anterior corresponde às condições do livro (a decadência das igrejas; perseguição generalizada e grave), e com a predileção de Domiciano, para esta modalidade de banimento (compare Tácito, História i. 2; Eusébio, Historia Eclesiastica, III, 18).
Cf. Teologia do Livro de Apocalipse
Cf. Introdução Geral ao Livro de Apocalipse
Cf. Evidência Interna do Livro de Apocalipse
Cf. Interpretação do Livro de Apocalipse
Fonte: International Standard Bible Encyclopedia de James Orr, M.A., D.D., Editor General.
1. Data tradicional sob Domiciano: Eusébio resumindo a tradição da Igreja sobre este assunto, atribui o exílio de João em Patmos, e, consequentemente, a composição do Apocalipse, a última parte do reinado de Domiciano (81-96 dC). Irineu (cerca de 180 dC) diz do livro: “Por que foi visto, não há muito tempo, mas quase em nossa própria geração, no final do reinado de Domiciano” (Adv. Haer., V. 30, 3 ). Este testemunho é confirmado por Clemente de Alexandria (que fala do “tirano”), como Orígenes e escritores posteriores. Epifânio (século 4), na verdade, coloca (Haer., li. 12, 233) o exílio de Patmos, no reinado de Cláudio (41-54 dC), mas como, na mesma frase, ele fala do apóstolo tendo 90 anos de idade, é claro que é um erro estranho em nome do Imperador. A data anterior corresponde às condições do livro (a decadência das igrejas; perseguição generalizada e grave), e com a predileção de Domiciano, para esta modalidade de banimento (compare Tácito, História i. 2; Eusébio, Historia Eclesiastica, III, 18).
Cf. Teologia do Livro de Apocalipse
Cf. Introdução Geral ao Livro de Apocalipse
Cf. Evidência Interna do Livro de Apocalipse
Cf. Interpretação do Livro de Apocalipse
Fonte: International Standard Bible Encyclopedia de James Orr, M.A., D.D., Editor General.