Números 12 — Explicação das Escrituras

Números 12

Números 12 enfoca um conflito dentro da liderança dos israelitas. Miriam e Aaron, irmãos de Moisés, o criticam por se casar com uma etíope e questionam sua autoridade como profeta de Deus. Deus intervém, afirmando a posição única de Moisés entre os profetas e repreendendo Miriã com uma condição temporária de pele. Moisés intercede por ela e, após sete dias de isolamento, Miriam é curada. O capítulo destaca a importância de respeitar e confiar nos líderes escolhidos por Deus e as consequências de desafiar sua autoridade.

Explicação

12:1, 2 O próximo capítulo triste na história de Israel diz respeito a dois dos líderes do povo, Miriã e Aarão. Embora fossem irmã e irmão de Moisés, eles falaram contra ele por se casar com uma mulher etíope. Pelo menos esse era o pretexto deles. Mas a verdadeira razão parece ser dada no versículo 2: eles se ressentiam da liderança de Moisés e queriam compartilhá-la - eles eram invejosos. Naquela época não havia lei contra o casamento com uma etíope, embora quando eles chegaram à terra, os israelitas foram proibidos de se casar com um não-judeu.

12:3 Moisés não tentou justificar-se, mas confiou em Deus, que o colocou na posição de liderança. Sua família (cap. 12), os líderes (cap. 16) e, finalmente, toda a congregação (16:41, 42) contestaram sua autoridade. No entanto, quando o julgamento de Deus caiu sobre seus adversários, Moisés não se vangloriou, mas intercedeu por eles. Ele era realmente muito humilde, mais do que todos os homens que havia na face da terra. O fato de ter escrito isso sobre si mesmo não nega sua humildade; ao contrário, ilustra 2 Pedro 1:21b; ele escreveu movido pelo Espírito Santo.

12:4–8 Deus convocou Moisés, Arão e Miriã à porta do tabernáculo de reunião, repreendeu Miriã e Arão e lembrou-os de que Moisés ocupava uma posição de proximidade com Deus que nenhum outro profeta jamais ocupou. Ele pode falar com os outros indiretamente, por meio de visões e sonhos, mas Ele falou diretamente com Moisés, face a face. (A palavra claramente no versículo 8 significa “diretamente”, ou seja, sem um intermediário.) A forma do SENHOR significa alguma manifestação ou representação visível. Embora a própria Miriam fosse uma profetisa (Êxodo 15:20), o Senhor deixou clara a diferença entre Seu relacionamento com Moisés e outros profetas. A única outra coisa registrada sobre Miriam após este incidente é sua morte (Números 20:1).

12:9, 10 O SENHOR irou-se contra eles e retirou-se. Como punição por sua rebelião, Miriam foi acometida de lepra. Como Aaron não foi punido, alguns sugerem que Miriam era a líder. Eles apontam que o verbo no versículo 1 é feminino singular. Outros acreditam que o castigo de Aaron foi ver sua irmã ficar leprosa. Aarão era o sumo sacerdote e não poderia atuar em nome do povo se tivesse ficado leproso. Sua posição poderia tê-lo salvado da humilhação que Miriam teve que passar.

12:11–16 Arão confessou seu pecado a Moisés e pediu que Miriã não fosse “como um natimorto, que vem ao mundo meio decomposto”. (Keil and Delitzsch, “Numbers,” III:81) Em resposta à intercessão de Moisés, Deus curou Miriã da lepra, mas insistiu que ela deveria passar pelo período usual de sete dias para a purificação de um leproso. O Senhor lembrou a Moisés que ela teria sido banida do acampamento como impura se seu pai tivesse cuspido em seu rosto.

Notas Adicionais:

12.1-16 A murmuração de Miriã e de Arão contra Moisés. Os dois eram mais velhos que Moisés e, por pretensões em assuntos de família, estavam dispostos a desafiar a autoridade de Moisés. Deus, porém, não deixa de punir os que maltratam e desrespeitam Seus Servos. Compare Sl 105.15; Hb 13.17, Nm 12.9-14. • N. Hom. O décimo segundo capítulo nos ensina: 1) Os ciúmes entre os obreiros cristãos são tristes e perigosos; 2) O silêncio é a melhor resposta às acusações falsas; 3) O próprio Deus é o, melhor defensor. e campeão da Sua própria honra e da do Seu povo; 4) Deus pede, sobretudo, a fidelidade no Seu. serviço, H 3.1-6. “Muito bem, servo bom e fiel”, Mt 25.23.

12.3 Manso. A palavra 'anãw se refere aos pobres, simples e ignorantes, mas também às virtudes de humildade e de ternura, virtudes que Moisés tinha, tornando-o, pois, digno da sua vocação, e inocente das queixas levantadas contra ele. Esta mansidão ou humildade é uma virtude necessária para a vida cristã. É um exemplo digno de imitação, e traz suas recompensas. Aos que dizem que a humildade não permitiria a Moisés escrever isto a seu próprio respeito, respondemos que o dever de Moisés de transmitir uma parte da Palavra de Deus não se coadunaria com a modéstia que alterasse os fatos da história.

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