Lucas 3 — Explicação e Aplicação Devocional

Lucas 3

3:1 Tibério, o imperador romano, governou de 14 a 37 d.C. Pilatos foi o governador romano responsável pela província da Judéia; Herodes Antipas e Filipe eram meios-irmãos e filhos do cruel Herodes, o Grande, morto há mais de 20 anos. Antipas, Filipe, Pilatos e Lisanias aparentemente tinham poderes iguais para governar seus territórios separados. Todos estavam sujeitos a Roma e eram responsáveis ​​por manter a paz em suas respectivas terras.

3:2 A lei judaica previa apenas um sumo sacerdote. Ele foi nomeado da linha de Aaron e ocupou seu cargo vitalício. Nessa época, porém, o sistema religioso já havia sido corrompido e o governo romano estava nomeando seus próprios líderes religiosos para manter maior controle sobre os judeus. Aparentemente, as autoridades romanas depuseram Anás nomeado pelos judeus e o substituíram por seu genro, Caifás. Não obstante, Anás manteve seu título (ver Atos 4:6) e provavelmente também muito do poder que carregava. Como os judeus acreditavam que a posição do sumo sacerdote era vitalícia, eles continuaram a chamar Anás de seu sumo sacerdote.

3:2 Este é João Batista, cuja história de nascimento é contada no capítulo 1. Veja seu perfil em João 1, p. 2279.

Pilatos, Herodes e Caifás foram os líderes mais poderosos da Palestina, mas foram ofuscados por um profeta do deserto da Judéia rural. Deus escolheu falar por meio do solitário, João Batista, que ficou na história como maior do que qualquer um dos governantes de sua época. Quantas vezes as pessoas julgam os outros pelos padrões superficiais de poder, riqueza e beleza, e perdem as pessoas verdadeiramente grandes por meio das quais Deus opera! A grandeza não é medida pelo que você tem, mas por sua fé em Deus. Como João, entregue-se inteiramente a Deus para que o poder de Deus possa operar através de você.

3:3 Voltar-se a Deus para receber perdão dos pecados implica abandonar os pecados. Não podemos simplesmente dizer que acreditamos e viver da maneira que escolhermos (ver 3:7, 8); nem podemos simplesmente viver uma vida moralmente correta sem um relacionamento pessoal com Deus porque isso não pode trazer o perdão do pecado. Decida-se a livrar sua vida de todos os pecados que Deus apontar e, a seguir, determine-se a viver de uma maneira que agrade a ele.

3:4, 5 Nos dias de João, antes que um rei fizesse uma viagem, os mensageiros diziam àqueles que ele planejava visitar para preparar as estradas para ele. Da mesma forma, João disse a seus ouvintes que preparassem suas vidas para que o Senhor pudesse vir até eles. Isso não significa que você deve se livrar de todos os seus pecados ou transgressões antes de aceitar a Cristo; ao contrário, quando você o aceita, ele cuida de todos os seus pecados. “Preparar o caminho” significa deixar de lado a bagagem do passado e as dúvidas do presente para deixar o Rei entrar em sua vida. Ele vai assumir a partir daí.

3:6 Este livro foi escrito para um público não judeu. Lucas citou Isaías (Isaías) para mostrar que a salvação é para todas as pessoas, não apenas os judeus (Isaías 40:3-5; 52:10). João Batista chamou a todos para se prepararem para encontrar Jesus. Isso inclui você, independentemente da sua nacionalidade, posição social, afiliação religiosa ou posição política. Deus está chamando todas as pessoas. Não deixe que a sensação de ser um estranho o faça se conter. Ninguém que deseja seguir Jesus é um estranho no Reino de Deus.

3:7-9 Algumas pessoas queriam ser batizadas por João para que pudessem escapar do castigo eterno, mas elas não estavam realmente se arrependendo do pecado nem estavam dispostas a mudar a maneira como viviam. John tinha palavras duras para essas pessoas. Ele sabia que Deus valoriza a reforma acima do ritual. A confissão de pecados e uma vida transformada são inseparáveis. A fé sem obras está morta (Tiago 2:14-26). Jesus também falou palavras duras aos líderes religiosos respeitáveis ​​que não tinham vontade de se arrepender. Eles queriam ser conhecidos como autoridades religiosas e queriam a vida eterna, mas não queriam se arrepender de seus pecados. Portanto, suas vidas eram improdutivas. O abandono do pecado deve estar vinculado à ação. Seguir Jesus significa mais do que dizer as palavras certas; significa agir de acordo com o que ele diz.

