Significado de Jonas 4

Jonas 4

No capítulo 4 de Jonas, após a cidade de Nínive se arrepender e Deus decidir não destruí-la, Jonas reage com raiva e frustração. Ele não consegue entender a misericórdia de Deus em poupar uma cidade tão pecaminosa. Através de uma série de eventos envolvendo uma planta, Deus ensina a Jonas uma lição sobre compaixão e a importância da misericórdia divina.

Detalhes de Jonas 4:

A raiva de Jonas (versículos 1-3): Após ver que Deus poupou Nínive, Jonas fica extremamente irritado. Ele ora a Deus, reclamando que sabia desde o início que Deus era misericordioso e compassivo, lento para a ira e cheio de amor, e que por isso decidiu fugir para Társis.

Jonas confessa que a razão pela qual fugiu era porque sabia que Deus poderia perdoar os ninivitas. Em sua frustração, Jonas pede a Deus que o tire a vida, pois ele prefere morrer a ver Nínive poupada.

A pergunta de Deus (versículo 4): Deus responde a Jonas com uma pergunta: "É razoável essa tua ira?". Essa pergunta coloca Jonas diante da necessidade de refletir sobre a sua atitude.

Jonas fora da cidade e a planta (versículos 5-6): Jonas deixa a cidade e se senta em um lugar a leste de Nínive, esperando para ver o que aconteceria. Ele faz uma cabana para se abrigar do sol e observa de longe.

Deus faz crescer uma planta (um rícino ou aboboreira) para dar sombra a Jonas e aliviar o calor. Jonas fica muito feliz por causa da planta.

A morte da planta e a nova frustração de Jonas (versículos 7-9):No dia seguinte, ao amanhecer, Deus envia um verme que ataca a planta, e ela murcha. Então, Deus faz soprar um vento quente, e o sol bate forte sobre a cabeça de Jonas, fazendo-o desmaiar de calor. Mais uma vez, Jonas pede para morrer, dizendo que seria melhor morrer do que viver.

Deus pergunta novamente a Jonas: "É razoável essa tua ira por causa da planta?" Jonas responde que sim, ele está tão irado que prefere morrer.

A lição de Deus sobre compaixão (versículos 10-11):Deus explica a Jonas que ele se compadeceu de uma planta que cresceu e murchou em um só dia, e pela qual ele não havia trabalhado.

Deus então questiona: se Jonas tem compaixão por uma simples planta, não seria correto que Deus tivesse compaixão por Nínive, uma grande cidade com mais de 120 mil pessoas (e muitos animais), que não sabiam distinguir entre a mão direita e a esquerda? Essa pergunta sublinha a importância da misericórdia de Deus para com todos os seres humanos, até mesmo aqueles que estavam perdidos.

Temas Principais:

Frustração com a Misericórdia Divina: Jonas está irritado porque Deus não destruiu Nínive. Isso reflete o desconforto que algumas pessoas sentem diante da misericórdia de Deus, especialmente quando ela é concedida a pessoas que consideramos indignas.

A Soberania de Deus: Deus mostra a Jonas que Ele tem o direito de exercer misericórdia sobre quem Ele quiser. A compaixão de Deus não está limitada pela lógica ou pelas expectativas humanas.

A Complicação da Justiça Humana: Jonas queria ver justiça no seu conceito mais estrito (castigo para Nínive), mas Deus revela que Sua justiça está sempre ligada à misericórdia.

A Lição da Planta: A planta que cresce e morre em um dia é usada por Deus para mostrar que a compaixão humana, se tão grande por algo temporário, deve ser muito maior pela vida humana, que é eterna.

Conclusão:

O capítulo 4 de Jonas encerra a história com uma reflexão profunda sobre a misericórdia de Deus. Embora Jonas quisesse ver Nínive destruída, Deus lhe ensina que Seu amor é vasto e Sua compaixão se estende a todos, até mesmo aos que estão perdidos e ignorantes. O capítulo nos desafia a compreender e aceitar a natureza graciosa e misericordiosa de Deus, que está sempre disposto a perdoar.

Comentário

4:1 Jonas… ficou irado: Em contraste com Deus, Jonas não teve compaixão do povo de Nínive. desgostoso: A irritação de Jonas desmentiu as boas novas de que a cidade seria poupada. O próprio Jonas tinha acabado de ser poupado do julgamento justo de Deus, mas ele não conseguiu apreciar o paralelo.

