Resumo de Oseias 12
Oseias 12 é o décimo segundo capítulo do Livro de Oseias no Antigo Testamento da Bíblia. Neste capítulo, o profeta Oseias continua sua mensagem de advertência e repreensão ao povo de Israel. Ele aborda seu comportamento enganoso e idólatra, chamando-os ao arrependimento e à genuína devoção a Deus.
O engano passado e presente de Israel (versículos 1-6):
Oseias começa recontando a história de Israel, mencionando especificamente a jornada de Jacó (antepassado de Israel) para Padan Aram e seu encontro com o anjo, onde ele implorou por bênçãos e chorou. Apesar da fidelidade de seus ancestrais e da orientação passada de Deus, o povo de Israel se tornou enganoso e infiel. Eles fizeram alianças com outras nações e confiaram em sua própria força, ao invés de confiar em Deus. O capítulo aponta sua hipocrisia e falta de integridade em seus negócios.
A Fidelidade de Deus e as Advertências do Passado (versículos 7-9):
Oseias lembra ao povo que Deus ainda é o mesmo Deus que guiou seus ancestrais e falou com eles por meio dos profetas. Ele tem sido fiel ao longo de sua história. No entanto, eles ignoraram as advertências de Deus e tornaram-se como um mercador que usa balanças desonestas, enganando os outros para ganho pessoal.
Os Profetas de Deus e Sua Mensagem (versículos 10-14):
O capítulo aborda os profetas que serviram a Israel. Deus enviou profetas com visões e parábolas para revelar Sua vontade e chamar o povo ao arrependimento. Apesar da graciosidade de Deus em se comunicar com eles por meio dos profetas, o povo de Israel rejeitou e maltratou os profetas, especialmente o próprio Oseias. Eles desprezam a correção e as mensagens de julgamento trazidas pelos profetas.
As Consequências das Ações de Israel (versículos 15-16):
Oseias adverte sobre as consequências da infidelidade de Israel. Eles experimentarão desolação e destruição por causa de sua idolatria e recusa em se arrepender. O capítulo termina proclamando que o povo de Israel será responsabilizado por suas ações e enfrentará o julgamento de Deus.
Em resumo, Oseias 12 continua a mensagem do profeta de advertência e repreensão ao povo de Israel. O capítulo destaca o comportamento enganoso e idólatra da nação, contrastando-o com a fidelidade de seus ancestrais e a orientação passada de Deus. Oseias chama o povo ao arrependimento e à genuína devoção a Deus, mas também adverte sobre as consequências de seus atos. O capítulo enfatiza a importância da integridade, humildade e arrependimento diante de Deus, ressaltando a necessidade de um relacionamento sincero com Ele.
Notas de Estudo:
12:1 As tentativas de aliança de Israel com vizinhos pagãos não valeram nada. Esta profecia foi proferida por volta da época em que Israel buscava ajuda dos reis assírio e egípcio. Veja a nota em 8:9. Cfr. 2 Reis 17:1–4.
12:2 Judá. Veja a nota em 5:5. Jacó. Frequentemente usado de forma intercambiável com “Israel” (cf. 10:11; Gn 32:28).
12:3–6 Oseias exortou o povo a seguir a oração perseverante de seu pai Jacó, que trouxe o favor de Deus sobre ele. Como Deus é imutável, Ele mostraria o mesmo favor à posteridade de Jacó se, como ele, eles realmente buscassem a Deus.
12:3 irmão... salto. Veja as notas em Gênesis 25:22–28.
12:3, 4 lutou... Deus... Anjo. Ver Gênesis 32:22–32. Veja a nota em Gênesis 32:24.
12:4 Betel. Ver Gênesis 28:10–22; 31:13; 35:9–15.
12:5 SENHOR... Nome memorável. Veja a nota em Êxodo 3:14.
12:7, 8 cananeu. Como os cananeus eram conhecidos como comerciantes, a palavra passou a ser usada como sinônimo de “mercador” (cf. Ezequiel 16:29; 17:4; Sofonias 1:11). Embora ela negasse (v. 8), Israel havia se tornado materialista, cheio de ganância e afeiçoado ao ganho desonesto.
12:9 Na Festa anual dos Tabernáculos, também chamada de Festa das Tendas (cf. Nm 29:12–38), Israel vivia em tendas para comemorar seus quarenta anos de peregrinação pelo deserto. Em cativeiro, ela seria forçada a viver em tendas permanentemente.
12:10 Eu também falei. Aqui está um agravamento de sua culpa, que não foi por ignorância que eles pecaram, mas em desafio à Palavra revelada de Deus (cf. Amós 3:8).
12:11 Gileade. Veja nota em 6:8. Gilgal. Veja notas em 4:15; 9:15. Gilgal significa “um monte de pedras”, então este é um jogo de palavras. amontoados nos sulcos. Assim como pedras reunidas e empilhadas pontilhavam o campo de um fazendeiro, Israel multiplicou seus altares de pedra idólatras por toda a terra.
12:12–14 A referência à peregrinação de Jacó pela Síria (Gn 28:1–5; 29:1–30) e a fuga de Israel do Egito pelas mãos de Moisés (Êx 12–15) deve fazer com que Efraim confesse seu orgulho, reconheça suas origens humildes e reconheça que somente pelo poder gracioso de Deus eles foram criados e preservados como nação.