3:8 Muitos dos ouvintes de João ficaram chocados quando ele disse que ser descendente de Abraão não era suficiente para garantir a salvação. Os líderes religiosos confiavam mais nas linhagens familiares do que na fé para estar diante de Deus. Para eles, a religião foi herdada. Mas um relacionamento pessoal com Deus não pode ser passado de pais para filhos. Todos têm que tomar uma decisão pessoal de confiar ou não em Cristo. Não confie na fé de outra pessoa para sua salvação. Você já tomou essa decisão pessoal de confiar em Cristo?

3:11-14 A mensagem de João exigia pelo menos três respostas específicas:(1) Compartilhe o que você tem com aqueles que precisam; (2) qualquer que seja o seu trabalho, faça-o bem e com justiça; e (3) se contentar com seus ganhos. João não tinha sido comissionado para trazer mensagens consoladoras para aqueles que viviam vidas pecaminosas; ele estava chamando o povo para uma vida correta enquanto preparava o caminho para seu Messias. Que mudanças você pode fazer ao compartilhar o que você tem, fazer seu trabalho bem e honestamente e ficar contente?

3:12 Os cobradores de impostos eram famosos por sua desonestidade. Os romanos juntaram fundos para seu governo cultivando o privilégio de coleta. Os coletores de impostos ganhavam a vida adicionando uma quantia considerável - o que quer que eles conseguissem pagar - ao total e mantendo esse dinheiro para si. A menos que o povo se revoltasse e corresse o risco de retaliação romana, eles tinham que pagar o que fosse exigido. Obviamente, o povo odiava os cobradores de impostos, que geralmente eram corruptos e gananciosos. Mesmo assim, disse João, Deus aceitaria até mesmo esses homens; Deus deseja derramar misericórdia sobre aqueles que confessam seus pecados e então dar-lhes forças para viver uma vida transformada.

3:12-14 A mensagem de João criou raízes em lugares inesperados - entre os pobres, os desonestos e até mesmo o odiado exército de ocupação. Essas pessoas estavam dolorosamente cientes de suas necessidades e estavam honestamente procurando saber o que fazer para mudar suas vidas. Alguém seguiu o conselho de John? Certamente alguns o fizeram, e seu coração enternecido ficou pronto para receber a mensagem Daquele que estava por vir.

3:14 Esses soldados eram as tropas romanas enviadas para manter a paz nesta província distante. Muitos deles oprimiram os pobres e usaram seu poder para tirar vantagem de todas as pessoas. João os chamou para abandonar seus pecados e mudar seus caminhos.

3:15 Israel não tinha visto um profeta por mais de 400 anos. Acreditava-se amplamente que quando o Messias viesse, a profecia reapareceria (Joel 2:28, 29; Malaquias 3:1; 4:5). Quando John entrou em cena, as pessoas ficaram entusiasmadas. Ele era obviamente um grande profeta, e eles tinham certeza de que a tão aguardada era do Messias havia chegado. Alguns, de fato, pensaram que o próprio João era o Messias. João falava como os profetas da antiguidade, dizendo que as pessoas deveriam abandonar seus pecados a Deus para evitar o castigo e experimentar sua misericórdia e aprovação. Esta é uma mensagem para todos os tempos e lugares, mas João falou com particular urgência; ele estava preparando o povo para a vinda do Messias.

3:16 O batismo de João com água simbolizou a purificação dos pecados. Seu batismo seguiu sua mensagem de arrependimento e reforma. O batismo de Jesus com fogo equipa a pessoa com poder para fazer a vontade de Deus. O batismo com o Espírito Santo foi dado pela primeira vez no Pentecostes (Atos 2) quando o Espírito Santo veio sobre os crentes na forma de línguas de fogo, capacitando-os a proclamar a ressurreição de Jesus em muitas línguas. O batismo com fogo também simboliza a obra do Espírito Santo em trazer o julgamento de Deus sobre aqueles que se recusam a se arrepender.

3:17 João advertiu sobre o julgamento iminente, comparando aqueles que se recusam a viver para a palha de Deus, a inútil casca externa do grão. Em contraste, João comparou aqueles que se arrependem e reformam suas vidas ao próprio trigo nutritivo. O garfo de joeiramento era um forcado usado para lançar o trigo para que os grãos se separassem das cascas. Aqueles que se recusam a ser usados ​​por Deus serão descartados porque não têm valor em promover a obra de Deus. Aqueles que se arrependem e creem, no entanto, têm grande valor aos olhos de Deus porque estão começando uma nova vida de serviço produtivo para ele.

