Mateus 10 — Jesus Envia os Doze

Mateus 10

10:2 Na igreja primitiva, um “apóstolo” (gr. apostolos) é um representante da autoridade do Senhor ressuscitado. O termo descreve a função dos Doze (cf. Marcos 3:14-19; Lucas 6:13-16; João 1:40-49) que são enviados por Jesus. Os Doze compunham o corpo de líderes autorizados na igreja. Tiago, o irmão de Jesus (Gálatas 1:19), Silvano (1 Tessalonicenses 1:1), Andronicus e Junia (Romanos 16:7), Barnabé e Paulo (Atos 14:4, 14) e outros são designados “apóstolos”, embora não no mesmo sentido técnico que os Doze. Pedro especifica que um apóstolo deve ser uma testemunha ocular da vida e atividade de Jesus desde o tempo do Seu batismo até a ressurreição/ascensão (Atos 1:22).

10:13 Aqueles que genuinamente acolhem a mensagem do evangelho dos Doze recebem paz especial, enquanto as famílias “indignas” perdem a paz que acompanha o evangelho.

10:16 A hostilidade é a atitude geral do mundo (Tito 3:3), especialmente em relação ao evangelho. A eficácia depende da vida e da apresentação caracterizada pela sinceridade ou irrepreensibilidade de uma pomba, que deve ser tomada no sentido de “não exercer engano”. Além disso, a sabedoria ou astúcia de uma serpente será mais benéfica.

10:23 Alguns interpretaram incorretamente este versículo para significar que Jesus estava convencido de que a missão dos Doze criaria um grande arrependimento entre Israel. Consequentemente, o reino de Deus na forma de sua manifestação gloriosa final viria, trazendo o fim desta era e inaugurando a era vindoura. Isso de fato aconteceria antes que eles completassem sua missão. Este versículo, no entanto, olha para além da missão dos Doze para uma missão futura no mundo que durará até a vinda em glória do Filho do Homem, e incluirá Israel apesar de sua cegueira.

10:28 “Inferno” (geenna) é a palavra no NT usada para o lugar do castigo escatológico (5:29, 30; 10:28; Marcos 9:43, 45, 47; Lucas 12:5). A palavra é transliterada Gehenna do Hebraico, “Vale de Hinom”, uma profunda depressão ao sul de Jerusalém, onde os reis Acaz (2Cr 28:3) e Manassés (2Cr 33:6) ofereciam sacrifícios de crianças ao deus pagão Molech. Declarado imundo por Josias (2Re 23:10), tornou-se o lugar para queimar lixo e dispor de cadáveres (Is 66:24; Jeremias 31:40). Os profetas do AT proclamaram oráculos de destruição sobre ele, e Ge-Hinnom tornou-se um símbolo do julgamento final (Isaías 31:9; Jr 7:31, 32; 19:6). É um lugar de fogo eterno e inextinguível (3:12; Marcos 9:43), um lago de fogo e enxofre (Ap 20:10, 14, 15), um fogo eterno (18:8, 9; 25:41), uma fornalha de fogo (13:42), uma escuridão exterior (8:12; 22:13; 25:30), e um castigo eterno (25:46). Deus tem poder para lançar corpo e alma no inferno (cf. também Lucas 12:5).

10:34 Jesus não está negando a paz pessoal que vem para aqueles que receberam a Cristo (Rom. 8:6). A história do cristianismo confirmou a afirmação de Jesus de que os homens seriam divididos asperamente, mesmo dentro das unidades familiares, sobre o evangelho de Cristo. Nenhuma divisão é mais claramente delineada do que aquela entre santidade e pecaminosidade.