Resumo de Mateus 20
Mateus 20
Mateus 20 mostra Jesus falando outra parábola para o povo e depois explicando o que aconteceria em Jerusalém. O capítulo também apresenta um conflito entre os discípulos.Em sua parábola, Jesus compara o reino dos céus com um proprietário de terra à procura de trabalhadores. Na história, o dono sai em diferentes momentos do dia para recrutar ajuda para sua vinha. Então, no final do dia, todos os trabalhadores recebem o mesmo pagamento, independentemente de quanto tempo eles tenham trabalhado. Quando os trabalhadores que haviam trabalhado o dia inteiro protestaram, o proprietário disse-lhes que concordaram com o salário de antemão.
Ao continuarem a caminho, a mãe de Tiago e João se aproximou de Jesus para lhe fazer uma pergunta. Quando ela chegou a Jesus, ela pediu que seus filhos pudessem sentar-se à direita e à esquerda no reino dos céus. Jesus respondeu e disse que a decisão não era sua, mas de Deus. Quando os outros discípulos ouviram, ficaram zangados com os dois irmãos. No entanto, Jesus chamou para eles e explicou que não seriam como os reis dos gentios que dominavam seus assuntos. Ele explicou, em vez disso, que qualquer um deles desejava ser o maior seria um servo para os outros.
Enquanto continuavam a avançar em direção a Jerusalém, passaram dois homens cegos na estrada. Quando os homens ouviram que era Jesus quem estava passando, eles pediram para ele ter piedade deles. A multidão pediu que fiquem quietos e segurarem suas línguas. No entanto, Jesus parou e se importou com eles, perguntando o que desejavam dele. Os homens responderam que desejavam que ele lhes restaurasse a visão. Portanto, Jesus tocou seus olhos e eles foram curados.
Notas de Estudo:
20:1 contrata trabalhadores. Isso era típico durante a colheita. Diaristas ficavam no mercado desde o amanhecer, esperando serem contratados para o trabalho do dia. A jornada de trabalho começava às 6h00 e ia até as 18h00.
20:2 um denário por dia. Um salário justo por um dia inteiro de trabalho (ver nota em 22:19).
20:3 terceira hora. 9:00 Eles estavam ociosos porque ninguém os havia contratado (v. 7).
20:4 o que é certo. Com tanta vontade de trabalhar, esses homens nem negociaram um salário específico.
20:6 décima primeira hora. Ou seja, 17h00 Desesperados pelo trabalho, eles esperaram quase “o dia todo”. Eles pegariam tudo o que pudessem conseguir.
20:8 do último ao primeiro. Esta é a pista que abre a parábola (ver nota no v. 16).
20:13 Não estou fazendo mal a você. Todos receberam o salário de um dia inteiro, para sua surpresa (vv. 9–11). O homem estava agindo graciosamente com aqueles a quem pagou demais. Isso não era nada leve contra aqueles a quem ele pagava um salário integral por um dia inteiro de trabalho. Isso foi exatamente o que eles concordaram no começo. Mas foi seu privilégio estender a mesma generosidade a todos (v. 15; cf. Rom. 9:15).
20:16 os últimos serão os primeiros, e os primeiros os últimos. Em outras palavras, todos terminam empatados. Não importa quanto tempo cada um dos trabalhadores trabalhasse, cada um recebia o salário de um dia inteiro. Da mesma forma, o ladrão na cruz desfrutará de todas as bênçãos do céu ao lado daqueles que trabalharam toda a sua vida por Cristo. Tal é a graça de Deus (ver nota em 19:30).
20:17 subindo para Jerusalém. Assim começou Sua jornada final para a cruz.
20:19 crucificar. Esta foi a terceira vez que Jesus contou aos discípulos sobre Sua morte (ver nota em 16:21; cf. 17:22, 23) - mais 3 dos discípulos ouviram Jesus discutindo Sua morte com Moisés e Elias na Transfiguração (Lucas 9 :31). Desta vez, porém, Ele acrescentou mais detalhes.
