Estudo Bíblico sobre Gênesis
Gênesis 44
O Misterioso Reembolso (44.1-13)
José ainda não havia terminado com os irmãos. Já estava satisfeito por
demonstrarem que diziam a verdade sobre a família em Canaã. Foram honestos com
relação ao dinheiro colocado nos sacos de mantimento. Jacó confiou Benjamim aos
cuidados deles e ele chegou com segurança. A extensão de tempo entre as viagens
deve lhe ter sugerido que Jacó deixou Benjamim ir de má vontade. José queria
testar a extensão da probidade dos irmãos em relação ao irmão. Queria ver se
abandonariam Benjamim, como fizeram com ele há tanto tempo.
Para obter esta informação, instruiu o administrador de sua casa (1) a
recolocar o dinheiro nos sacos pela segunda vez. Mas devia
esconder no saco de Benjamim o copo de prata (2) de José, de seu uso.
Depois que a caravana partiu, enviou o administrador para acusá-los de roubar o
copo (4). Ele bem adivinha (5) significa que prediz eventos futuros ou
descobre conhecimento oculto.
Como ocorreu com Jacó diante de Labão (31.32), os irmãos negaram com
veemência a acusação de roubo e afirmaram com audácia que quem fez tal coisa
deveria morrer (9). Além disso, disseram que de boa vontade todos se tornariam escravos.
Para assombro e desapontamento dos irmãos, o copo foi encontrado no saco
de Benjamim (12).
Acusação e o Apelo (44.14-34)
Acusação e o Apelo (44.14-34)
Os irmãos ficaram completamente alucinados pelo desenrolar dos acontecimentos
e prostraram-se diante de José em terra (14). Não sabeis vós
que tal homem como eu bem adivinha? (15). Em profunda agonia, totalmente
incapazes de se defender, disseram: Achou Deus a iniquidade de teus servos (16).
Parece que José cedeu um pouco, pois propôs deixá-los ir em liberdade.
Benjamim, porém, teria de ficar como escravo. Superficialmente, parecia um
gesto misericordioso, pois lhes dava a oportunidade de irem embora sem acusação
ou punição.
Mas Judá (18) não podia ir embora sem o irmão Benjamim.
Chegando-se ao oficial egípcio, derramou sua alma num apelo que é uma
obra-prima da literatura.
Primeiramente, Judá revisou o caso até aquele momento. Lembrou que o
funcionário egípcio havia perguntado pela sua família, descobrindo que o mais
novo era muito querido do pai e, depois, tinha exigido que ele fosse trazido
para o Egito. Embora lhe causasse grande sofrimento, tinham falado ao pai (24)
acerca da exigência. Judá se deteve habilmente na ternura do pai que havia
perdido o filho que lhe era mais afetuosamente amado e se opôs a deixar ir o
outro filho da esposa amada, também por temer sua perda. Ressaltou as palavras
de Jacó: Se... lhe acontecer algum desastre, fareis descer as minhas cãs com
dor à sepultura (29). As palavras tinham o desígnio de causar o maior
impacto emocional possível no homem diante dele. Em seguida, Judá enfatizou que
ele mesmo se ofereceu como fiador ao pai (32) para levar o rapaz
de volta ou ser culpado para sempre. Para provar a seriedade da garantia, Judá
se ofereceu para ficar como escravo no lugar de Benjamim, a fim de que este
pudesse ir para casa. Seu último ímpeto foi pessoal, pois ir para casa e ver o
pai morrer de desgosto seria muito doloroso. Ele preferiria viver como escravo.
Para José, a mudança que viu em Judá deve ter lhe surpreendido. Este
era o homem que exortou seus irmãos a vender José como escravo, e agora estava
disposto a tornar-se escravo para defender Benjamim com a própria vida. Judá,
que ajudou a enganar Jacó acerca da morte de José, agora se portava
audaciosamente leal a Jacó, mesmo a grande custo pessoal. Ele não ousou assumir
uma posição abertamente contra os irmãos quando a trama estava em execução, mas
agora se colocava bravamente diante de um homem de grande poder. Anteriormente,
a ganância e a paixão lhe governavam a vida, mas agora estava pronto a fazer um
sacrifício altíssimo em prol de outro.
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