Lucas 2:1-52 — Interpretação Bíblica

Lucas 2

2:1-2 Ao se aproximar o tempo do nascimento do bebê de Maria, o imperador romano César Augusto deu ordens para que o império fosse registrado (2:1) — isto é, um censo deveria ser feito para fins de tributação. Augusto governou de 31 aC a 14 dC Este foi o primeiro registro ocorrido enquanto Quirino governava a Síria. Assim, Lucas coloca o nascimento de Jesus diretamente no meio da história romana e judaica.

2:3-7 Como resultado do decreto do imperador, todos viajaram para sua cidade para se registrarem (2:3). Visto que José era da casa e da linhagem familiar de Davi, ele teve que viajar de sua casa em Nazaré para Belém (2:4), a cidade natal de Davi (veja 1 Sam 16:1). A distância entre os dois lugares era de cerca de noventa milhas. Maria viajou com ele e, enquanto eles estavam em Belém, ela deu à luz Jesus (2:5-7) em cumprimento de Miqueias 5:2. Dado o número de viajantes, não havia quarto disponível para eles, então ela recorreu a colocar seu bebê em uma manjedoura, uma manjedoura para animais (3:7). O Rei da criação, que merecia toda honra e glória, nascera na mais humilde das circunstâncias.

2:8-11 Lucas relata outra visita angelical, desta vez a pastores próximos que vigiavam seu rebanho à noite (2:8). Estes eram pastores que cuidavam de cordeiros usados como sacrifícios no templo em Jerusalém. A aparição inesperada e gloriosa do visitante divino aterrorizou os pastores (2:9), mas ele trouxe boas novas de grande alegria (2:10). Não apenas a visita foi inesperada, mas também a mensagem: hoje, na cidade de Davi (Belém), nasceu para vocês um Salvador, que é o Messias, o Senhor (2:11). O Messias de Israel, seu Rei ungido e designado, finalmente chegara. E Deus escolheu anunciar o nascimento de seu Filho — não aos líderes políticos ou religiosos da época — mas a um grupo de humildes pastores. Ele seria um Messias para todo o povo (2:10) e oferecido como um cordeiro sacrificial como os cuidados pelos pastores. Ele nasceu, o anjo lhes disse, “para vocês”.

2:12 Para confirmar suas palavras, o anjo disse aos pastores onde eles encontrariam o menino Jesus. Este rei infantil não estava deitado em um palácio, mas em uma manjedoura. Os pastores eram responsáveis por garantir que os cordeiros recém-nascidos não tivessem defeitos, pois os animais do sacrifício deveriam estar sem manchas ou rugas. Assim, os pastores enrolavam firmemente os cordeiros em panos para evitar que ficassem manchados e se machucassem. Isso explica por que Lucas enfatiza que Jesus estava bem enrolado em um pano, já que em seu nascimento ele era o Cordeiro de Deus sem pecado, cujo sacrifício substitutivo tiraria o pecado do mundo inteiro (ver João 1:29; 2 Coríntios 5:21; 1 Pedro 1:19-20; 1 João 2:2).

2:13-15 No entanto, embora as circunstâncias de sua entrada no mundo fossem humildes, o anúncio de seu nascimento foi tudo menos isso. De repente, o anjo foi acompanhado por uma multidão de anjos! O exército do céu se reuniu para louvar ao Senhor (2:13). Eles deram glória a Deus e anunciaram a paz na terra para as pessoas que ele favorece (2:15) - para todos aqueles que se submeteriam ao Messias.

O anúncio angélico de “paz na terra” repetido tantas vezes na época do Natal não se refere à tranquilidade silenciosa ou apenas à ausência de animosidade entre as pessoas. É uma declaração do fim das hostilidades entre um Deus santo e a humanidade pecadora por meio da obra expiatória do Messias: paz com Deus. O Filho de Deus veio para pagar a pena pelo nosso pecado e imputar-nos a sua justiça. Somente quando “fomos declarados justos pela fé”, podemos “ter paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo” (Rm 5:1). A paz entre as pessoas só é possível quando a humanidade vive em paz com Deus e se submete ao governo de seu reino.

