Interpretação de 2 Samuel 8
Interpretação de 2 Samuel 8
2 Samuel 8
8:1. A metrópole.
Metegue-Amá significa as
rédeas da mãe (a cidade). Em 1 Cr. 18:1 isto foi igualado com Gate, que poderia
ter sido a estação controladora das cinco cidades filistéias. Tomando a cidade
do seu asilo político e o lar de Golias, sua primeira vítima, Davi indicou aos
israelitas tanto a sua capacidade como o seu espírito nacionalista.
2. E os mediu:
duas vezes um cordel talvez
signifique que ele tenha poupado as crianças, mas matado os adultos cuja altura
se aproximava do comprimento de dois cordéis.
3. Zobá era um reino da Síria, cujo território
parece que ficava ao norte de Damasco e não muito longe do Eufrates.
8. Mui grande
quantidade de bronze. Diz-se
que os egípcios da Décima Oitava e Décima Nona Dinastias obtiveram tanto cobre
da Síria que desistiram da exploração das minas do Monte Sinai, ao sul.
10. Seu filho
Jorão. O filho do rei era o seu embaixador.
17. Zadoque . . .
Aimeleque . . . sacerdotes. Zadoque
talvez fosse sacerdote no tempo de Saul. Abiatar serviu com Davi enquanto o
último se encontrava foragido da corte de Saul. Davi resolveu as dificuldades
resultantes, dividindo o ofício entre eles. Mas se não fosse a pronta ação de
Joabe, provavelmente dividiria o comando do exército entre Joabe e Abner.
Seraías era secretário de estado, mais do que um militar responsável pela
convocação e alistamento das tropas; a expressão técnica para alistamento do
povo não era sapar (a forma verbal da qual o substantivo escriba deriva)
mas paqad.
18. Queretitas e
peletitas. É coisa sabida
que em todos os tempos os reis e príncipes sempre preferiram entregar a
proteção da sua pessoa a estrangeiros mercenários e não à guarda doméstica. Os
governantes sentem que têm o mais amplo sinal de devoção da guarda no fato dos
homens não serem oriundos da nação, dependendo mais diretamente do governante
sozinho. Davi recebera uma recepção hospitaleira na terra dos filisteus e
talvez encontrasse ali muitos amigos leais. Seus ministros. Literalmente,
sacerdotes.
Exatamente
quais as obrigações que lhes foram darias está longe de podermos esclarecer.
Zadoque e Abiatar eram os sacerdotes da nação, e fica evidente em 20:26 e I
Reis 4:5 que estes “sacerdotes” estavam especialmente relacionados com o rei.
De acordo com isso, Ewald imagina que fossem sacerdotes domésticos. No Egito,
os conselheiros confidenciais do rei, dizia-se, serem escolhidos entre os
sacerdotes, e é este o aspecto das funções destes dois homens que está
apresentado em Crônicas.
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