“tardio para a ira”

(Heb. arek; aph) (4:2 ; Num. 14:18 ; Prov. 14:29 ) Strong's #750 ; 639 : A expressão idiomática para a ira no Antigo Testamento traduzida literalmente é “o nariz queima” ou “o nariz fica quente” (Gn. 30:2 ; Ex. 4:14 ). A expressão idiomática hebraica para “paciente” ou “tardio para a ira” é literalmente “longo de nariz” (Sl. 86:15 ; 103:8 ). O nariz é um símbolo de raiva porque uma pessoa com raiva respira pesadamente ou ruidosamente. A expressão idiomática hebraica para lento para a raiva é frequentemente aplicada a Deus para descrever Sua grande misericórdia e bondade (Sl 145:8; Joel 2:13).

4:2 Eu sei: O próprio Jonas experimentou as excelências de Deus. Gracioso e misericordioso pode ser reformulado como "maravilhosamente gracioso". Bondade amorosa também pode significar "amor leal". Esta é a mesma palavra que Jonas usou em seu louvor a Deus em 2:8. Aquele que se arrepende de fazer mal: Nesta recitação do caráter abençoado de Deus, Jonas construiu sobre a revelação do Senhor a Moisés (Êx 34:6, 7).

4:3, 4 por favor, tire minha vida: Contraste Jonas e Elias: O desejo de morte de Jonas veio do desgosto pelo arrependimento do povo; O de Elias veio de um anseio pelo arrependimento do povo (1 Rs 19:4). Poucos dias antes, Jonas havia gritado para que Deus o mantivesse vivo.

4:5 até que ele pudesse ver o que aconteceria com a cidade: Em sua contínua teimosia e falta de compaixão, Jonas manteve a esperança de que Deus julgaria Nínive. Esta foi a principal queixa de Deus contra ele (Sl 58).

4:6 o SENHOR Deus preparou: O mesmo verbo foi usado em 1:17 para descrever a preparação do grande peixe pelo Senhor. O termo também é usado no v. 7 a respeito do verme e no v. 8 a respeito do vento leste. O uso repetido de preparado é uma referência sutil à soberania de Deus. uma planta: A natureza desta planta é desconhecida. Alguns especularam que era uma árvore de óleo de mamona ou uma videira de cabaça. Pode ter sido uma espécie que cresceu especialmente rápido. para livrá-lo: O Senhor havia resgatado Jonas do afogamento (1:17); agora Ele desejava aliviar Seu profeta da miséria do sol. O alcance da misericórdia de Deus para com os indignos é um tema que continuou a iludir Jonas, mesmo quando ele o experimentou.

Por que Nínive se arrependeu

Muitos fatores podem ter sido responsáveis ​​pela mudança repentina de atitude dos ninivitas. No entanto, sabemos que Deus tem uma maneira de atrair as pessoas e de organizar eventos para que as pessoas tenham mais probabilidade de se voltar para Ele. Pressões financeiras, turbulência política, desastres naturais, doenças — essas coisas geralmente fazem com que as pessoas façam um balanço de seu relacionamento com o Todo-Poderoso. O caso de Nínive mostra que isso é verdade tanto para as nações quanto para os indivíduos.

O arrependimento de Nínive é instrutivo para os cristãos de hoje. Como Jonas, fomos comissionados a levar o evangelho do arrependimento e da salvação às nações do mundo (Marcos 16:15, 16). Ao fazer isso, pode ser bom considerar uma estratégia de evangelismo direcionado. Os esforços parecem mais eficazes em áreas onde recentes convulsões políticas e desastres naturais criaram instabilidade e mais abertura a uma mensagem de graça. Se Deus tem preparado corações de antemão, é razoável esperar maior sucesso sob tais circunstâncias.

4:7 Deus preparou um verme: O Livro de Jonas descreve o Senhor como soberano e livre para agir na criação. Deus colocou o verme na planta para servir como Seu agente na vida de Jonas.

4:8 vento leste veemente: O vento siroco escaldante que sopra do deserto extrai umidade das plantas, fazendo-as murchar (Is. 40:7, 8).