2:16-20 Depois de um anúncio como esse, não é surpresa que os pastores tenham corrido para encontrar o bebê... na manjedoura (2:16). Eles queriam ver esta maravilhosa verdade por si mesmos! E depois, eles se tornaram os primeiros arautos humanos da boa nova do Messias, maravilhando todos os que a ouviram (2:17-18). Os pastores voltaram a trabalhar como homens mudados, glorificando e louvando a Deus (2:20). Maria, porém, refletiu calmamente sobre os acontecimentos (2:19). De todas as mulheres em Israel, Deus escolheu essa jovem comum e humilde para trazer o Messias ao mundo. Deus trabalha regularmente por meio dos humildes para cumprir o programa de seu reino (veja 1 Coríntios 1:26-29).

2:21-24 José e Maria cumpriram a lei circuncidando seu filho “no oitavo dia” (Lv 12:3). Em obediência à instrução do anjo, eles o chamaram de Jesus, que significa “o Senhor salva” (2:21; ver 1:31). Ninguém nunca foi nomeado de forma mais apropriada! Como pais judeus fiéis, eles guardaram os mandamentos de Deus apresentando Jesus ao Senhor em cumprimento de Êxodo 13:2 e 12, e oferecendo um sacrifício em cumprimento de Levítico 12:6-8. O tipo de animal que eles ofereceram indica que José e Maria eram pobres (ver Lv 12:8).

2:25-32 Lucas menciona mais dois israelitas humildes que deram graças a Deus por Jesus. O primeiro é um homem justo chamado Simeão, que recebeu revelação especial do Senhor (2:25). O Espírito Santo havia prometido a ele que não morreria até que visse o Messias do Senhor com seus próprios olhos (2:26). Guiado pelo Espírito, ele entrou no templo assim como os pais de Jesus o trouxeram (2:27). Louvando a Deus, Simeão tomou a criança nos braços. O Senhor havia cumprido sua promessa, permitindo-lhe ver aquele que traria a salvação (2:29-30). Ele traria luz e glória aos povos de todos os lugares — aos gentios e a Israel (2:31-32).

2:33-35 Simeão também abençoou os pais. Então ele informou a Maria sobre o efeito que Jesus teria sobre muitos em Israel. Alguns cairiam ao rejeitá-lo, e outros colocariam sua fé nele e se levantariam (2:34). Embora ele sofresse oposição, o coração de muitos seria revelado (2.34-35): As cores verdadeiras seriam expostas. Infelizmente, haveria mais do que bênção para Maria: uma espada traspassará a sua própria alma (2:35). Ela entenderia mal seu filho (2:41-50), pensaria que ele estava “fora de si” (Marcos 3:21) e experimentaria a dor de sua crucificação (João 19:25-27). Mais tarde, porém, após sua ressurreição, ela conheceria a alegria (Atos 1:14).

2:36-38 A segunda pessoa que José e Maria encontraram naquele dia foi uma profetisa idosa chamada Ana (2:36-37). Ela devotou sua vida ao serviço do Senhor no templo (2:37). Quando Simeon concluiu sua profecia, Anna começou. Ela agradeceu a Deus e anunciou a todos que esperavam a redenção de Jerusalém que o Messias havia chegado (2:38).

2:39-40 Tendo cumprido fielmente tudo o que a lei do Senhor exigia, José e Maria voltaram com Jesus para Nazaré (2:39). O menino cresceu e tornou-se forte, cheio de sabedoria, e a graça de Deus estava sobre ele (2:40). Em todos os aspectos - física, espiritual e intelectualmente - Jesus amadureceu em sua humanidade como Deus pretendia.

2:41-42 Jesus cresceu em um lar judaico piedoso, demonstrado pela observância regular da família da festa da Páscoa em Jerusalém (2:41). Lucas descreve uma ocasião em que a sabedoria e a graça de Jesus (ver 2:40) foram evidentes mesmo quando ele tinha doze anos (2:42).

