Romanos 11 — Comentário Devocional

Romanos 11

Devocional

11.1ss Nesse capítulo, Paulo afirmou que nem todos os judeus rejeitaram a mensagem de salvação. Ainda existem uns que são fiéis (11.5). Afinal, o próprio Paulo era judeu, assim como os discípulos de Jesus e quase todos os primeiros missionários cristãos

11.2 Elias foi um grande profeta reformista que desafiou o Reino do Norte, Israel, a arrepender-se. Para obter mais informações sobre o profeta Elias, veja seu perfil em 1 Reis. Deus escolheu os judeus para formarem o povo por meio do qual o mundo encontraria a salvação. Mas isso não quer dizer que toda nação judaica seria salva; somente aqueles que permaneceram fiéis a Deus foram considerados verdadeiros judeus (11.5). Somos salvos pela fé em Cristo, não por fazermos parte de uma família, nação e/ou religião. De quem ou de que você depende para ser salvo?

11.6 Você acredita que seria mais fácil para Deus amá-lo se você fosse bom? Será que secretamente suspeita que Ele o escolheu porque você merecia? Considera que o comportamento de algumas pessoas é tão mau, que Deus nunca as salvará? Se alguma vez pensou dessa maneira é porque não entendeu completamente que a salvação é pela graça, ou seja, é uma dádiva gratuita. Não e um pagamento ou prêmio; deve ser aceita com gratidão o louvor.

11.7 “E os outros foram endurecidos”. Esse foi o castigo de Deus pela obstinação que os judeus demonstraram em aceitar as Boas Novas. Ao puni-los, Deus lhes tirou a capacidade de percepção e de discernimento da verdade, que os manteria afastados do pecado; eles experimentariam as consequências da rebeldia.

11.8-10 Esses versículos estão relacionados aos textos em Deuteronômio 29.4; Isaías 29.10; Salmos 69.22,23 e ao castigo predito pelo profeta Isaías (Is 6.9-13) para os corações endurecidos. Se as pessoas se recusam a ouvir as boas novas de Deus, elas se tornam incapazes de compreendê-las. Paulo viu que isso se cumpriu nas congregações judaicas que visitou em suas viagens missionárias.

11.11ss Paulo tinha em mente uma Igreja onde todos os judeus e os gentios estivessem unidos em amor a Deus e obediência a Cristo. Embora respeitasse a lei e a Deus, essa Igreja procuraria alcançar a salvação por intermédio de Cristo. A etnia, a posição social e a cultura das pessoas seriam irrelevantes (ver Gl 3.28). Somente a fé em Cristo importaria. Mas o desejo de Paulo quanto a essa Igreja não se realizou. Em sua maior parte, os judeus rejeitaram as Boas Novas. Pensaram que dependiam apenas de sua herança para alcançar a salvação e não observaram o que Paulo e os profetas do AT destacaram como essencial: a obediência a Deus. Quanto aos gentios, quando se tornaram o maioria em muitas igrejas cristãs, começaram a rejeitar os judeus e até a persegui-los. Infelizmente, isso tem se repetido ao longo dos séculos. Mas os verdadeiros cristãos não perseguem ninguém. Tanto cristãos judeus como gentios já fizeram o bastante para prejudicar a causa de Cristo, a quem alegam servir, a ponto do parecer impossível que a visão de Paulo se torne realidade. No entanto, Deus escolheu judeus e gentios, e ainda trabalha para uni-los em um só povo e para que cada cristão seja um templo sagrado onde Deus habite com seu Espírito (ver Ef 2.11-22).

11.13-15 Paulo foi nomeado o apóstolo dos gentios. Ele lembrou este fato a seus irmãos judeus, esperando que estes também desejassem a salvação. Os judeus haviam rejeitado a oferta de Deus, por isso os gentios receberam a oferta de salvação. Mas quando um judeu se volta para Cristo há um grande júbilo, como se alguém que estivesse morto voltasse a viver.