Índice: Oseias 1 Oseias 2 Oseias 3 Oseias 4 Oseias 5 Oseias 6 Oseias 7 Oseias 8 Oseias 9 Oseias 10 Oseias 11 Oseias 12 Oseias 13 Oseias 14
Bibliografia
O engano passado e presente de Israel (versículos 1-6):
Oseias começa recontando a história de Israel, mencionando especificamente a jornada de Jacó (antepassado de Israel) para Padan Aram e seu encontro com o anjo, onde ele implorou por bênçãos e chorou. Apesar da fidelidade de seus ancestrais e da orientação passada de Deus, o povo de Israel se tornou enganoso e infiel. Eles fizeram alianças com outras nações e confiaram em sua própria força, ao invés de confiar em Deus. O capítulo aponta sua hipocrisia e falta de integridade em seus negócios.
A Fidelidade de Deus e as Advertências do Passado (versículos 7-9):
Oseias lembra ao povo que Deus ainda é o mesmo Deus que guiou seus ancestrais e falou com eles por meio dos profetas. Ele tem sido fiel ao longo de sua história. No entanto, eles ignoraram as advertências de Deus e tornaram-se como um mercador que usa balanças desonestas, enganando os outros para ganho pessoal.
Os Profetas de Deus e Sua Mensagem (versículos 10-14):
O capítulo aborda os profetas que serviram a Israel. Deus enviou profetas com visões e parábolas para revelar Sua vontade e chamar o povo ao arrependimento. Apesar da graciosidade de Deus em se comunicar com eles por meio dos profetas, o povo de Israel rejeitou e maltratou os profetas, especialmente o próprio Oseias. Eles desprezam a correção e as mensagens de julgamento trazidas pelos profetas.
As Consequências das Ações de Israel (versículos 15-16):
Oseias adverte sobre as consequências da infidelidade de Israel. Eles experimentarão desolação e destruição por causa de sua idolatria e recusa em se arrepender. O capítulo termina proclamando que o povo de Israel será responsabilizado por suas ações e enfrentará o julgamento de Deus.
Em resumo, Oseias 12 continua a mensagem do profeta de advertência e repreensão ao povo de Israel. O capítulo destaca o comportamento enganoso e idólatra da nação, contrastando-o com a fidelidade de seus ancestrais e a orientação passada de Deus. Oseias chama o povo ao arrependimento e à genuína devoção a Deus, mas também adverte sobre as consequências de seus atos. O capítulo enfatiza a importância da integridade, humildade e arrependimento diante de Deus, ressaltando a necessidade de um relacionamento sincero com Ele.
Notas de Estudo:
12:1 As tentativas de aliança de Israel com vizinhos pagãos não valeram nada. Esta profecia foi proferida por volta da época em que Israel buscava ajuda dos reis assírio e egípcio. Veja a nota em 8:9. Cfr. 2 Reis 17:1–4.
12:2 Judá. Veja a nota em 5:5. Jacó. Frequentemente usado de forma intercambiável com “Israel” (cf. 10:11; Gn 32:28).
12:3–6 Oseias exortou o povo a seguir a oração perseverante de seu pai Jacó, que trouxe o favor de Deus sobre ele. Como Deus é imutável, Ele mostraria o mesmo favor à posteridade de Jacó se, como ele, eles realmente buscassem a Deus.
12:3 irmão... salto. Veja as notas em Gênesis 25:22–28.
12:3, 4 lutou... Deus... Anjo. Ver Gênesis 32:22–32. Veja a nota em Gênesis 32:24.
12:4 Betel. Ver Gênesis 28:10–22; 31:13; 35:9–15.
12:5 SENHOR... Nome memorável. Veja a nota em Êxodo 3:14.
12:7, 8 cananeu. Como os cananeus eram conhecidos como comerciantes, a palavra passou a ser usada como sinônimo de “mercador” (cf. Ezequiel 16:29; 17:4; Sofonias 1:11). Embora ela negasse (v. 8), Israel havia se tornado materialista, cheio de ganância e afeiçoado ao ganho desonesto.
12:9 Na Festa anual dos Tabernáculos, também chamada de Festa das Tendas (cf. Nm 29:12–38), Israel vivia em tendas para comemorar seus quarenta anos de peregrinação pelo deserto. Em cativeiro, ela seria forçada a viver em tendas permanentemente.
12:10 Eu também falei. Aqui está um agravamento de sua culpa, que não foi por ignorância que eles pecaram, mas em desafio à Palavra revelada de Deus (cf. Amós 3:8).
12:11 Gileade. Veja nota em 6:8. Gilgal. Veja notas em 4:15; 9:15. Gilgal significa “um monte de pedras”, então este é um jogo de palavras. amontoados nos sulcos. Assim como pedras reunidas e empilhadas pontilhavam o campo de um fazendeiro, Israel multiplicou seus altares de pedra idólatras por toda a terra.
12:12–14 A referência à peregrinação de Jacó pela Síria (Gn 28:1–5; 29:1–30) e a fuga de Israel do Egito pelas mãos de Moisés (Êx 12–15) deve fazer com que Efraim confesse seu orgulho, reconheça suas origens humildes e reconheça que somente pelo poder gracioso de Deus eles foram criados e preservados como nação.
Índice: Oseias 1 Oseias 2 Oseias 3 Oseias 4 Oseias 5 Oseias 6 Oseias 7 Oseias 8 Oseias 9 Oseias 10 Oseias 11 Oseias 12 Oseias 13 Oseias 14
Bibliografia
Feinberg, Charles L. The Minor Prophets. Chicago: Moody, 1980. Wood, Leon. Hosea, in Expositor’s Bible Commentary. Grand Rapids: Zondervan, 1985.