Resumo de Lucas 15

Lucas 15

Notas de Estudo:

15:1 os cobradores de impostos e os pecadores. Veja notas em 14:21; Mateus 5:46; 21:32. Apesar das dificuldades da mensagem de Cristo (14:25-35), os excluídos da sociedade eram atraídos a Ele, enquanto os líderes religiosos ficavam cada vez mais determinados a matá-Lo. Cf. 1 Coríntios 1:26–29.

15:2 reclamou. “murmurou muito” (ou seja, no meio da multidão). Suas queixas levaram a três parábolas destinadas a ilustrar a alegria de Deus pelo arrependimento dos pecadores. Este Homem recebe pecadores. Esta frase é a chave para a trilogia de parábolas que se seguem. Cristo não se envergonhava de ser conhecido como “amigo de cobradores de impostos e pecadores” (7:34).

15:4 vão atrás daquela que se perdeu. As duas primeiras parábolas retratam Deus tomando a iniciativa de buscar os pecadores. Os rabinos ensinavam que Deus receberia os pecadores que buscassem Seu perdão com bastante sinceridade, mas aqui Deus é Aquele que busca o pecador (ver nota em 19:10). O pastor no Oriente Médio era responsável por cada ovelha. Ele era obrigado a seu mestre para garantir que ninguém se perdesse, morresse ou se ferisse (cf. Mateus 18:11-14).

15:5 coloca sobre seus ombros. A imagem de um pastor amoroso. Cf. João 10:11; Salmo 24:1. alegria. A alegria pelo retorno dos perdidos é a característica mais proeminente em todas as três parábolas (vv. 7, 10, 32).

15:7 alegria no céu. Uma referência à alegria do próprio Deus. Houve reclamação na terra, entre os fariseus (v. 2); mas houve grande alegria com Deus e entre os anjos (v. 10). pessoas que não precisam de arrependimento. Ou seja, aqueles que se consideram justos (cf. 5:32; 16:15; 18:9).

15:8 moedas de prata. A dracma era uma moeda grega aproximadamente equivalente em valor ao denário romano (ver nota em Mat. 22: 19). acender uma lâmpada. A típica casa de um cômodo não tinha janelas. Varrer a casa. Isso ilustra o rigor da pesquisa.

15:11, 12 A parábola do filho pródigo é a mais conhecida e amada de todas as parábolas de Cristo. É uma das parábolas mais longas e detalhadas. E ao contrário da maioria das parábolas, tem mais de uma lição. O filho pródigo é um exemplo de arrependimento sólido. O irmão mais velho ilustra a maldade da justiça própria, do preconceito e da indiferença dos fariseus para com os pecadores arrependidos. E o pai retrata Deus, ansioso para perdoar e ansiando pelo retorno do pecador. A característica principal, porém, como nas outras duas parábolas deste capítulo, é a alegria de Deus, mais as celebrações que enchem o céu quando um pecador se arrepende.

15:12 dai-me a parte dos bens que me couber. Um pedido chocante, equivalente a dizer que desejava que seu pai estivesse morto. Ele não tinha direito a nenhuma herança enquanto seu pai ainda vivesse. No entanto, o pai graciosamente atendeu ao pedido, dando-lhe sua porção integral, que seria um terço de toda a propriedade - porque o direito do primogênito (Deuteronômio 21:17) dava ao irmão mais velho uma porção dobrada. Este ato retrata todos os pecadores (relacionados a Deus Pai pela criação), que desperdiçam seus privilégios potenciais e recusam qualquer relacionamento com Ele, escolhendo, em vez disso, uma vida de auto-indulgência pecaminosa.

15:13 reuniram todos juntos. O filho pródigo evidentemente tomou sua parte nos bens líquidos e partiu, abandonando o pai e entrando em uma vida de iniquidade. vida pródiga. Não apenas extravagância esbanjadora, mas também imoralidade arbitrária (v. 30). A palavra grega para “pródigo” significa “dissoluto” e transmite a ideia de um estilo de vida totalmente debochado.

15:15 para alimentar os porcos. Este foi o pior tipo de degradação imaginável para o público judeu de Jesus; os suínos eram a pior espécie de animais impuros.

15:16 teria de bom grado enchido seu estômago com as vagens. Ou seja, vagens de alfarroba usadas para alimentar suínos, mas praticamente indigeríveis para humanos. Em outras palavras, a única razão pela qual ele não comeu a mesma comida que os porcos é que ele não podia. ninguém lhe deu nada. Ele não conseguia nem ganhar a vida mendigando. Sua situação dificilmente poderia ser mais desesperadora. Assim, ele simboliza o pecador alienado que está desamparado em desespero.