4:9 A palavra traduzida como está certo vem do verbo que significa "ser bom", "fazer bem" ou "ser agradável". Aqui, como em Gênesis 4:4, a expressão tem a ver com comportamento ético (Lv 5:4; Sl 36:3; Is 1:17; Jr 4:22; 13:23). A raiva de Jonas (v. 1) não surgiu de um desejo por justiça, mas de seu próprio egoísmo. Ele continuou a justificar sua atitude rebelde. E novamente, Deus foi misericordioso.

4:10 Piedade descreve uma expressão de compaixão profundamente sentida (Sl 72:13; Ez 20:17; Jl 2:13, 14). No entanto, Jonas teve mais pena de si mesmo do que da planta.

4:11 piedade: A mesma palavra usada para descrever o sentimento de Jonas em relação à planta no v. 10 é usada para o sentimento de Deus em relação ao povo de Nínive. As pessoas têm mais valor do que os animais, e os animais têm mais valor do que as plantas, mas o Senhor tem uma preocupação que se estende a toda a Sua criação. A piedade do Senhor vem do Seu caráter (v. 2; compare Joel 2:13, 14). Gado: Se Jonas podia ter pena de uma planta, que é ainda menos importante do que um animal, fazia sentido que Deus tivesse pena dos seres humanos, que são feitos à imagem de Deus. O Livro de Jonas termina com esta nota de contraste entre o coração ingrato de Jonas e o coração bondoso do Senhor.

Jonas 4:1 (Devocional)

Introdução

Se o livro de Jonas não fosse nada mais do que uma narrativa de um homem, então a história teria terminado em Jonas 3. Poderia haver um final mais bonito com o clímax da conversão e salvação de Nínive? Que vitória para Deus e para Jonas! Mas o grande (anticlímax) ainda está por vir e vem neste capítulo. Esse clímax é a lição sobre a estreiteza de espírito do homem — mesmo que esse homem seja um servo de Deus — e sobre a imensa grandeza do coração de Deus, tanto para Nínive quanto para Jonas e... para mim e para você.

A reação de Jonas à bondade de Deus

Somente se não nos conhecermos bem, não podemos imaginar que a atitude de Jonas aqui seja possível. Ele esqueceu sua estadia no peixe. Aqui vemos na prática o que possivelmente já descobrimos por nós mesmos, que nenhuma experiência da bondade de Deus jamais melhorará a carne. A carne é tão irremediavelmente depravada que somente a morte e ressurreição de Cristo podem trazer uma mudança. Essa mudança não é uma melhoria da carne, mas a provisão de uma nova natureza para viver através dela.

Jonas inveja Nínive pelo perdão de Deus que ele mesmo experimentou tão particularmente após sua própria desobediência (cf. Mat 18:23-35). Se há “alegria no céu por um pecador que se arrepende” (Lc 15:7), quão exuberante deve ter sido a alegria pela conversão de uma cidade inteira. Mas Jonas não compartilha dessa alegria. Pelo contrário. Ele teria preferido ver centenas de milhares de pessoas morrerem em vez de sua reputação ser prejudicada. Ele não tem controle sobre sua própria mente. É o espírito dos fariseus que também não suportavam que o Senhor Jesus comesse e bebesse com cobradores de impostos e pecadores (Lc 15:2).

Jonas 4:2 (Devocional)

A Segunda Oração de Jonas

Esta oração de Jonas é muito diferente do que ele orou no peixe. Desta vez é uma reclamação. Não é uma oração de acordo com Deus, é uma oração errada (cf. Tg 4:3). Ele acusa Deus de ser como Ele é e por causa de Suas ações. Aqui está o orgulho de Jonas. Ele acha que poderia governar o mundo melhor do que Deus. Ele diz a Deus o que o ocupou todo esse tempo sobre Deus e que esta foi a razão de sua fuga. Ele parece segurá-lo a Deus de uma forma que ele diz a Ele algo que Ele não sabia.

Jonas se revela aqui. Ele, e isso se aplica ao homem em geral, não pode suportar a graça que Deus concede aos outros enquanto ele ainda se considera importante. A pessoa que está cheia de sua própria importância é implacável e cruel. Ele não apenas inveja a compaixão dos outros, mas também lhes concede que pereçam.

