“Coseram folhas de figueira...” — Gênesis 3:7c
“Coseram folhas de figueira...”
— Gênesis 3:7c
Gênesis 3:7c
Coseram folhas de figueira... Para não cobrir todos os seus corpos, mas apenas as partes que, desde então, a humanidade tem se envergonhado de expor a visão pública, e que ela esconde cuidadosamente da visão. O motivo do qual talvez seja porque, por esses membros, a corrupção original do ser humano, e a natureza tem sido assim desde o início, é propagada de pais para filhos pelas relações sexuais. As folhas da figueira foram tomadas por causa da grandeza delas. As folhas da figueira comum são muito grandes, como todos sabem e talvez aquelas nos países orientais, e especialmente no paraíso, fossem muito maiores que as nossas. Plínio (Nat. Hist. l. 16. c. 26.) diz da figueira, que a sua folha é a maior e a mais sombria. Alguns pensam que a figueira indiana é a mencionada aqui; então, John Temporarius, como diz Drusius; e então o nosso Milton (Paradise Lost, B. 9. l. 1100); e de acordo com Plínio (Nat. Hist. l. 12. c. 5.), a largura das folhas desta árvore tem a forma de um escudo amazônico. E, quando se diz que costuram elas juntas, não se deve supor que eles as costurem como costureiras costurando suas roupas juntas, já que não podem ser imaginadas como sendo instrumentos adequados, ou que os colocaram com algum tipo de espinhos, ou utilizou-os em vez de agulhas; mas eles levaram os ternos galhos da figueira com folhas sobre eles, como a palavra significa, veja Ne 8:15 e torceu-os em torno de suas cintas; que serviu para “cintas”, como alguns tornam a palavra (חגרת, περιζωματα, Sept. “perizomata”, V. L. “cinctoria”, Tigurine version, Fagius; “cingulos”, Pagninus, Montanus; assim os Targums; “subligacula”, Junius & Tremellius, Piscator, Vatablus, Drusius.), e as folhas largas penduradas serviram como aventais. Mas estes, qualquer que seja a cobertura, possam ser pensados para os seus corpos, que ainda parecem ser delgados, não podem ser nada para as suas almas, nem ter qualquer serviço para esconder o pecado e a vergonha de todo diante de Deus.