Significado de Gálatas 6
Gálatas 6
Gálatas 6 oferece conselhos práticos aos crentes sobre como viver sua fé de maneira prática. Ele os encoraja a carregar os fardos uns dos outros, a apoiar seus mestres e a semear para o Espírito e não para a carne. O capítulo está dividido em duas seções principais, a primeira das quais discute a importância de ajudar os outros e a segunda destaca a importância da humildade.
Na primeira seção de Gálatas 6, Paulo encoraja os crentes a carregarem os fardos uns dos outros. Ele enfatiza que a vida cristã não é para ser vivida sozinha e que somos chamados a ajudar e apoiar uns aos outros. Ele também lembra aos crentes que eles colherão o que plantarem e os encoraja a semear no Espírito e não na carne. Isso significa que devemos nos concentrar em fazer o bem e viver de uma maneira que honre a Deus, em vez de ceder aos nossos desejos pecaminosos.
Na segunda seção de Gálatas 6, Paulo destaca a importância da humildade. Ele lembra aos crentes que não pensem muito bem de si mesmos e que estejam dispostos a reconhecer suas falhas e fraquezas. Ele também os encoraja a apoiar seus professores e compartilhar todas as coisas boas com eles. Ele conclui o capítulo enfatizando que a única coisa que realmente importa é uma nova criação em Cristo e que aqueles que vivem de acordo com essa regra experimentarão a paz e a misericórdia de Deus.
No geral, Gálatas 6 oferece conselhos práticos aos crentes sobre como viver sua fé de maneira prática. Enfatiza a importância de ajudar e apoiar uns aos outros, de semear no Espírito em vez da carne e da humildade. O capítulo é um lembrete de que a vida cristã não deve ser vivida sozinha e que somos chamados a apoiar e encorajar uns aos outros ao longo do caminho. É também um lembrete de que a verdadeira transformação e crescimento vêm por meio de uma nova criação em Cristo, e não por meio de nossos próprios esforços ou realizações.
Comentário de Gálatas 6
Gálatas 6.1-5 Paulo deixa de falar da responsabilidade do cristão para com o pecado a fim de discutir a restauração espiritual dos pecadores (Gl 6.1) e dos irmãos sobrecarregados (Gl 6.2) antes de considerar também a responsabilidade pessoal (Gl 6.3-5).Gálatas 6.1 Alguma ofensa provavelmente evoque as obras [pecaminosas] da carne em Gálatas 5.19-21. Chegar a ser surpreendido significa ser pego desprevenido, talvez em um momento vulnerável. Os irmãos precisam abordar com mansidão (Gl 5.22) o cristão que teve a vida destruída pelo pecado. Aqueles que não são controlados pelo Espírito Santo muitas vezes se vangloriam quando se comparam com o cristão que caiu (Gl 6.3, 4). Assim como um médico pode contrair uma doença enquanto está tratando de um paciente, aquele que está restaurando um pecador caído pode ser tentado a cair em pecado. Cuide-se, porém, cada um para que também não seja tentado (NVI). Vale a pena considerar esse perigo.
Gálatas 6.2 É provável que a lei de Cristo mencionada aqui seja a suma da Lei: Amarás o teu próximo (Gl 5.14; Mt 22.39; Jo 13.34, 35). O termo cumprireis sugere que optar por levar os fardos (Gl 6.2, NVI) de outro cristão (ou restaurar outro cristão de um pecado grave, Gl 6.1) é exatamente o que Cristo espera de todos os cristãos. A palavra grega usada para fardos refere-se a algo que vai além da capacidade normal de carregar, em oposição a uma carga (Gl 6.5), que é o que se espera que uma pessoa possa carregar.
Gálatas 6.3, 4 Quem conclui ser alguma coisa especial, por meio de autocomparação com aqueles que parecem ter caído, na verdade engana-se a si mesmo. Em vez de examinar e julgar os outros, o cristão deve sempre examinar a sua própria obra para ver se ele está seguindo à risca o exemplo de Cristo (1 Co 11.31; 2 Co 13.5).
Gálatas 6.5 Cada qual levará a sua própria carga para não sobrecarregar outros cristãos, ou pôr um fardo indevido (Gl 6.2, NVI) sobre eles. Embora seja uma prioridade fazer o bem, principalmente para outros cristãos (Gl 6.10), há limites de tempo e de outros recursos que devem ser considerados.
Gálatas 6:7. Com relação a estes versículos podemos dizer que eles tratam do governo de Deus. O governo de Deus tem a ver com o comportamento de alguém e com as consequências desse comportamento. Faça o que fizer, sempre terá um certo efeito, um resultado específico. Faz alguma coisa, deixa um rastro. Não influencia apenas a sua própria vida, mas também a vida daqueles que estão envolvidos em sua vida.
É verdade que a graça de Deus é perfeita e que pela obra do Senhor Jesus você está perfeitamente salvo. Nada nem ninguém pode te arrebatar da mão do Senhor Jesus e da mão do Pai (João_10:28-29), mas isso não significa que não seja importante como isso está exposto em sua vida e como você anda. em sua vida prática. Deus relacionou consequências infalíveis com a maneira como você vive.
