Resumo de Oseias 11
Oseias 11 retrata uma poderosa mensagem do amor e compaixão de Deus para com Seu povo, mesmo diante de sua repetida rebelião e infidelidade. O capítulo usa a metáfora de um pai amoroso para ilustrar as emoções e ações de Deus para com Israel.
O amor de Deus por Israel (versículos 1-4):
O capítulo começa com Deus expressando Seu amor por Israel, comparando Seu amor ao de um pai compassivo. Deus relembra os primeiros dias quando chamou Israel para fora do Egito, usando a imagem de um pai amoroso ensinando seu filho a andar. Deus pegou Israel pelos braços e os curou, mas apesar de Seu amor e cuidado, o povo de Israel se afastou Dele.
A rejeição de Deus por Israel (versículos 5-7):
Apesar do constante amor e cuidado de Deus, o povo de Israel escolheu ir atrás de falsos deuses e ídolos. Eles não responderam ao amor e à graça de Deus, mas se rebelaram contra Ele. Em sua infidelidade, eles se recusaram a voltar para Ele, como um bezerro teimoso que se recusa a ser conduzido por seu dono.
O Amor Imutável de Deus (versículos 8-11):
Mesmo diante da rebelião de Israel, o coração de Deus está dilacerado pela compaixão. Ele não pode levar a Si mesmo para executar Sua ira feroz ou destruir Israel completamente. Em vez disso, Seu amor e misericórdia prevalecem. Deus declara que não executará a plenitude de Sua ira porque Ele é Deus e não um homem. Ele conclui prometendo reunir Seu povo do exílio e restaurá-lo, embora eles passarão por um tempo de disciplina e julgamento por seus pecados.
Um Chamado ao Arrependimento e Restauração (versículos 12-12):
O capítulo termina com um chamado ao arrependimento e à restauração. Deus promete estar com Seu povo e trazê-los de volta para suas casas em segurança. Eles retornarão do exílio no Egito e na Assíria, e o povo de Israel mais uma vez adorará e reverenciará a Deus.
Em resumo, Oseias 11 transmite uma mensagem do amor infalível e da compaixão de Deus para com Seu povo, Israel, apesar de sua repetida infidelidade e rebelião. O capítulo usa a metáfora de um pai amoroso que cuida e nutre seu filho. O amor de Deus é demonstrado por meio de Seu chamado a Israel, Sua orientação e Seu desejo de protegê-los e restaurá-los. Mesmo em tempos de disciplina e julgamento, o amor de Deus prevalece, e Ele promete reunir Seu povo de volta a Ele, chamando-os ao arrependimento e à restauração. O capítulo serve como um lembrete do amor imutável de Deus e da natureza duradoura de Sua aliança com Seu povo.
Notas de Estudo:
Bibliografia
O amor de Deus por Israel (versículos 1-4):
O capítulo começa com Deus expressando Seu amor por Israel, comparando Seu amor ao de um pai compassivo. Deus relembra os primeiros dias quando chamou Israel para fora do Egito, usando a imagem de um pai amoroso ensinando seu filho a andar. Deus pegou Israel pelos braços e os curou, mas apesar de Seu amor e cuidado, o povo de Israel se afastou Dele.
A rejeição de Deus por Israel (versículos 5-7):
Apesar do constante amor e cuidado de Deus, o povo de Israel escolheu ir atrás de falsos deuses e ídolos. Eles não responderam ao amor e à graça de Deus, mas se rebelaram contra Ele. Em sua infidelidade, eles se recusaram a voltar para Ele, como um bezerro teimoso que se recusa a ser conduzido por seu dono.
O Amor Imutável de Deus (versículos 8-11):
Mesmo diante da rebelião de Israel, o coração de Deus está dilacerado pela compaixão. Ele não pode levar a Si mesmo para executar Sua ira feroz ou destruir Israel completamente. Em vez disso, Seu amor e misericórdia prevalecem. Deus declara que não executará a plenitude de Sua ira porque Ele é Deus e não um homem. Ele conclui prometendo reunir Seu povo do exílio e restaurá-lo, embora eles passarão por um tempo de disciplina e julgamento por seus pecados.
