Interpretação de Números 25

Interpretação de Números 25

Números 25

II. O Sucesso de Balaque em Afastar Israel do Senhor. 25:1-18.

Números 31:16 mostra que Balaão, que não conseguiu desviar Deus do Seu povo, teve sucesso em desviar alguns dentre o povo de Deus. O Novo Testamento fala de “o caminho de Balaão” (II Pe. 2:15), referindo-se ao seu amor ao “salário da injustiça” (cons. Nm. 22,24), e à “doutrina de Balaão” (Ap. 2:14), referindo-se a este incidente.

A. O Pecado de Baal-Peor. 25:1,5.

2. Convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses. O sujeito estas é feminino, referindo,se às filhas de Moabe, com as quais os homens de Israel fornicaram. Balaque, a conselho de Balaão (Ap. 2:14), usou este método para enfraquecer Israel.

3. Juntando-se Israel a Baal-Peor. Possivelmente Baal de Bete-Peor (Dt. 3:29 ; 4:46). No culto a Baal, havia os festivais da primavera que dramatizavam, ao vivo, a cópula de Baal com a deusa da fertilidade. A arqueologia descobriu que os devotos de Baal praticavam a prostituição como parte de sua adoração. Esta prática sórdida foi adotada pelos israelitas. Legislação contra a prostituição masculina e feminina foi dada em Dt. 23:17.

4. Toma todos os cabeças do povo. Convoque os anciãos para julgamento. E enforca-os. Isto é, os fornicadores. O verbo está um tanto obscuro. Poderia ser “mata-os”.

B. O Zelo de Fineias. 25:6-18.

8. Foi após o homem . . . até ao interior da tenda. O termo qubba, fora do comum, significando “tenda abobadada”, indica a alcova onde Fineias apanhou-os no ato (Delitzsch).

11. Estava animado com o meu zelo. Literalmente, zeloso com o meu zelo. Fineias defendera o ódio zeloso de Deus contra o pecado. Tal ódio perfeito ao pecado está detrás de todas as “difíceis” pragas e imprecações da Bíblia.

13. Sacerdócio perpétuo. Por causa desta aliança de paz (v. 12), os descendentes de Fineias viriam a ser os sumo sacerdotes de Israel (cons. I Sm. 14:3; 22:11, 20). Continuaram assim através de toda a história do Tabernáculo e do Templo.

14. Casa paterna. A casa de um pai, conforme usado em 1:2 e outras passagens, significa uma subdivisão de tribo.

15. Cosbi, filha de Zur. Este homem foi alistado como um dos cinco reis de Midiã. Aqui ele é chamado de “cabeça de um clã”.

17. Afligireis os midianitas. Matar a filha de um rei só podia significar guerra. Deus fez Israel se lembrar de que tinha uma justa razão para estar em pé de guerra com Midiã. Os midianitas e os moabitas eram confederados na oposição ao povo escolhido de Deus, ambos estavam implicados na contratação de Balaão (22:4) e neste caso de Peor (v. 18). 

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