Jonas aqui é uma reminiscência do filho mais velho em Lucas 15. Ele é o irmão gêmeo espiritual daquele filho (Lucas 15:28-30). Jonas repreende Deus por Ele ser como Ele realmente é e que Ele não corresponde a como Jonas pensa que Ele deveria ser. A característica mostrada por Jonas aqui é mais comum entre pessoas religiosas do que às vezes suspeitamos. Isso explica por que aqueles que se gabam de sua devoção às Escrituras mantêm doutrinas que contradizem claramente o que Deus revelou de Si mesmo. Um exemplo disso é o sectarismo.

Jonas difere do escravo sobre o qual o Senhor Jesus fala em uma parábola, que encontrou em seu Senhor um senhor severo e, portanto, não foi trabalhar (Mt 25:24). Mas há também uma semelhança, que é que em ambos os casos são feitas reprovações ao Senhor porque Ele não corresponde ao gosto natural de Seu servo.

Jonas 4:3 (Devocional)

Tire minha vida de mim

Em Jonas 2 ele orou pela salvação de sua vida, mas a vida não faz mais sentido para ele se sua palavra não for cumprida à risca. Elias também orou uma vez para morrer (1Rs 19:4). Enquanto Elias é o profeta desanimado que vê que sua mensagem continua sem resultado, Jonas é um profeta que está irado justamente por causa do resultado esperado de sua pregação.

Paulo de ir ao Senhor era bem diferente. Ele não estava cansado da vida, mas ansiava pelo próprio Senhor. No entanto, ele concordou em continuar a viver pelo bem dos crentes, para servi-los (Fp 1:23-25).

Jonas 4:4 (Devocional)

Uma pergunta do SENHOR a Jonas

Vemos não apenas a graça de Deus para com Seu servo, mas também Sua tremenda paciência com ele. Deus não fala uma palavra de reprovação, ou ela deveria estar contida na pergunta. Mas mais do que uma reprovação, ouvimos na pergunta como Deus tenta libertar Jonas de seu egoísmo. O SENHOR quer colocar a ira de Jonas e seu descontentamento pecaminoso na luz certa, Sua luz. Para esse fim, Ele faz Sua pergunta. Cada pergunta que Ele faz tem um propósito.

Se o SENHOR fosse como Jonas desejava que fosse, isso significaria o fim de Jonas. O SENHOR então o teria julgado, pois moralmente ele estava agora no nível de Nínive. Eles desafiaram a Deus antes de serem convertidos. Jonas o desafia aqui também.

A conversa que o SENHOR entra com Jonas também vemos em Lucas 15. Há um filho mais velho que inveja a graça com que o pai recebeu em casa o filho mais novo. O pai fala com o filho mais velho, para envolvê-lo no que moveu o coração de seu pai (Lucas 15:31-32).

Jonas 4:5 (Devocional)

Jonas, o Observador

Jonas não responde à pergunta de Deus. Ele permanece preso em suas próprias visões sobre Deus e ignora a pergunta de Deus. Sua resposta é construir um abrigo de onde ele pode supervisionar a cidade e aguardar o destino que atingirá a cidade (cf. Gn 19:27). Ao deixar a cidade, Jonas se coloca fora da obra de Deus. Ele está sozinho lá, enquanto os habitantes de Nínive o terão abrigado de bom grado .

Jonas obviamente não conhece a profundidade e a autenticidade da conversão dos habitantes de Nínive. Em todo caso, ele não conhece o coração de Deus. Ele não está ciente da bondade de Deus com relação ao que está acontecendo em Nínive, porque ele se fechou para a bondade de Deus. Não há espaço em seu coração para isso. Em vez de seu coração estar cheio de alegria porque uma cidade inteira foi convertida, seu coração está cheio de sua própria reputação.

Provavelmente poucos de nós temos consciência do quão forte é o lugar que nosso próprio "eu" ocupa até que algo aconteça que afete nossa dignidade pessoal. Naquele momento, revelamos qual espírito nos preenche. Há mais do "espírito de Jonas" em nós do que queremos admitir. Quão pouco espaço é dado ao Espírito do Senhor em nós. Jonas chora, por assim dizer, sobre a perda de sua reputação às custas da conversão da cidade de Nínive, enquanto o Senhor chorou quando viu que a cidade de Jerusalém não se arrependeu (Lc 19:41).