15:17 voltou a si. Ou seja, caiu em si. Quando seu pecado incessante o deixou totalmente falido e faminto, ele foi capaz de pensar com mais clareza. Nessa condição, ele era um candidato à salvação (ver notas em Mat. 5: 3-6).

15:18 dirá a ele. Ele contemplou cuidadosamente o que diria e calculou o custo de seu arrependimento (v. 19). pecou contra o céu. Um eufemismo, significando que ele havia pecado contra Deus. Ele não apenas percebeu a futilidade de sua situação, mas também entendeu a gravidade de suas transgressões contra o pai.

15:20 seu pai o viu. Claramente, o pai estava esperando e esperando pelo retorno de seu filho. corrido. A ansiedade e a alegria do pai com a volta do filho são inconfundíveis. Este é o magnífico atributo de Deus que O diferencia de todos os falsos deuses inventados por homens e demônios. Ele não é indiferente ou hostil, mas um Salvador por natureza, desejando ver os pecadores se arrependerem e se regozijando quando o fazem. Veja notas em 1 Timóteo 2:4; 4:10. De Gênesis 3:8 a Apocalipse 22:17, desde a queda até a consumação, Deus tem procurado e estará procurando salvar os pecadores, e se regozija cada vez que alguém se arrepende e se converte.

15:21 Observe que o filho não conseguiu terminar suas ensaiadas palavras de arrependimento antes que o pai interrompesse para conceder o perdão. Isso retrata a ânsia de Deus em perdoar.

15:22 disse o pai. Sem uma única palavra de repreensão pelo passado, o pai derrama seu amor pelo filho e expressa sua alegria por ter encontrado o que estava perdido. Cada um dos presentes do pai dizia algo único sobre a aceitação do filho: túnica. Isso foi reservado para o convidado de honra. anel. Este era um símbolo de autoridade. sandálias. Estes geralmente não eram usados por escravos e, portanto, significavam sua plena restauração à filiação.

15:23 o bezerro cevado. Isso era reservado apenas para as ocasiões mais especiais - um sacrifício ou uma festa de grande celebração. Tudo isso (vv. 22, 23) simboliza a prodigalidade das bênçãos da salvação (cf. Ef. 1:3; 2:4-7).

15:25 filho mais velho. Ele simboliza o fariseu, o religioso hipócrita, que permanece perto do lugar do Pai (o templo), mas não tem senso de pecado, não tem amor real pelo Pai (para participar de Sua alegria) e não tem interesse em pecadores arrependidos.

15:28 ele estava com raiva. Isso é paralelo à reclamação feita pelos escribas e fariseus (v. 2).

15:29 Nunca transgredi teu mandamento em tempo algum. Isso é altamente improvável, dado o óbvio desprezo do menino pelo pai, demonstrado por sua recusa em participar da grande alegria do pai. Esta declaração revela o problema revelador com todos os hipócritas religiosos. Eles não reconhecerão seu pecado e se arrependerão (ver notas em Mateus 9:12, 13; 19:16-20). O comentário do filho mais velho exala o mesmo espírito das palavras do fariseu em 18:11. você nunca me deu um cabrito. Todos aqueles anos de serviço ao pai parecem ter sido motivados demais pela preocupação com o que ele poderia conseguir para si mesmo. O comportamento hipócrita desse filho era mais aceitável socialmente do que a libertinagem do irmão mais novo, mas era igualmente desonroso para o pai — e exigia arrependimento.

15:30 este seu filho. Uma expressão de profundo desprezo (cf. “este publicano” em 18:11). Ele não conseguia se referir a ele como “meu irmão”.

15:31 tudo o que tenho é seu. A herança já havia sido distribuída (v. 12). Tudo o que o pai tinha estava literalmente na posse do filho mais velho. Mesmo assim, o filho mais velho relutava até mesmo no amor que o pai demonstrava ao filho pródigo. Os fariseus e escribas tinham acesso fácil a todas as riquezas da verdade de Deus. Eles passaram a vida lidando com as Escrituras e com o culto público - mas nunca possuíram realmente nenhum dos tesouros usufruídos pelo pecador arrependido. Cf. Romanos 9:3–5.

15:32 Era justo que nos regozijássemos. Isso resume o ponto de todas as três parábolas. seu irmão. Veja a nota no versículo 30.

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