Teologia de Lamentações 4

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Apesar da constante esperança baseada no caráter de Deus, expressa em Lamentações 3, Israel como um todo tem ainda que voltar-se para o fiel Yahweh. Por isso, a realidade continua sendo severa. Cada elemento da sociedade israelita foi afetado pela queda de Jerusalém. Crianças morrem (4.4), algumas cozidas pelas próprias mães, que as comem devido ao estado de sítio (4.10). Profetas (4.13) e nazireus (4.7 [na NVI: príncipes]) compartilham a miséria nacional. Em resumo, a ira de Deus “dividiu”, ou “espalhou”, o povo pelo mundo (4.16). Tão efetiva foi essa dispersão que seu efeito em Israel é comparada à destruição de Sodoma (4.6). A evidência canônica da dispersão divina já havia aparecido no desterro de Jeremias para o Egito (Jr 42—44) e no ministério de Ezequiel na Babi lônia. Também é óbvio nos livros seguintes a Lamentações. Ester reside na Pérsia, enquanto Daniel passa a maior parte da sua vida na Babilônia. Esdras e Neemias são empregados pelo governo persa e precisam de permissão para permanecer em Jerusalém. O povo de Israel realmente foi disperso pelo Senhor, contudo, os textos posteriores provam que o retorno à Terra Prometida é possível para pessoas cuja visão de Sião ainda vigora.