3:19, 20 Nesses dois versículos, Lucas avança rapidamente para continuar sua explicação sobre João Batista. (Veja a Harmonia dos Evangelhos para a ordem cronológica dos eventos.) Este é Herodes Antipas (veja Marcos 6, p. 2117 para seu perfil). Herodias era sobrinha de Herodes e também esposa de seu irmão. Ela trairia traiçoeiramente a morte de João Batista (Mateus 14:1-12). Os Herodes eram uma família assassina e traiçoeira. Repreender um oficial romano tirânico que poderia prendê-lo e executá-lo era extremamente perigoso, mas foi o que João fez. Herodes aparentemente teria a última palavra, mas a história não acabou. No Juízo Final, Herodes, não João, enfrentará o castigo de Deus - por toda a eternidade.

3:21 Lucas enfatiza a natureza humana de Jesus. Jesus nasceu de pais humildes, um nascimento sem aviso prévio, exceto para pastores e estrangeiros. Este batismo registrado aqui foi a primeira declaração pública do ministério de Jesus. Em vez de ir a Jerusalém e se identificar com os líderes religiosos estabelecidos, Jesus foi a um rio e se identificou com aqueles que estavam se arrependendo do pecado. Quando Jesus, aos 12 anos, visitou o Templo, ele entendeu sua missão (2:49). Dezoito anos depois, em seu batismo, ele começou a cumpri-lo. E enquanto Jesus orava, Deus falou e confirmou sua decisão de agir. Deus estava entrando na história humana por meio de Jesus o Cristo.

3:21, 22 Os teólogos há muito se preocupam com o fato de Jesus ter se permitido ser batizado por João. Afinal, esse batismo era para pecadores. Por que, então, Jesus fez isso? Ele fez isso porque ele é Deus e humano - ele se submeteu ao batismo e até à morte como só um humano poderia; ele viveu uma vida sem pecado e ressuscitou dos mortos como só Deus poderia fazer. Este batismo de João no rio Jordão foi mais um passo em sua identificação conosco, pessoas pecadoras; e a chegada da pomba significa a aprovação de Deus. Agora Jesus iria começar oficialmente seu ministério como o Filho amado de Deus caminhando pelas estradas empoeiradas de Israel. Quando você estiver ferido, deprimido ou quebrado, lembre-se: você tem um Salvador que entende sua humanidade. Quando você pecar, lembre-se: Ele pagou o preço pela sua desobediência.

3:21, 22 Este é um dos vários lugares nas Escrituras onde todos os membros da Trindade são mencionados - Pai, Filho e Espírito Santo. Nas palavras tradicionais da igreja, o Deus único existe em três pessoas, mas uma substância, co-eterna e co-igual. Nenhuma explicação pode retratar adequadamente o poder e a complexidade desse relacionamento único. Não há analogias perfeitas na natureza porque não há outro relacionamento como a Trindade.

3:23 Imagine o Salvador do mundo trabalhando em uma carpintaria de uma pequena cidade até os 30 anos! Parece incrível que Jesus teria ficado contente em permanecer em Nazaré todo esse tempo, mas ele confiou pacientemente no tempo de seu Pai para sua vida e ministério. Trinta era a idade prescrita para os sacerdotes começarem seu ministério (Números 4:3). José tinha 30 anos quando começou a servir ao rei do Egito (Gênesis 41:46), e Davi tinha 30 anos quando começou a reinar sobre Judá (2 Samuel 5:4). A idade de 30 anos, então, foi uma boa época para começar uma importante tarefa na cultura judaica. Como Jesus, precisamos resistir à tentação de pular antes de receber a direção do Espírito. Você está esperando e se perguntando qual deve ser seu próximo passo? Não pule à frente - confie no tempo de Deus.

3:23-38 A genealogia de Mateus remonta a Abraão e mostra que Jesus era parente de todos os judeus (Mateus 1). A genealogia de Lucas remonta a Adão, mostrando que Jesus está relacionado a todos os seres humanos. Isso é consistente com a imagem de Lucas de Jesus como o Salvador de todo o mundo.

Índice: Lucas 1 Lucas 2 Lucas 3 Lucas 4 Lucas 5 Lucas 6 Lucas 7 Lucas 8 Lucas 9 Lucas 10 Lucas 11 Lucas 12 Lucas 13 Lucas 14 Lucas 15 Lucas 16 Lucas 17 Lucas 18 Lucas 19 Lucas 20 Lucas 21 Lucas 22 Lucas 23 Lucas 24