Anel — Estudo Bíblico

Anel

Palavra que aparece tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. No grego é daktúlios,  palavra que se origina do termo grego que significa “dedo”. Anéis eram usados desde a antiguidade mais remota, conforme os arqueólogos têm descoberto entre os assírios, os babilônios e os egípcios. Provavelmente, os patriarcas do povo de Israel; também os usassem. Usualmente os anéis eram confeccionados em ouro ou prata, embora também houvesse anéis de bronze. Os anéis de selar, sua forma mais primitiva, podem ter sido usados a princípio como substitutos do cordão de pôr no pescoço, onde ficava pendurado o selo (ver Gên. 38:18). Os egípcios que usavam muitos anéis, usavam-nos nos dedos. Posteriormente, os israelitas usavam o anel de selar em algum dedo da mão direita (ver Jer. 22:24). Os selos, esculpidos em uma chapa no anel, representavam certa variedade de emblemas, como um leão, um touro, um escaravelho, um crocodilo, além de vários emblemas reais.

O anel de selar era usado para selar (equivalente à moderna assinatura) vários acordos, especialmente no caso de contratos matrimoniais. Era um objeto especialmente importante p ara a realeza, a nobreza e para indivíduos de alta posição social (ver Tiago 2:2). Faraó deu um desses anéis de selar a José, como símbolo de autoridade (ver Gên. 41:42). Por semelhante modo, Assuero deu a Hamã o seu anel de selar, para que este confirmasse com o mesmo o decreto real (ver Est. 3:10,12). O filho pródigo, da parábola de Jesus, recebeu um anel de seu pai, como símbolo de dignidade (Luc. 15:22). Além de anéis, mulheres e crianças também usavam brincos que eram pendurados nas orelhas (ver Gên. 35:4; Êxo. 32:2), conforme se tem descoberto em Gezer, Megido e Taanaque. Argolas para o nariz também eram bastante populares entre os adornos femininos (ver Gên. 24:22,47; Isa. 3:21). Os anéis são mencionados por mais de quarenta vezes, dentre os objetos de uso religioso, em Êxo. 25:39. — E lemos que Moisés baixou instruções quanto ao uso dos m esm os na arca, nas cortinas do tabernáculo, no peitoral e na estola sacerdotal do sumo sacerdote, e nos altares do incenso e das ofertas queimadas. Anéis também eram usados como uma espécie de artigo de trocas ou escambo.