2:43-51 Quando os dias festivos terminaram em Jerusalém, Jesus ficou para trás, enquanto seus pais presumiram que ele estava na comitiva que voltava para a Galileia. Eles estariam em uma caravana com muitos parentes e amigos (2:43-44), então seria fácil supor que Jesus estava entre o grupo em algum lugar. Quando perceberam que ele havia desaparecido, voltaram a Jerusalém e o encontraram após três dias de busca (2:45-46). Ele estava no templo, interagindo com os mestres e surpreendendo-os com seu entendimento (2:46-47). Quando seus pais perguntaram por que ele os preocupava, Jesus respondeu: Você não sabia que era necessário que eu estivesse na casa de meu Pai? (2:48-49). Eles não entenderam que ele tinha uma missão única no reino de seu Pai celestial (2:50). No entanto, ele também tinha a responsabilidade de honrar seu pai e sua mãe terrenos (ver Êxodo 20:12), então ele obedeceu e foi para casa com eles (Lucas 2:51). Embora seu filho a confundisse, Maria guardava todas essas coisas em seu coração (2:51). Um dia, ela entenderia. Enquanto isso, Jesus crescia em sabedoria, estatura e graça diante de Deus e dos homens (2:52). Isso demonstra sua verdadeira humanidade. Ele não era simplesmente Deus disfarçado de homem. Ele tinha uma natureza divina perfeita e uma natureza humana genuína que amadureceu à medida que crescia.

Notas Adicionais:

2.1-7 É um desafio ler essa história tão conhecida como se fosse a primeira vez ou, então, ouvi-la na simplicidade com que é narrada por Lucas. O presente que Deus dá à humanidade vem sem muito alarde. O próprio Messias compartilha da dominação a que seu povo estava sujeito. O lugar do nascimento de Jesus é, por assim dizer, determinado pelo imperador romano Augusto. Desde o início “o Filho do Homem não tem onde descansar” (Lc 9.58).

2.1 Naquele tempo: Isto é, no ano 5 ou 4 a.C. Por certo, deveria ser o primeiro ano da era cristã (d.C.), mas Jesus nasceu mesmo no ano 5 ou 4 antes de Cristo. Acontece que, antigamente, se contavam os anos a partir da fundação da cidade de Roma, que, pelo nosso calendário, foi em 753 a.C. O sistema atual de contar os anos a partir do nascimento de Cristo (a.C. e d.C.) foi criado apenas no sexto século d.C. O monge que fez os cálculos para transferir as datas do sistema anterior ao atual se enganou em 5 ou 6 anos no cálculo do ano do nascimento de Jesus em relação ao ano da fundação de Roma (753 a.C.). Mais tarde, o erro foi percebido, mas ele nunca foi corrigido. Assim, pelo nosso calendário, Jesus nasceu alguns anos “antes de Cristo”. Augusto: Gaio Otávio Augusto, imperador romano de 29 a.C. a 14 d.C.

2.2 Quando foi feito esse primeiro recenseamento: O texto original deste versículo também pode ser traduzido assim: “Esse foi o primeiro recenseamento feito quando Cirênio era governador da Síria.” Naquele tempo, a Síria era uma província romana da qual fazia parte a terra de Israel.

2.7 o seu primeiro filho: Aqui, Lucas não está querendo dizer que, depois, Maria teve mais filhos. Ele traz esta informação porque, segundo a Lei de Moisés, o primeiro filho homem era dedicado a Deus (Êx 13.1-2,12-13). Maria e José fizeram isso, como relata Lc 2.22-23. o deitou numa manjedoura: Isso parece indicar que Maria e José se acomodaram na estrebaria. Naquela época, a estrebaria era, em geral, uma peça anexa à casa.

2.8-20 Os primeiros que ouviram a notícia do nascimento do Messias foram pastores de ovelhas, que, naquele tempo, eram desprezados e considerados como mendigos e até mesmo ladrões.

2.10 trazer uma boa notícia: Este será um tema importante no Evangelho de Lucas e também no Livro de Atos (Lc 4.18,43; 7.22; 8.1; 20.1; At 5.42; 8.4,25,35; 10.36).

2.12 a prova: A prova é uma criancinha enrolada em panos e deitada numa manjedoura. O Messias e Salvador é uma criança pobre e indefesa. Isso vai contra a expectativa de judeus e não-judeus daquela época e de todos os tempos. No final, a prova definitiva será a cruz (At 2.36; 4.10; 5.30).