Jonas 4:6 (Devocional)

Uma planta cresce

O nome “SENHOR Deus” não aparece frequentemente na Bíblia, exceto em Gênesis 2-3. Este nome é a transição de “SENHOR” em Jon 4:4 para “Deus” em Jon 4:7 . O SENHOR, que responde à reclamação do profeta, é também o Deus Criador que faz uma planta crescer de forma milagrosa. O nome “SENHOR Deus” refere-se ao Seu relacionamento especial com Jonas, a quem Ele se revela em Seu poder criativo para ganhar Seu favor. Ele quer livrar Jonas de seu desconforto. Deus está tão preocupado com Seu servo que Ele está preocupado com seu bem-estar e, portanto, Ele deixa uma planta crescer a uma velocidade surpreendente.

Em Jon 4:1 Jonas está bravo, agora ele está extremamente feliz. É a única vez que lemos sobre a felicidade de Jonas. Sua felicidade não alcança o auge da alegria no céu pela conversão de tantas pessoas. É uma felicidade egoísta e mesquinha sobre seu próprio conforto. Ele se concentra mais em sua própria conveniência do que nos interesses das pessoas que pereceriam. Sua alegria é tão egoísta quanto seu desconforto.

Ele não está ciente do milagre de Deus nisso e muito menos agradece a Ele por isso. Fica claro na declaração posterior de Deus que Ele, com a alegria que deu a Jonas com a planta, queria apontar para ele Sua própria alegria por causa da conversão e salvação de Nínive.

Jonas 4:7 (Devocional)

Um verme

Aqui não é o “SENHOR Deus”, mas “Deus”, o Criador. Aqui Deus nomeia “um verme”. Assim, como o SENHOR Deus nomeou uma planta no versículo anterior, assim no versículo seguinte Ele nomeia como Deus um vento leste escaldante, e em Jonas 1 como o SENHOR Ele nomeou um grande peixe para engolir Jonas (Jn 1:17). Deus nomeia a natureza de acordo com Seu prazer.

A natureza, Sua criação, está à Sua disposição. Em todos os casos, a natureza obedece imediatamente ao comando de Deus para a vergonha do homem sobre quem Deus pode dispor também. Isso é ainda mais embaraçoso quando se trata de um homem que diz que se coloca à disposição de Deus.

Jonas 4:8 (Devocional)

Repetição do Pedido para Morrer

Quando o sol nasce, Jonas sente dolorosamente a perda da planta. O milagre do crescimento da planta não o levou a Deus. Ele se alegrou com o prazer que teve com ela. Agora que ele tem que perder o prazer dela tão repentinamente quanto o recebeu, ele se volta para Deus, mas não para confessar sua rebelião a Ele. Em vez disso, ele diz mais uma vez que a vida não faz mais sentido para ele (Jn 4:3). O egoísmo é um mal teimoso.

Não somos diferentes. No nosso caso, o conforto com o qual estamos cercados pode ter a função de uma planta milagrosamente crescida. Gostamos de sentar em sua sombra e medir a vida ao nosso redor com as ideias que temos sobre Deus. Assim como Jonas, essas são ideias sobre como achamos que Deus deveria ser e agir, e não sobre como Deus realmente é. Em vez de reclamar que nem tudo em nossas vidas acontece como gostaríamos, é melhor sermos gratos por não recebermos tudo o que merecemos.

Se nossa 'planta milagrosa' for retirada, também pode acontecer que soframos mais com isso do que com a morte das pessoas ao nosso redor. Isso acontece quando estamos mais interessados em nossas próprias conveniências do que nas coisas que interessam a Deus. Quando nossos interesses não são paralelos aos de Deus, nossos sentimentos sobem e descem com a prosperidade e o luxo que desfrutamos ou perdemos.

Jonas 4:9 (Devocional)

Novamente a pergunta e sua resposta

Novamente Deus pergunta se sua ira é justificada. Na primeira vez que Deus pergunta isso (Jn 4:1), não lemos nenhuma resposta de Jonas. Desta vez Jonas responde. Com grande ênfase, ele diz que tem boas razões para estar zangado. Jonas não está sintonizado com o céu. Ele não concorda com Deus, assim como Pedro uma vez recusa uma ordem do Senhor e diz: “De modo nenhum, Senhor” (At 10:14).