20:20 mãe dos filhos de Zebedeu. Marcos 10:35 diz que os próprios Tiago e João levantaram a questão do v. 21. Não há contradição. É possível que os 3 tenham perguntado juntos, ou talvez ainda mais provável que eles tenham discutido entre si de antemão, e cada um fez a pergunta a Jesus em particular.
20:21 Concede…estes meus dois filhos. Provavelmente jogando com as palavras de Jesus em 19:28, Tiago e João convocaram sua mãe para transmitir seu pedido orgulhoso e egoísta a Jesus. Este foi um assunto recorrente entre os discípulos (cf. 18:1, 4; 23:11; Marcos 9:34; Lucas 9:46; 22:24, 26), até a mesa da Última Ceia.
20:22 Você não sabe o que pede. A maior glória vai para aqueles que mais sofrem por Cristo. o cálice que vou beber. O cálice da ira de Deus (ver notas em Juízes 26:39; Marcos 14:36; Lucas 22:42; João 18:11). o batismo com o qual sou batizado. Isso se refere à imersão do Senhor no sofrimento (cf. Lucas 12:50). No entanto, as frases referentes ao batismo aqui e no v. 23 não aparecem nos melhores manuscritos.
20:23 Você realmente vai. Tiago foi decapitado (Atos 12:2) e João torturado e exilado em Patmos (Apoc. 1:9) por causa de Cristo. para quem está preparado. Deus sozinho escolheu.
20:24 ficaram muito descontentes. Descontentamento ciumento, sem dúvida. Todos eles teriam suplicado a Jesus pelas posições exaltadas e favorecidas, dada a oportunidade. Ver nota no v. 21.
20:25–28 Neste rico texto, o Senhor estava ensinando aos discípulos que o estilo de grandeza e liderança para os crentes é diferente. Os líderes gentios dominam de maneira ditatorial, usando poder e autoridade carnais. Os crentes devem fazer o oposto - eles lideram sendo servos e se doando pelos outros, como Jesus fez.
20:28 para dar a sua vida em resgate por muitos. A palavra traduzida como “para” significa “no lugar de”, enfatizando a natureza substitutiva do sacrifício de Cristo. Um “resgate” é um preço pago para redimir um escravo ou um prisioneiro. A redenção não envolve um preço pago a Satanás. Em vez disso, o resgate é oferecido a Deus — para satisfazer Sua justiça e ira contra o pecado. O preço pago foi a própria vida de Cristo - como uma expiação de sangue (cf. Lev. 17:11; Heb. 9:22). Este, então, é o significado da cruz: Cristo sujeitou-se ao castigo divino contra o pecado em nosso lugar (cf. Is. 53:4, 5; veja nota em 2 Cor. 5:21). Sofrer o peso da ira divina no lugar dos pecadores era o “cálice” que Ele disse ter que beber, e o batismo que Ele estava se preparando para passar (v. 22).
20:30 dois cegos. Marcos 10:46 e Lucas 18:35 mencionam apenas um cego, e Lucas diz que esse encontro ocorreu quando Cristo se aproximava de Jericó, e não quando estava saindo (v. 29). As dificuldades são bastante simples de conciliar: havia dois cegos, mas Bartimeu (Marcos 10:46) era o porta-voz dos dois e era, portanto, o único foco dos relatos de Lucas e Marcos (ver nota em 8:28).. Também é fato que havia duas Jericós - uma no monte da cidade antiga (cujas ruínas ainda podem ser vistas hoje) e a outra, a cidade habitada de Jericó, nas proximidades. Jesus pode estar saindo “da” velha Jericó e entrando na nova Jericó. Ou também pode ser que os eventos sejam encurtados para nós, de modo que Cristo encontrou pela primeira vez os cegos a caminho da cidade, mas a cura ocorreu quando Ele estava partindo. Filho de Davi. Veja a nota em 1:1.