Provérbios 21 — Estudo Teológico das Escrituras

21:1 Uma pessoa pode olhar para um rio e pensar que ele está seguindo um padrão aleatório, mas a água está seguindo a direção da mão de Deus. O rei também. O aparente caos deste mundo é obra de Deus.

21:2 aos seus próprios olhos: a própria defesa de uma pessoa de sua vida, maneira ou caminho pode se convencer, mas a avaliação final pertence a Deus (ver 17:3).

21:3 Os provérbios ocasionalmente tocam no assunto da adoração (ver 15:8; 16:6). Este provérbio afirma, assim como Salmos 40:6–8; Miqueias 6:8, e várias outras passagens da Bíblia, que uma vida justa é mais importante do que o sacrifício (ver Isaías 15:22).

21:4 altivo... orgulhoso: Veja 16:18. A segunda unidade do versículo é difícil de traduzir. Algumas versões traduzem a problemática palavra hebraica para arar como lâmpada.

21:5 O planejamento normalmente leva à abundância e a pressa à pobreza (ver 20:21). Não é errado planejar, mas é errado planejar o que o Senhor proibiu expressamente (ver também 16:1).

21:6 Alguma prosperidade é boa e outra é má. A diferença está em como se consegue. Uma língua mentirosa tem retorno total zero.

21:8 O caminho: Este provérbio antitético nos leva de volta ao início do estudo da sabedoria, o contraste entre os justos e os ímpios (ver caps. 1–9; Salmos 1).

21:9 Os telhados antigos israelitas eram planos e podiam ser usados ​​como terraço. Ocasionalmente, as pessoas construíam um abrigo temporário em uma parte do telhado. Aqui, o marido atormentado descobre que prefere viver no telhado em vez de embaixo com as palavras irritantes de sua esposa.

21:10 Aqui está uma pessoa cuja paixão é má; portanto, ele não tem compaixão de ninguém. Pessoas perversas geralmente se recusam a pensar em ninguém além de si mesmas.

21:11 O tolo neste texto é o pior tipo, o escarnecedor (ver 19:25); uma pessoa simples tem bom senso o suficiente para aprender ao ver o escarnecedor punido. O sábio sempre aprende, o simples às vezes aprende, mas o escarnecedor é uma causa perdida.

21:13 chora a si mesmo: quem é indiferente aos necessitados não encontrará ninguém que o ajude quando clama por socorro.

21:15 Justiça não é uma obrigação pesada que deixa uma pessoa para baixo. Para os justos, promover a justiça é uma alegria. Para os ímpios não há alegria na justiça, nem haverá alegria em seu fim (ver 10:29).

21:16 A assembleia dos mortos: o termo morto é assustador, significando “sombras” (ver 9:18). A morte nesses versículos pode falar de morte física em vez de morte espiritual (como é o caso em Tiago 1).

21:20 Este provérbio contrasta a prosperidade do sábio com a pobreza do tolo (ver 20:15). A chave está na maneira como tratam seus bens. Os tolos abusam ou negligenciam sua própria propriedade.

21:21 vida, retidão e honra: É possível que essas três ideias caminhem juntas para significar “uma vida mais abundante”. A busca da justiça é sua própria recompensa. Mas recompensas adicionais são encontradas em plenitude de vida, alcançando a justiça e recebendo honra. Todas essas coisas são dádivas do Senhor (ver 15:9).

21:23 Este provérbio tem um trocadilho com a palavra “guardar”. Se uma pessoa guarda ou “guarda” sua boca, ela guarda ou preserva sua alma. O inverso disso é visto nos muitos problemas que uma pessoa traz para si mesma por meio de palavras descuidadas.

21:24 Este provérbio aplica quatro palavras hebraicas diferentes para arrogância ao escarnecedor (ver v. 11). As duas primeiras palavras, orgulhoso e arrogante, significam “profundamente arrogante” (ver v. 4). Os dois segundos, arrogante e orgulho, significam “arrogância sem limites”.

21:25 O desejo do preguiçoso o mata; ele é devorado por suas próprias paixões porque não despende energia para realizá-las. O versículo 26 descreve ainda a ganância insaciável da pessoa preguiçosa, contrastando-a com a generosidade dos justos.

21:28 Um grande número de provérbios enfoca a falsa testemunha (ver 19:28). O problema com uma falsa testemunha é que suas mentiras pervertem a justiça para os outros. Mesmo que ele minta apenas uma vez, a mentira pode ser divulgada por outras pessoas.

21:30 Geralmente os provérbios usam a palavra sabedoria positivamente. Mas neste versículo a palavra está associada a truques de mágico. Esses truques não têm poder sobre Deus, como Balaão, o profeta pagão, descobriu em seu encontro com o senhor nas planícies de Moabe (ver Números 22–24). A verdadeira sabedoria só pode ser encontrada em Deus.

21:31 Um soldado pode fazer tudo ao seu alcance para se preparar para a batalha (ver 20:18), mas no final nenhuma preparação pode anular o poder de Deus. A vitória está nas mãos de Deus.

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