11.16-24 Ao dirigir-se aos cristãos gentios. Paulo advertiu que não deviam sentir-se superiores pelo fato de alguns judeus terem sido rejeitados. A fé que Abraão possuía em Deus fez com que ele alcançasse a promessa e de sua descendência surgisse Israel, o povo de Deus, que foi comparado a uma árvore frutífera. Os judeus são os ramos naturais dessa árvore. Mas, por causa de sua incredulidade, alguns judeus foram arrancados, e os cristãos gentios, ramos de uma oliveira brava, enxertados. Judeus e gentios participam da mesma seiva da árvore, a fé em Deus, contudo nenhum deles pode apoiar-se em sua linhagem ou cultura para alcançar a salvação.

11.22 A frase “Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus” pode ser empregada como uma recomendação para perseverarmos na fé, pois a constância é prova da realidade da fé e uma consequência da salvação, mas não um meio para alcançá-la.

11.26 Alguns afirmam que a frase “E, assim, todo o Israel será salvo” significa que a maioria dos remanescentes judeus encontrarão salvação no Messias, antes do retorno de Cristo. Outros dizem que Paulo usou o termo “Israel” para referir-se à nação espiritual, composta por judeus e gentios que receberam a salvação pela fé em Cristo. Portanto, todos os crentes em Jesus receberão o presente da salvação prometido por Deus. Ainda há os que defendem que “todo o Israel” significa que a nação, como um todo, terá um papel importante no Reino de Cristo. A identidade dos judeus como povo não será descartada. Deus elegeu Israel e nunca o rejeitou. Ele também escolheu a Igreja de Cristo e nunca o rejeitará. Isso não significa que todos os judeus ou todos os membros de igreja serão salvos. É possível ser judeu por nascimento e pertencer a uma igreja sem nunca ter correspondido à fé. Mas só porque algumas pessoas rejeitaram a Cristo não quer dizer que Deus parou de preocupar-se com Israel ou com a Igreja. Ele continua a oferecer gratuitamente a salvação a todas as pessoas.

11.28-32 Nessa passagem Paulo mostrou como os judeus e os gentios podem beneficiar uns aos outros. Todas as vezes que Deus mostra sua misericórdia a um grupo, o outro participa dessa bênção. No plano original de Deus, os judeus seriam a fonte das bênçãos aos gentios (ver Gn 12.3). Quando os judeus negligenciaram essa missão. Deus abençoou os gentios de todas as formas por intermédio de um Messias judeu. Mas Deus conserva seu amor pelos judeus por causa das promessas feitas a Abraão. Isaque e Jacó. Mas, um dia, todos os fiéis judeus participarão da misericórdia divina. Os planos de Deus não serão frustrados: Ele terá misericórdia para com todos. Veja em Isaías 60 uma bela descrição de judeus e gentios desfrutando a riqueza das bênçãos de Deus.

11.29 Os privilégios e o convite de Deus a Israel jamais serão retirados.

11.33 Esse hino de adoração é uma expressão de louvor a Deus pela sabedoria demonstrada em seu plano. Embora o método e os meios divinos estejam além de nossa compreensão. Deus não é arbitrário. Ele governa o universo e também a nossa vida com perfeita sabedoria, justiça e amor.

11.34, 35 Ninguém jamais entendeu plenamente a mente do Senhor. Ninguém foi seu conselheiro. Deus não deve coisa alguma a nenhum de nós. Isaías e Jeremias fizeram as mesmas perguntas para mostrar que somos incapazes de aconselhar a Deus e de criticar suas decisões (Is 40.13; Jr 23.18). Somente Deus possui o poder e a sabedoria absolutos.

11.36 Em uma análise final, todos somos totalmente dependentes de Deus. Ele é a fonte de todas as coisas. Ele é o poder que sustenta e governa o mundo em que vivemos e criou tudo para expressão da sua glória. O Deus Todo-poderoso merece o nosso louvor.

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