2.14 paz na terra: Com a força dos seus exércitos, o Imperador Augusto tinha trazido ao mundo a paz romana. Era, por isso, venerado com um deus. Lucas, aqui, deixa claro que a verdadeira paz vem de Deus, trazida por aquele que é Messias e Senhor (v. 11).

2.15 Vamos até Belém: Os pastores se tornam modelo de fé. Levam a sério a mensagem que receberam, vão a Belém e não se escandalizam quando encontram a prova sobre o que o anjo tinha falado (vs. 12,16).

2.20 hinos de louvor a Deus: Na terra, os pastores se unem no louvor a Deus iniciado pelos anjos do céu (vs. 13-14).

2.21 Segundo a Lei de Moisés (Lv 12.3), um menino devia ser circuncidado uma semana depois de nascer (Lc 1.59). Chama a atenção que, numa comparação com João Batista (1.59-66), este relato é bem curto. Por outro lado, o nascimento de Jesus recebe destaque (vs. 1-20), enquanto o de João é narrado em poucas palavras (Lc 1.57). Ver Lc 1.31, n.

2.22-40 Quarenta dias depois do seu nascimento, Jesus é levado ao Templo para a cerimônia da purificação. Ali, Simeão e Ana reconhecem nele o Messias.

2.22 conforme manda a Lei de Moisés: Segundo Lv 12.2-4,6-8, a mulher, por causa da perda de sangue, precisava se purificar.

2.24 duas rolinhas ou dois pombinhos: Esta era a oferta de gente pobre, pessoas que não tinham recursos para oferecer um carneirinho (Lv 12.8).

2.30 já vi: Junto com os pastores de Belém (Lc 2.15,17), Simeão é um daqueles felizes que Jesus menciona mais adiante em Lucas (Lc 10.23-24).

2.35 a tristeza... cortará o seu coração, Maria: Este será o resultado da rejeição do Messias por parte de Israel (Jo 19.25).

2.36 Ao lado de Simeão, a profetisa Ana é uma segunda testemunha (Dt 19.15).

2.37 ela estava com oitenta e quatro anos de idade: O texto original também pode ser traduzido assim: “já era viúva por oitenta e quatro anos”. Nesse caso, se ela casou com 14 anos, teria, então, 105 anos.

2.41-52 Além das histórias ligadas ao nascimento de Jesus, este relato dos vs. 41-52 é a única outra história da infância de Jesus que aparece nos Evangelhos. Jesus tem doze anos e sabe muito bem quem ele é em relação a Deus, o Pai dele (v. 49). Mais ou menos dezoito anos depois, ele vai começar o seu trabalho (Lc 3.23).

2.42 doze anos: No ano seguinte, quando Jesus teria treze anos, sua ida a Jerusalém seria obrigatória. Com essa idade, um menino judeu se tornava “filho da Lei” e passava a cumprir algumas das exigências da Lei de Moisés.

2.43 Jesus tinha ficado em Jerusalém: Esta é a primeira ação de Jesus, segundo Lucas. Suas primeiras palavras aparecem no v. 49.

2.48 muito aflitos: Começa a se cumprir a palavra de Simeão (Lc 2.35).

2.49 eu devia estar na casa do meu Pai: É a primeira vez que Jesus fala, no Evangelho de Lucas. Ele fala sobre a necessidade de estar na casa do Pai. Essa necessidade vem da vontade de Deus, que determina a vida dele e que acabará por levá-lo à cruz (Lc 4.43; 9.22; 13.33; 17.25; 22.37; 24.7, 26, 44). meu Pai: Na primeira vez que fala, em Lucas, Jesus menciona o Pai. Ao morrer na cruz, ele entrega o espírito ao Pai (Lc 23.46).

Índice: Lucas 1 Lucas 2 Lucas 3 Lucas 4 Lucas 5 Lucas 6 Lucas 7 Lucas 8 Lucas 9 Lucas 10 Lucas 11 Lucas 12 Lucas 13 Lucas 14 Lucas 15 Lucas 16 Lucas 17 Lucas 18 Lucas 19 Lucas 20 Lucas 21 Lucas 22 Lucas 23 Lucas 24