É algo que você pode observar facilmente apenas com os olhos abertos. Elifaz também fez essa observação: “De acordo com o que tenho visto, aqueles que lavram a iniquidade e aqueles que semeiam problemas a colhem” (Jó 4:8; cf. Provérbios 8:22; Oséias 8:7). Pense, por exemplo, no slogan que tem sido usado para uma campanha anti-bebida: 'A bebida destrói mais do que você ama'. Isso significa que alguém que bebeu demais pode causar um acidente fatal por sua imprudência. Quando estiver sóbrio, ele pode confessar isso e ser perdoado. Ele não perderá a salvação, mas a vítima ainda estará morta. A consciência deste acidente e o conhecimento de ser responsável pela morte de alguém permanecerão com ele.
Este princípio pode ser aplicado a muitas outras situações. É importante perceber que você está constantemente semeando, dia após dia, o que pensa, diz e faz. O ambiente em que você planta esta ‘semente’ e em que ela se desenvolve é o terreno fértil. Portanto, pergunte-se repetidamente: onde me encontro, para onde vou (no trabalho ou realizando outras tarefas), onde estou por escolha própria, o que leio, o que estou assistindo, o que estou ouvindo?
“Não se deixe enganar” aqui significa “não se engane a esse respeito”. Deus não se zomba, você não pode enganá-lo! Na verdade, também significa: não o trate com desrespeito. E é isso que você faz se não considerar o que Ele disse em Sua Palavra. Esta pode ser a conexão entre Gálatas 6:7 e o anterior, que é sobre a Palavra. Na verdade, os gálatas foram os culpados porque ouviram os judaístas com as suas doutrinas humanas e, portanto, deixaram de lado a Palavra de Deus. Bem, se você não escuta a Palavra, você zomba de Deus e haverá consequências para você. Eu coloquei isso de forma bastante incisiva, mas é isso que Paulo faz aqui também.
No meio de todas estas pessoas vive um grupo-alvo específico denominado “a família da fé”. Você deve fazer o bem a eles de uma maneira especial. 1 Timóteo 4 diz que Deus também age dessa maneira (1 Timóteo 4:10). A “família da fé” inclui todos os filhos de Deus, todos os membros da igreja, independentemente do grupo ou da denominação a que se juntaram.
Gálatas 6:11 Com essas advertências, Paulo parece ter chegado ao fim de sua carta. Embora a carta seja relativamente curta, ele ressalta que é uma carta longa. Ele havia escrito completamente sozinho. Geralmente ele ditava suas cartas e acrescentava uma saudação de próprio punho (1Co 16:21). Esta carta é uma exceção. Devido à gravidade do erro para o qual os gálatas haviam aberto suas mentes, ele mesmo escreveu.
Gálatas 6:8. A escolha é sua. Você pode semear para a carne ou pode semear para o Espírito. Se você semeia para sua própria carne, você está buscando seus próprios interesses, então você está alimentando o egoísmo. Você pensa em seu próprio prazer e conforto. A consequência inevitável é que você colherá corrupção. Nada de bom restará. Se você semeia no Espírito, se está ocupado nos interesses Dele, você não pensa em si mesmo, mas em Cristo e nos Seus. Isto resulta em nada além de desfrute do que é a vida eterna e este prazer será aperfeiçoado quando finalmente estivermos com o Senhor Jesus.
Gálatas 6:9. Paulo quer dizer neste versículo que sua vida não será confortável. Na verdade, muitas vezes temos que esperar muito tempo antes de vermos os resultados da semeadura no Espírito. Então, de repente, pode surgir o pensamento: ‘Qual é realmente a utilidade das coisas que faço? Não vejo nenhum resultado; na verdade, só está piorando cada vez mais.’ Daí a advertência “para não desanimar em fazer o bem”. Como na metáfora: se você lançar sementes na terra hoje, não poderá ter uma boa colheita amanhã. Continuem a agir bem, permaneçam fiéis às suas atividades diárias, pois a colheita certamente está chegando. Faça bem e generosamente e você terá uma rica colheita.
Não enfraqueça, apenas espere. Não desanime com os contratempos e a dor que você sente quando seu bom trabalho é recompensado com o mal. Deus irá recompensá-lo no momento certo.
Gálatas 6:10 Olhe para todas aquelas pessoas ao seu redor. Eles precisam de alguém como você, alguém que conheça a graça do Senhor Jesus. Semeie Sua graça ao seu redor. As pessoas no mundo precisam dessa graça para serem salvas; Os cristãos capturados pelo legalismo precisam dessa graça para serem libertados; Os cristãos que têm dificuldades em outros aspectos precisam dessa graça para serem encorajados.
Então você tem um ótimo espaço para semear: em todas as pessoas que você encontra todos os dias. O campo onde você semeia – ou seja, o seu grupo-alvo – consiste em todas as pessoas. Quando há uma oportunidade, você pode fazer bem a eles. Com isso você também mostra quem é Deus. O grupo-alvo de Deus, falando com reverência, também consiste em todas as pessoas (cf. Mateus 5:45; Tito 2:11).
No meio de todas estas pessoas vive um grupo-alvo específico denominado “a família da fé”. Você deve fazer o bem a eles de uma maneira especial. 1 Timóteo 4 diz que Deus também age dessa maneira (1 Timóteo 4:10). A “família da fé” inclui todos os filhos de Deus, todos os membros da igreja, independentemente do grupo ou da denominação a que se juntaram.
Gálatas 6:11 Com essas advertências, Paulo parece ter chegado ao fim de sua carta. Embora a carta seja relativamente curta, ele ressalta que é uma carta longa. Ele havia escrito completamente sozinho. Geralmente ele ditava suas cartas e acrescentava uma saudação de próprio punho (1Co 16:21). Esta carta é uma exceção. Devido à gravidade do erro para o qual os gálatas haviam aberto suas mentes, ele mesmo escreveu.