Jonas, por assim dizer, fechou a porta de Nínive com um estrondo atrás de si. Que raiva ele estava depois de completar a tarefa que o SENHOR o havia forçado a fazer, apesar de toda a sua resistência. Deus sabia de tudo isso. A raiva de Jonas aumentou ao longo do tempo. Isso porque ele não julgou o pecado da amargura em si mesmo. Em tais casos, a amargura toma conta de toda a vida emocional da pessoa. Tudo é então visto a partir dessa amargura. A capacidade de distinguir entre o bem e o mal — pois é isso que Deus pede — é perdida.

A resposta de Jonas não é nenhuma surpresa para Deus. Mas talvez estejamos surpresos com sua resposta. Talvez nos perguntemos com espanto como é possível que um servo de Deus esteja tão teimosamente se apegando à sua convicção. Então ainda há muito a aprender para nós. Um espelho é erguido aqui diante do rosto de qualquer um que receba uma tarefa do Senhor.

Vemos aqui uma prova da enorme graça de Deus, que quer ensinar ao Seu servo amuado ainda uma lição. Jonas aprendeu? Há uma pergunta muito mais importante: Estou disposto a aprender essa lição?

Jonas 4:10 (Devocional)

A Lição

Aqui fica claro por que Deus criou uma planta de crescimento tão rápido. Se fosse uma planta de crescimento lento, Jonas deveria ter cuidado dela e regado. Mas Jonas não teve que fazer nenhum esforço para o crescimento da planta. Ele não tinha nenhum relacionamento pessoal com ela.

Deus tem um relacionamento pessoal com os habitantes de Nínive, ou seja, eles são Suas criaturas. Ele fez Seu sol nascer sobre eles e também fez chover sobre eles (Mt 5:45). Ele lhes deu chuva do céu e estações frutíferas (At 14:16-17). Por meio de Jonas, Ele os alertou. Somente com pessoas que estão no inferno Deus não tem mais nenhum relacionamento.

A lição é que estamos mais interessados em nossa própria conveniência, que caiu em nosso colo assim, do que na necessidade de multidões de almas perdidas nas quais Deus está constantemente trabalhando para levá-las à conversão. É sobre as criaturas de Deus que vivem na escuridão e morrerão se a elas não for contado sobre o Salvador.

Jonas sentiu pena da planta, que tinha uma vida útil de um dia. Mas ele não teve compaixão por cento e vinte mil almas imortais e preciosas de crianças somente (Jn 4:11). Portanto: Fora com todo orgulho, egoísmo e interesse próprio! Com Paulo, devemos aprender a dizer: 'Eu não sou nada' (2Co 12:11).

Jonas 4:11 (Devocional)

Compartilhando a compaixão de Deus

Com as palavras “deveria eu” Deus aponta com ênfase para Si mesmo em Sua grande compaixão. Ele é movido pela compaixão. Vemos a compaixão de Deus no Senhor Jesus com relação às necessidades espirituais das pessoas (Mt 9:36) e com relação às suas necessidades físicas (Mt 14:14). Mas os discípulos não compartilham de Seus sentimentos (Mt 14:15).

Jeremias compartilhava os sentimentos de Deus sobre os gentios. Ouvimos como Deus está preocupado com Moabe e como Jeremias compartilha esses sentimentos (Jr 48:31 ; Is 15:5 ; Is 16:11). E quão distante Jonas está dos sentimentos do Senhor Jesus sobre Jerusalém: “Quando Ele se aproximou [de Jerusalém], viu a cidade e chorou sobre ela” (Lc 19:41).

O rei de Nínive saberia quantas crianças havia? O SENHOR sabe exatamente. Há mais de 120.000 pessoas em Nínive que não sabem a diferença entre a mão direita e a esquerda, o que significa que são crianças. Isso não significa que as crianças sejam inocentes, mas que a extensão de sua responsabilidade é limitada. Muitas vezes, elas ainda não conseguem distinguir entre a verdade e a falsidade. Isso deixa claro que, também no mundo pagão, Deus não deixa as crianças morrerem pelos pecados de seus pais (Dt 24:16). Deus se comove com o destino das crianças, Ele está muito interessado nelas.

Os animais também são queridos para Ele. Ele é o Justo que tem consideração pela vida de Seus animais (Pro 12:10).

Jonas à pergunta de Deus não está nas Escrituras. O tribunal deixará sua reação clara. Deus tem a última palavra. O fim repentino do livro torna seu conteúdo e lições ainda mais impressionantes.