Resumo de Salmos 23

Salmo 23

Muitos dos salmos de Davi estão cheios de reclamações, mas esse é cheio de confortos e de expressões de prazer na grande bondade de Deus e na dependência dele. E um salmo que tem sido cantado pelos bons cristãos, e continuará sendo enquanto o mundo existir, com muito prazer e satisfação. Sob duas imagens igualmente familiares na poesia hebraica — a do pastor cuidando de seu rebanho e a do banquete onde Jeová preside os justos — este salmo expressa a tranquilidade e a felicidade daqueles que estão conscientes da proteção divina. Mas, à maneira lírica hebraica, alusões diretas às circunstâncias misturam-se às imagens. Pensamos, portanto, em alguma pessoa real e em alguma experiência real, e não em uma referência alegórica ao retorno do povo de Israel do exílio, ou na orientação da nação resgatada do Egito através do deserto, que eram modos de explicação favoritos entre os rabinos. A menção da casa de Jeová parece decisiva contra a autoria davídica, que de outra forma seria fascinante aceitar, respirando, como faz o verso primoroso, o frescor e a beleza dos primeiros dias de pastor do “doce cantor”. A festa também, sob os olhos dos inimigos, pode ter sido uma reminiscência de Maanaim; mas se a sorte de Davi coloriu assim o salmo, deve ter sido pela mente de algum escritor posterior. O ritmo do poema é tão terno quanto o pensamento.

I. O salmista afirma aqui ter uma relação com Deus como seu pastor, v. 1. 

II. Ele reconta a sua experiência das coisas boas que Deus fez por ele como seu pastor, vv. 2,3,5. 

III. Ele deduz que ele não deveria querer bem algum (v. 1), que ele não precisava temer mal nenhum (v. 4), que Deus nunca o deixaria ou o abandonaria em um caminho de misericórdia, e, portanto, ele resolve que nunca irá deixar ou abandonar a Deus no caminho do dever, v. 6. Com certeza, ele tinha seus olhos voltados para isso, não apenas para as bênçãos da providência de Deus, que fez a sua condição externa ser próspera, mas para as comunicações da graça de Deus, recebidas por meio de uma fé viva, e retornou em uma devoção fervorosa, que preencheu a sua alma com uma alegria inexplicável. E como no salmo anterior ele representou Cristo morrendo pela sua ovelha, aqui ele representa os cristãos recebendo o benefício de todo o cuidado e ternura do grande e bom pastor.

Notas Adicionais:

23:1–6 Este salmo é provavelmente a passagem mais conhecida do AT. É um testemunho de Davi da fidelidade do Senhor ao longo de sua vida. Como um hino de confiança, retrata o Senhor como o Pastor-Rei-Anfitrião de um discípulo. Davi, usando algumas imagens comuns do antigo Oriente Próximo no Salmo 23, revela progressivamente seu relacionamento pessoal com o Senhor em três estágios.

I. A exclamação de Davi: “O Senhor é o meu pastor” (23:1a)

II. As Expectativas de Davi (23:1b-5b)

A. “Nada me faltará” (23:1b–3)

B. “Não temerei mal algum” (23:4, 5b)

III. Exultação de Davi: “Meu cálice transborda” (23:5c-6)

23:1 O SENHOR é o meu pastor. Cf. Gênesis 48:15; 49:24; Deuteronômio 32:6–12; Salmos 28:9; 74:1; 77:20; 78:52; 79:13; 80:1; 95:7; 100:3; Isaías 40:11; Jeremias 23:3; Ezequiel 34; Oséias 4:16; Miquéias 5:4; 7:14; Zacarias 9:16 sobre a imagem do Senhor como pastor. Essa imagem era comumente usada em aplicações reais e frequentemente aplicada a Jesus no NT (por exemplo, João 10; Hebreus 13:20; 1 Pedro 2:25; 5:4).

23:2, 3 Quatro atividades que caracterizam o Senhor como pastor (ou seja, enfatizando Sua graça e orientação) são seguidas pela base última para Sua bondade, ou seja, “por amor do Seu nome” (cf. Salmos 25:11; 31: 3; 106:8; Is. 43:25; 48:9; Ez. 36:22–32).

23:4 o vale da sombra da morte. Fraseologia usada para transmitir um ambiente perigosamente ameaçador (cf. Jó 10:21, 22; 38:17; Salmos 44:19; 107:10; Jer. 2:6; Lucas 1:79). Tua vara e teu cajado. A clava do pastor e o cajado são vistos como instrumentos reconfortantes de proteção e direção, respectivamente.

23:5, 6 O protetor capaz (v. 4) é também o provedor abundante.

23:5 Tu unges. A imagem bíblica da unção é frequentemente associada à bênção (Salmos 45:7; 92:10; 104:15; 133:2; Eclesiastes 9:8; Amós 6:6; Lucas 7:46).

23:6 E eu habitarei. Há alguma dúvida sobre a forma no texto hebraico (cf. também Salmos 27:4). Deve ser traduzida como “voltarei” ou “habitarei”? Qualquer que seja o caminho, pela graça de seu Senhor, Davi espera oportunidades contínuas de comunhão íntima.


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