Significado de Números 13

Significado de Números 13

Números 13

13.1-3 — De acordo com Deuteronômio 1.21-23, o envio de espias foi ideia do povo. Os israelitas provavelmente pediram a Moisés que mandasse observadores até a Terra Prometida, a fim de descobrir a melhor maneira de conquistá-la. Ele foi então instruído por Deus a proceder conforme o plano. A localização em que se encontravam no deserto de Parã, ao sudeste de Canaã, era ideal para que os espias, e depois o exército de Israel, fizessem uma invasão pelo norte. (Nm 11.25; 12.5; Êx 24.16; Dt 31.15)

A palavra do Antigo Testamento para nuvem é derivada de um verbo que significa cobrir ou bloquear como um obstáculo (Gn 9.14). No Antigo Testamento, as nuvens geralmente estavam associadas às aparições de Deus (Êx 16.10; 1 Rs 8.10,11). Na verdade, o Senhor manifestou Sua presença e guiou os israelitas pelo Sinai com uma nuvem (Nm 9.15-23). Algumas vezes, no Antigo Testamento, Deus é descrito como Aquele que “cavalga" sobre as nuvens (SI 68.4; 104.3; Is 19.1).

Na antiga Palestina, essa era uma comum descrição do poder de Baal sobre os ventos e a chuva. Entretanto, com tais palavras, os salmistas e os profetas proclamaram que apenas Deus tinha o verdadeiro controle sobre esses elementos. Outras passagens do Antigo Testamento usam nuvens como símbolos do julgamento divino associados ao Dia do Senhor(Jl 2.2; St 1.15).

13.4-15 — A lista dos nomes dos homens de cada tribo não era uma cópia das listagens anteriores (cap. 1). Presumivelmente, consideravam-se esses indivíduos não apenas como os líderes de suas unidades tribais, mas também como homens que eram física e espiritualmente capazes de grandes feitos.

13.16 — A troca do nome de Oséias por Josué indicava uma grande estima por parte de Moisés. Da mesma forma que Deus frequentemente mudava o nome das pessoas com quem tinha um relacionamento especial, assim fez Moisés com aquele que, por fim, tornar-se-ia seu sucessor como líder de Israel. Este era um ato de adoção ritual. Oséias significa salvação, e Josué quer dizer o Senhor salvará. Josué e Jesus são duas formas semelhantes do mesmo nome.

13.17-20 — As instruções de Moisés para os espias foram amplas, porém precisas. Os homens deveriam examinar a terra, determinar o que poderiam fazer em relação a esta, observar as coisas relativas à produção agrícola e se havia florestas em torno. Feito isso, precisavam trazer alguns frutos da terra, pois era a época da primeira colheita de uvas. Após mais de um ano no deserto, desde a época do êxodo, o mero sinal de frutos frescos da terra indicaria que a Palavra de Deus é verdadeira e que Sua promessa estava prestes a ser cumprida. O fato de os espias terem trazido uvas é bastante relevante, tanto que Escol (cacho) é o símbolo judeu para a alegria e é usado frequentemente na decoração de lugares onde ocorrem eventos jubilosos. Também não é coincidência que o Ministério do Turismo de Israel ostente como símbolo dois homens carregando um grande cacho de uvas.

13.21-25 — Embora os espias tenham ido em direção ao norte até a região da Síria, perto da entrada de Hamate, poucos detalhes são registrados acerca da jornada destes homens. É dada ênfase a Hebrom, onde viviam os descendentes de Anaque (v. 28), e ao vale de Escol, lugar em que um enorme cacho de uvas foi descoberto.

13.26 — Os espias retornaram a Moisés e a toda a comunidade de Israel em Cades, no deserto de Parã, e o relatório que expuseram revelou uma terrível surpresa [a força de seus habitantes, a fortificação de sua cidade e o tamanho imenso dos descendentes de Anaque em Hebrom (v. 22)].

O nome Cades está associado à palavra hebraica kadosh, que significa sagrado. Se a história tivesse tido outro desfecho, este nome estaria ligado a uma lembrança positiva. Teria sido naquele lugar que eles se santificariam para o início de suas operações de conquista da terra.

13.27 — Dar a Seu povo uma terra que mana leite e mel, em cumprimento à Sua promessa (Nm 14.8; 16.13,14; Êx 3.8,17; 13.5; 33.3; Lv 20.24; Dt 6.3; 11.9; 26.9,15; 27.3; 31.20), expressa a bondade de Deus e a grandiosidade da Sua redenção. A palavra leite provavelmente faz referência ao leite de cabra [comum devido ao numeroso rebanho de cabras na região]. Já o mel era abundante porque havia muitas abelhas nos campos e plantações cananitas. Em suma, a expressão terra que mana leite e mel passava a ideia de algo que traria satisfação das necessidades e sensação de plenitude aos israelitas. Canaã era uma boa terra, e o desfrute desta seria uma bênção para os fiéis a Deus.

13.28  — Os espias enviados a Canaã logo destacaram os problemas que esta possuía — a força de seus habitantes, a fortificação de sua cidade e o tamanho imenso dos descendentes de Anaque em Hebrom (v. 22). Ao que tudo indica, esta era uma comunidade que tinha uma estatura hereditária lendária no antigo Oriente Médio.

13.29 — Os espias listaram os amalequitas e os outros povos para sustentar o argumento de que a terra não estava vazia (Gn 15.18-21). Deus não prometeu um território nunca habitado, mas sim um lugar que estaria habitado por aqueles que cometeram iniquidades, e por isso mesmo eles seriam desapossados.

13.30 — Apenas Josué e Calebe posicionaram-se contra a corrente de perspectivas negativas dos outros dez espias. Os dois desejavam o iminente ataque israelita, com base na grande fé que depositavam em Deus, que lutaria ao lado de Seu povo (Nm 10.35,36), assegurando-lhe a vitória de acordo com o que prometera.

13.31-33 — Os outros dez espias mantiveram suas perspectivas negativas, baseadas num medo exacerbado, e não necessariamente na realidade. Assim, descreveram a terra como má. E o relatório pessimista deles desencorajou o povo a crer em Deus, o Doador da terra. Tal linguagem infame não poderia ser tolerada (Nm 14.36,37).

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