Um Chamado ao Arrependimento e Restauração (versículos 12-12):
O capítulo termina com um chamado ao arrependimento e à restauração. Deus promete estar com Seu povo e trazê-los de volta para suas casas em segurança. Eles retornarão do exílio no Egito e na Assíria, e o povo de Israel mais uma vez adorará e reverenciará a Deus.
Em resumo, Oseias 11 transmite uma mensagem do amor infalível e da compaixão de Deus para com Seu povo, Israel, apesar de sua repetida infidelidade e rebelião. O capítulo usa a metáfora de um pai amoroso que cuida e nutre seu filho. O amor de Deus é demonstrado por meio de Seu chamado a Israel, Sua orientação e Seu desejo de protegê-los e restaurá-los. Mesmo em tempos de disciplina e julgamento, o amor de Deus prevalece, e Ele promete reunir Seu povo de volta a Ele, chamando-os ao arrependimento e à restauração. O capítulo serve como um lembrete do amor imutável de Deus e da natureza duradoura de Sua aliança com Seu povo.
Notas de Estudo:
11:1 Em palavras ternas que lembram o êxodo do Egito (cf. Êx. 4:22, 23), o Senhor reafirmou a Israel seu intenso amor por ela. Sua compaixão por ela foi despertada (cf. Is. 12:1; 40:1, 2; 49:13; Jer. 31:10–14; Zc. 1:12–17). Veja Mateus 2:15 para o uso analógico de Mateus deste versículo em relação a Jesus Cristo.
11:3, 4 As figuras cativantes do Senhor são refletidas nas tocantes descrições de Ezequiel dos primeiros anos de Israel (cf. Ezequiel 16:1–14).
11:5–7 Apesar do terno cuidado de Deus, Israel foi ingrato, merecendo punição (cf. Rom. 1:21).
11:5 não retornará a... Egito. Veja a nota em 8:13.
11:7 retrocesso. Veja a nota em Provérbios 14:14.
11:8 Admá... Zeboim. Por causa do grande amor do Senhor por Efraim, foi doloroso puni-la como Ele fez com essas duas cidades, que foram destruídas com Sodoma e Gomorra (cf. Gn 10:19; 19:23–25; Dt 29:23) .
11:9 Não tornarei a destruir a Efraim. A destruição referia-se àquela infligida pelo rei assírio Tiglate-Pileser, que privou Israel de Gileade, Galileia e Naftali (2 Rs 15:29). Em última análise, referia-se à promessa de que, após a longa dispersão, Deus, em misericórdia, restauraria Seu povo no reino, para nunca mais ser destruído. Veja a nota em 9:17.
11:10 rugirá como um leão. Embora o Senhor, como um leão, rugisse contra Israel em julgamento (cf. 5:14; 13:7), Ele também rugiria com o propósito de chamar, proteger e abençoar (cf. Joel 3:16). do oeste. Os retornos dos cativeiros assírio e babilônico vinham do leste. Isso sem dúvida se refere ao Seu retorno no Segundo Advento para estabelecer o reino milenar (cf. Is 11:11, 12), quando Ele chama Israel de sua dispersão mundial e reverte o julgamento de 9:17.
11:11 Egito... Assíria. Veja a nota em 8:13. Cfr. 7:11, 12.
11:12 ainda anda com Deus. Veja a nota em 5:5. De acordo com as outras menções de Judá por Oséias, esta frase é melhor traduzida como “é rebelde contra Deus” (cf. 12:2).
Índice: Oseias 1 Oseias 2 Oseias 3 Oseias 4 Oseias 5 Oseias 6 Oseias 7 Oseias 8 Oseias 9 Oseias 10 Oseias 11 Oseias 12 Oseias 13 Oseias 14Bibliografia
Feinberg, Charles L. The Minor Prophets. Chicago: Moody, 1980. Wood, Leon. Hosea, in Expositor’s Bible Commentary. Grand Rapids: Zondervan, 1985.