Provérbios 20 — Estudo Teológico das Escrituras

20:1 Este capítulo começa com uma advertência contra o abuso de vinho ou consumo excessivo (veja este tema mais extensivamente em 23:29-35). Uma pessoa sábia leva o perigo a sério. Não há sabedoria na embriaguez, apenas brigas e confusão.

20:4 Porque o homem preguiçoso (veja 19:24) não ara seu campo no tempo, ele não tem nada para colher (veja 10:5).

20:5 ilustram: os sábios do antigo Israel sabiam algo que os conselheiros modernos redescobrem em seu treinamento e experiência, que a motivação para o comportamento é complexa. Um conselheiro talentoso é capaz de extrair de uma pessoa sentimentos e motivações genuínos, assim como alguém tira água de um poço profundo.

20:9 Quem pode dizer: este provérbio é uma pergunta retórica. Todos pecam, um tema que Paulo aborda longamente em Romanos 3:10–23. Qualquer pessoa que alega nunca pecar é mentirosa (veja 1 João 1:8, 9). Mas aqueles que confessam seus pecados obtêm perdão (ver om. 4:7).

20:10 A ênfase repetida em pesos tortos e medidas diversas (ver 11:1) nos lembra que trapacear é um problema crônico.

20:11 por seus atos: um padrão estabelecido no início da vida pode continuar a marcar uma pessoa por toda a vida. Mesmo em uma idade muito precoce, o caráter moral de uma pessoa pode ser revelado.

20:12 Este provérbio fala do que o Senhor fez. Podemos usar tanto nossos ouvidos quanto nossos olhos para aprender sobre a lei de Deus (ver Salmos 40:6; 119:18). Eles são meios físicos para obter a orientação de que precisamos. Compare este versículo com a reclamação de Moisés de uma língua gaguejante e a resposta de Deus (Êxodo 4:10,11).

20:13 O sono é um presente de Deus que restaura a energia e vitalidade de uma pessoa. No entanto, o sono também pode ser uma questão de excesso e preguiça. O trabalho duro é necessário para ganhar a vida; a preguiça leva apenas à pobreza (ver 6:6, 9).

20:15 Este versículo não é um comentário sobre a moralidade da riqueza, mas uma declaração sobre o valor comparativo da sabedoria e do dinheiro. A sabedoria simplesmente vale mais. Portanto, ser pobre e sábio é mais precioso do que ser rico e tolo (ver 19:1).

20:16 É tolice emprestar a um estranho sem garantir um penhor ou promessa de reembolso (ver 11:15). Os israelitas não tinham permissão para exigir essas promessas de outros israelitas (ver Êxodo 22:25–27).

20:17 depois: as escrituras não dizem que não há prazer em pecar, apenas que a recompensa não dura (9:17, 18).

20:18 Este provérbio é uma máxima que vai do menor para o maior (ver 15:11). devemos sempre pensar antes de agir, e assuntos sérios como a guerra exigem o máximo de premeditação.

20:20 Este provérbio é sobre quebrar o quinto mandamento, “honra a teu pai e a tua mãe” (Êxodo 20:12; Deuteronômio 5:16). O termo aquele que amaldiçoa é baseado em uma palavra que significa “tratar levianamente, considerar como insignificante.” A declaração de que sua lâmpada será apagada em trevas profundas é um símbolo da condenação eterna.

20:21 no início: às vezes o que parece ser uma sorte repentina acaba sendo uma triste mudança da sorte. O que muitas vezes parece bom demais para ser verdade é.

20:22 Por causa de nossa compreensão limitada e imperfeição, não estamos qualificados para recompensar o mal. Em vez disso, devemos entregar nossa causa a Deus, cuja vingança é certa e perfeitamente justa. Deus diz “a vingança é minha; Eu retribuirei” (ver Mateus 5:38, 39; Rom. 12:17, 19; 1 Tess. 5:15; 1 Ped. 3:9).

20:24 Mesmo o homem com grande força não controla totalmente seus passos, sua vida; sua própria respiração é um presente de Deus. Visto que a própria vida é um presente de Deus, apenas um tolo presume que conhece todo o seu significado.

20:25 Vários provérbios alertam contra fazer promessas precipitadas sobre coisas sagradas e, em seguida, retirar as promessas mais tarde (ver Ecl. 5:1–7). É melhor nunca fazer um voto do que fazer um voto e depois mudar de ideia.

20:26 Este provérbio real (ver v. 8) apresenta a disciplina como um ato misericordioso. Punir a maldade é totalmente apropriado. Quando os ímpios são peneirados e punidos com a severidade que seus crimes exigem, toda a sociedade se beneficia. O versículo 28 fornece o equilíbrio para este princípio. Idealmente, o rei de Israel espelhava o caráter de Deus.

20:29 Cada estágio da vida tem suas próprias vantagens. Os jovens têm sua juventude e vigor; os idosos têm sua sabedoria (ver 16:31).

20:30 Sofrimento purifica. Ninguém quer se machucar, mas Deus pode tirar o bem de qualquer mal e nos tornar melhores nas adversidades.

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