Cantares 4 — Estudo Teológico das Escrituras
Cantares 4 — Estudo Teológico das Escrituras
4:1 Salomão elogia prodigamente a grande beleza de sua noiva. Ele usa símbolos verbais de beleza para pintar um quadro do encanto de tirar o fôlego da Sulamita. Os olhos da pombinha (2:14 NAA) são uma imagem de pureza, inocência e beleza (como em 1:15). O véu da noiva teria coberto o resto de seu rosto, deixando apenas seus belos olhos para serem vistos (veja em 2:14; veja também 5:7). O rei comparou o movimento de seu cabelo esvoaçante ao movimento gracioso de um rebanho de cabras em sua descida do Monte Gileade.
4:2-5 O rei se entusiasma com a perfeição dos dentes de sua noiva, seus lábios e características faciais, seu pescoço e, por fim, seus seios. Escarlate (v. 3) descreve exuberância e beleza; a romã fala de doçura; o termo adorável é a mesma palavra rara usada primeiro em 1:5. A torre de Davi (v. 4) retrata a força e a graça das mãos; os filhotes (v. 5) têm beleza primorosa.
4:6 Até o amanhecer: a primeira noite do casal foi um momento precioso (ver 8:14). a montanha da mirra... a colina do olíbano: esses nomes divertidos novamente nos dão um vislumbre de seu amor apaixonado um pelo outro (ver 1:13, 14; 2:6).
4:7 justo: o rei já usou este termo para beleza antes (v. 1). No entanto, a diferença aqui está na palavra tudo. Agora ele se entusiasma sobre como sua noiva é perfeita; cada parte dela é atraente.
4:8 Essas palavras demonstram a sensibilidade de Salomão às emoções de sua nova noiva neste ponto. Ele chama sua mente de volta de pensamentos distantes. Ele diz: “Volte comigo”. O uso que ele faz da palavra cônjuge pela primeira vez é apropriado aqui no leito nupcial. Veja também vv. 9, 10, 11, 12; 5:1.
4:9 Minha irmã, minha esposa: este estranho par de palavras foi baseado na ideia de que no casamento um casal se torna “parente”. A mulher era digna de membro da família do rei.
4:10 seu amor... seu amor: isto é, amor erótico.
4:11 lábios... Mel e leite: a doçura dos beijos de sua noiva são como comida para ele (ver 5:1; compare com 1:2).
4:12 primavera... fonte: Salomão evoca pensamentos de refresco e deleite. Seu uso das palavras encerrado... calado... selado indica, de forma poética, a virgindade de sua esposa na noite de núpcias. Este foi o tesouro que ela trouxe para ele, e que ela aconselhou as outras moças na corte a manterem também nas noites de núpcias (2:7).
4:13-15 frutos agradáveis: esses versículos expandem as imagens do jardim e da fonte para o amor sexual do v. 12.
4:16 A noiva agora está pronta para aceitar seu amante pela primeira vez em seu jardim. Ela chama o vento para soprar. Ou seja, ela está pronta para fazer amor com o marido pela primeira vez.