Significado de Números 13
Significado de Números 13
Números 13
13.1-3 — De acordo com Deuteronômio 1.21-23, o envio
de espias foi ideia do povo. Os israelitas provavelmente pediram a Moisés que
mandasse observadores até a Terra Prometida, a fim de descobrir a melhor
maneira de conquistá-la. Ele foi então instruído por Deus a proceder
conforme o plano. A localização em que se encontravam no deserto de Parã, ao
sudeste de Canaã, era ideal para que os espias, e depois o exército
de Israel, fizessem uma invasão pelo norte. (Nm 11.25; 12.5; Êx 24.16; Dt 31.15)
A palavra do Antigo Testamento para nuvem é
derivada de um verbo que significa cobrir ou bloquear como um
obstáculo (Gn 9.14). No Antigo Testamento, as nuvens geralmente estavam
associadas às aparições de Deus (Êx 16.10; 1 Rs 8.10,11). Na verdade, o
Senhor manifestou Sua presença e guiou os israelitas pelo Sinai com uma nuvem (Nm
9.15-23). Algumas vezes, no Antigo Testamento, Deus é descrito como Aquele
que “cavalga" sobre as nuvens (SI 68.4; 104.3; Is 19.1).
Na antiga Palestina, essa era uma comum descrição do
poder de Baal sobre os ventos e a chuva. Entretanto, com tais palavras, os
salmistas e os profetas proclamaram que apenas Deus tinha o verdadeiro controle
sobre esses elementos. Outras passagens do Antigo Testamento usam nuvens
como símbolos do julgamento divino associados ao Dia do Senhor(Jl 2.2;
St 1.15).
13.4-15 — A lista dos nomes dos homens de cada tribo
não era uma cópia das listagens anteriores (cap. 1). Presumivelmente,
consideravam-se esses indivíduos não apenas como os líderes de suas
unidades tribais, mas também como homens que eram física e espiritualmente
capazes de grandes feitos.
13.16 — A troca do nome de Oséias por Josué indicava
uma grande estima por parte de Moisés. Da mesma forma que Deus
frequentemente mudava o nome das pessoas com quem tinha um relacionamento
especial, assim fez Moisés com aquele que, por fim, tornar-se-ia seu
sucessor como líder de Israel. Este era um ato de adoção ritual. Oséias
significa salvação, e Josué quer dizer o Senhor salvará.
Josué e Jesus são duas formas semelhantes do mesmo nome.
13.17-20 — As instruções de Moisés para os espias
foram amplas, porém precisas. Os homens deveriam examinar a terra,
determinar o que poderiam fazer em relação a esta, observar as coisas
relativas à produção agrícola e se havia florestas em torno. Feito isso,
precisavam trazer alguns frutos da terra, pois era a época da primeira
colheita de uvas. Após mais de um ano no deserto, desde a época do êxodo,
o mero sinal de frutos frescos da terra indicaria que a Palavra
de Deus é verdadeira e que Sua promessa estava prestes a ser cumprida.
O fato de os espias terem trazido uvas é bastante relevante, tanto que Escol (cacho)
é o símbolo judeu para a alegria e é usado frequentemente na decoração
de lugares onde ocorrem eventos jubilosos. Também não é coincidência que o
Ministério do Turismo de Israel ostente como símbolo dois homens
carregando um grande cacho de uvas.
13.21-25 — Embora os espias tenham ido em direção ao
norte até a região da Síria, perto da entrada de Hamate, poucos detalhes
são registrados acerca da jornada destes homens. É dada ênfase a Hebrom,
onde viviam os descendentes de Anaque (v. 28), e ao vale de Escol,
lugar em que um enorme cacho de uvas foi descoberto.
13.26 — Os espias retornaram a
Moisés e a toda a comunidade de Israel em Cades, no deserto de Parã,
e o relatório que expuseram revelou uma terrível surpresa [a força de seus
habitantes, a fortificação de sua cidade e o tamanho imenso
dos descendentes de Anaque em Hebrom (v. 22)].
O nome Cades está associado à palavra hebraica
kadosh, que significa sagrado. Se a história tivesse tido outro
desfecho, este nome estaria ligado a uma lembrança positiva. Teria sido naquele
lugar que eles se santificariam para o início de suas operações de
conquista da terra.
13.27 — Dar a Seu povo uma terra
que mana leite e mel, em cumprimento à Sua promessa (Nm 14.8;
16.13,14; Êx 3.8,17; 13.5; 33.3; Lv 20.24; Dt 6.3; 11.9; 26.9,15; 27.3;
31.20), expressa a bondade de Deus e a grandiosidade da Sua redenção. A
palavra leite provavelmente faz referência ao leite de cabra [comum
devido ao numeroso rebanho de cabras na região]. Já o mel era
abundante porque havia muitas abelhas nos campos e plantações cananitas.
Em suma, a expressão terra que mana leite e mel passava a ideia de
algo que traria satisfação das necessidades e sensação
de plenitude aos israelitas. Canaã era uma boa terra, e o desfrute desta
seria uma bênção para os fiéis a Deus.
13.28 — Os espias enviados a Canaã
logo destacaram os problemas que esta possuía — a força de seus
habitantes, a fortificação de sua cidade e o tamanho imenso dos descendentes
de Anaque em Hebrom (v. 22). Ao que tudo indica, esta era uma
comunidade que tinha uma estatura hereditária lendária no antigo Oriente Médio.
13.29 — Os espias listaram os
amalequitas e os outros povos para sustentar o argumento de que a
terra não estava vazia (Gn 15.18-21). Deus não prometeu um território
nunca habitado, mas sim um lugar que estaria habitado por aqueles
que cometeram iniquidades, e por isso mesmo eles seriam desapossados.
13.30 — Apenas Josué e Calebe
posicionaram-se contra a corrente de perspectivas negativas dos outros dez
espias. Os dois desejavam o iminente ataque israelita, com base na grande
fé que depositavam em Deus, que lutaria ao lado de Seu povo (Nm
10.35,36), assegurando-lhe a vitória de acordo com o que prometera.
13.31-33 — Os outros
dez espias mantiveram suas perspectivas negativas, baseadas num
medo exacerbado, e não necessariamente na realidade. Assim,
descreveram a terra como má. E o relatório pessimista deles desencorajou o povo
a crer em Deus, o Doador da terra. Tal linguagem infame não poderia ser
tolerada (Nm 14.36,37).Índice: Números 1 Números 2 Números 3 Números 4 Números 5 Números 6 Números 7 Números 8 Números 9 Números 10 Números 11 Números 12 Números 13 Números 14 Números 15 Números 16 Números 17 Números 18 Números 19 Números 20 Números 21 Números 22 Números 23 Números 24 Números 25 Números 26 Números 27 Números 28 Números 29 Números 30 Números 31 Números 32 Números 33 Números 34 Números 35 Números 36